صفحهٔ اصلی: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
نويسنده، روايات امام حسين(ع) را از مصادر شيعه و سنى استخراج كرده و در ضمن ابوابى به‌صورت موضوعى مرتب نموده است. ساختار اين مسند بدين‌ترتيب است: | نويسنده، روايات امام حسين(ع) را از مصادر شيعه و سنى استخراج كرده و در ضمن ابوابى به‌صورت موضوعى مرتب نموده است. ساختار اين مسند بدين‌ترتيب است: | ||
#احاديثى كه مربوط به زندگى و شخصيت آن معصوم است. اين احاديث، در ضمن | #احاديثى كه مربوط به زندگى و شخصيت آن معصوم است. اين احاديث، در ضمن ۹۰ باب، دو جلد اول و بخشى از جلد سوم را فراگرفته است؛ | ||
#احاديثى كه آن معصوم در موضوعات مختلف بيان كرده‌اند كه مشتمل بر ابواب متعددى بوده و از صفحه 79 جلد سوم آغاز شده است؛ | #احاديثى كه آن معصوم در موضوعات مختلف بيان كرده‌اند كه مشتمل بر ابواب متعددى بوده و از صفحه 79 جلد سوم آغاز شده است؛ | ||
#راويانى كه از آن معصوم نقل حديث كرده‌اند، به‌همراه ذكر مختصرى از حالات ايشان و مدح و جرح‌هاى آنها كه به ترتيب حروف الفبا در انتهاى جلد سوم آمده است. | #راويانى كه از آن معصوم نقل حديث كرده‌اند، به‌همراه ذكر مختصرى از حالات ايشان و مدح و جرح‌هاى آنها كه به ترتيب حروف الفبا در انتهاى جلد سوم آمده است. | ||
| خط ۶۵: | خط ۶۵: | ||
وى معتقد است مقايسه ميان چگونگى ظهور امام مهدى(عج) و قيام امام حسين(ع)، مضمونى را تحت عنوان اصلاح‌گرايى و نياز به اصلاحات در جامعه تشكيل مى‌دهد. ايشان با تبيين نقشه قيام امام زمان(عج)، نشانه‌هاى ظهور، اعجاز در قيام حضرت مهدى(عج)، سنت ابتلا و موقعيت زن در عصر ظهور، سعى كرده است تا جوانب اين بحث را بيشتر تحليل كند. | وى معتقد است مقايسه ميان چگونگى ظهور امام مهدى(عج) و قيام امام حسين(ع)، مضمونى را تحت عنوان اصلاح‌گرايى و نياز به اصلاحات در جامعه تشكيل مى‌دهد. ايشان با تبيين نقشه قيام امام زمان(عج)، نشانه‌هاى ظهور، اعجاز در قيام حضرت مهدى(عج)، سنت ابتلا و موقعيت زن در عصر ظهور، سعى كرده است تا جوانب اين بحث را بيشتر تحليل كند. | ||
كتاب، حاصل سخنرانى‌هاى مؤلف در دهه محرم سال | كتاب، حاصل سخنرانى‌هاى مؤلف در دهه محرم سال ۱۴۲۶ق، در شهر نجف مى‌باشد....[[الحركة الإصلاحية من الحسين (عليه السلام) إلی المهدي (عليه السلام)|'''ادامه''']] | ||