پرش به محتوا

شیخ بهایی، محمد بن حسین: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'أحكام‌الدين' به 'أحكام الدين'
جز (جایگزینی متن - 'بهاء الدین' به 'بهاءالدین')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
جز (جایگزینی متن - 'أحكام‌الدين' به 'أحكام الدين')
(۱۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۵: خط ۵:
! نام!! data-type='authorName'|شیخ بهایی، محمد بن حسین
! نام!! data-type='authorName'|شیخ بهایی، محمد بن حسین
|-
|-
|نام های دیگر  
|نام‌های دیگر  
|data-type='authorOtherNames'| عاملی، بهاءالدین محمد بن حسین
|data-type='authorOtherNames'| عاملی، بهاءالدین محمد بن حسین


خط ۴۵: خط ۴۵:
|-class='articleCode'
|-class='articleCode'
|کد مؤلف
|کد مؤلف
|data-type='authorCode'|AUTHORCODE72AUTHORCODE
|data-type='authorCode'|AUTHORCODE00072AUTHORCODE
|}
|}
</div>
</div>
'''محمد بن حسين بن عبدالصمد حارثى'''، معروف به '''شيخ بهايى''' فقیه، شاعر، عارف، حکیم، منجم، ریاضیدان، ادیب، مورخ بزرگ شیعه است. ایشان در 17 ذى‌حجه 953ق، در روستاى «جبع» (زادگاه [[شهيد ثانى]] در لبنان) متولد شد.
'''محمد بن حسين بن عبدالصمد حارثى'''، معروف به '''شيخ بهايى''' فقیه، شاعر، عارف، حکیم، منجم، ریاضیدان، ادیب، مورخ بزرگ شیعه است. ایشان در 17 ذى‌حجه 953ق، در روستاى «جبع» (زادگاه [[شهيد ثانى]] در لبنان) متولد شد.
در دوره صفویه مقام «شيخ‌الاسلامی» رياست علماى شيعه را بر عهده گرفت.
در دوره صفویه مقام «شيخ‌الاسلامی» رياست علماى شيعه را بر عهده گرفت.
خط ۵۷: خط ۵۸:
نسب شيخ، به حارث همدانى، صحابى جليل‌القدر [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]] مى‌رسد. حارث همدانى در جنگ صفين و جمل از ياوران استوار [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]] بود و تا پايان جنگ ايستادگى نمود.
نسب شيخ، به حارث همدانى، صحابى جليل‌القدر [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]] مى‌رسد. حارث همدانى در جنگ صفين و جمل از ياوران استوار [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]] بود و تا پايان جنگ ايستادگى نمود.


پس از شهادت [[شهيد ثانى]] (966ق)، جبل عامل براى شيعيان و علماى شيعى ناامن شده بود و از آن‌سو حكومت نوپاى صفوى با به رسميت شناختن مذهب شيعه در ايران، بستر مهاجرت علماى شيعه از سراسر دنيا به آنجا را فراهم نمود؛ بنابراين پدر شيخ بهايى عازم ايران شد.
پس از شهادت [[شهيد ثانى]] (966ق)، جبل عامل براى شیعیان و علماى شيعى ناامن شده بود و از آن‌سو حكومت نوپاى صفوى با به رسميت شناختن مذهب شيعه در ايران، بستر مهاجرت علماى شيعه از سراسر دنيا به آنجا را فراهم نمود؛ بنابراین پدر شيخ بهايى عازم ايران شد.


==کسب علم و دانش==
==کسب علم و دانش==
خط ۷۳: خط ۷۴:
شيخ بهايى پس از سال 1006ق، شيخ‌الاسلام اصفهان شد. اصفهان، در سال 1006ق، از سوى شاه عباس كبير پايتخت ايران شد. با انتخاب اصفهان به پايتختى، مهاجرت علماى شيعه از سراسر جهان اسلام به اين شهر رونق گرفت. مدت زمانى بعد، شيخ از مقام شيخ‌الاسلامى استعفا داد و از سال 1012ق، تا سال 1019ق، به سفر رفت، سپس به اصفهان برگشت و تا آخر عمر در آن شهر ماند و به‌عنوان «شيخ‌الاسلام» رياست علماى شيعه را بر عهده گرفت.
شيخ بهايى پس از سال 1006ق، شيخ‌الاسلام اصفهان شد. اصفهان، در سال 1006ق، از سوى شاه عباس كبير پايتخت ايران شد. با انتخاب اصفهان به پايتختى، مهاجرت علماى شيعه از سراسر جهان اسلام به اين شهر رونق گرفت. مدت زمانى بعد، شيخ از مقام شيخ‌الاسلامى استعفا داد و از سال 1012ق، تا سال 1019ق، به سفر رفت، سپس به اصفهان برگشت و تا آخر عمر در آن شهر ماند و به‌عنوان «شيخ‌الاسلام» رياست علماى شيعه را بر عهده گرفت.


شيخ بهايى از شاعران نامدار صفويه است. شعرهاى او، به‌ويژه شعرهايى كه به سبک عراقى سروده، بسيار زيباست. وى در اشعارش به «بهايى» تخلّص مى‌كرد. از وى اشعار بسيارى به زبان‌هاى فارسى و عربى به يادگار مانده است.
شيخ بهايى از شاعران نامدار صفويه است. شعرهاى او، به‌ويژه شعرهايى كه به سبک عراقى سروده، بسيار زيباست. وى در اشعارش به «بهايى» تخلّص مى‌كرد. از وى اشعار بسيارى به زبان‌هاى فارسى و عربى به يادگار مانده است.


== اساتيد ==
== اساتيد ==
خط ۸۵: خط ۸۶:
#ملا على مذهّب (شيخ بهايى دروس حساب، هندسه، جبر و مقابله و هيئت را نزد وى فراگرفت)؛
#ملا على مذهّب (شيخ بهايى دروس حساب، هندسه، جبر و مقابله و هيئت را نزد وى فراگرفت)؛
#مولانا افضل قاضى (شيخ بهايى نزد وى به فراگيرى رياضيات پرداخت)؛
#مولانا افضل قاضى (شيخ بهايى نزد وى به فراگيرى رياضيات پرداخت)؛
#حكيم‌الدين (اعتمادالدين) محمود (شيخ بهايى كتاب «قانون» نوشته [[ابن‌سینا، حسین بن عبدالله|بوعلى سينا]] را كه درباره طب است، از او فراگرفت)؛
#حكيم‌الدين (اعتمادالدين) محمود (شيخ بهايى كتاب «[[قانون]]» نوشته [[ابن‌سینا، حسین بن عبدالله|بوعلى سينا]] را كه درباره طب است، از او فراگرفت)؛
#محمدباقر يزدى؛
#محمدباقر يزدى؛
#احمد كچايى.
#احمد كچايى.
خط ۱۱۰: خط ۱۱۱:
# [[محقق سبزواری، محمدباقر|محقق سبزوارى]]؛
# [[محقق سبزواری، محمدباقر|محقق سبزوارى]]؛
# ملا عزالدين فرهانى، مشهور به على‌نقى كمره‌اى، شاعر معروف؛
# ملا عزالدين فرهانى، مشهور به على‌نقى كمره‌اى، شاعر معروف؛
# عنايت‌اللّه على كوهپايه‌اى، معروف به قهپايى، نويسنده «مجمع الرجال»؛
# عنايت‌اللّه على كوهپايه‌اى، معروف به قهپايى، نویسنده «مجمع الرجال»؛
# هاشم بن احمد بن عصام‌الدين اتكانى؛
# هاشم بن احمد بن عصام‌الدين اتكانى؛
# شيخ نجيب‌الدين على بن محمد بن مكّى عاملى جيبلى جبعى؛
# شيخ نجيب‌الدين على بن محمد بن مكّى عاملى جيبلى جبعى؛
خط ۱۱۶: خط ۱۱۷:
# حسنعلى بن عبداللّه شوشترى؛
# حسنعلى بن عبداللّه شوشترى؛
# شيخ زين‌الدين على بن سليمان بن درويش بن حاتم قدمى بحرانى؛
# شيخ زين‌الدين على بن سليمان بن درويش بن حاتم قدمى بحرانى؛
# سلطان‌العلما [[سلطان العلماء، محمد|سيد حسين حسينى مرعشى]]، نويسنده حاشيه بر روضه و حاشيه بر معالم.{{پایان}}
# سلطان‌العلما [[سلطان العلماء، محمد|سيد حسين حسينى مرعشى]]، نویسنده حاشيه بر روضه و حاشيه بر معالم.{{پایان}}


== آثار ==
== آثار ==
خط ۱۵۶: خط ۱۵۷:
# حاشيه بر «شرح عضدى بر مختصر الأصول»؛
# حاشيه بر «شرح عضدى بر مختصر الأصول»؛
# حاشيه فهرست [[شيخ منتجب‌الدين]]؛
# حاشيه فهرست [[شيخ منتجب‌الدين]]؛
# حاشيه بر «القواعد الكلية الأصولية و الفرعية» نوشته [[شهيد اول]]؛
# حاشيه بر «القواعد الكلية الأصولية و الفرعیة» نوشته [[شهيد اول]]؛
# حاشيه تفسير كشاف [[زمخشری، محمود بن عمر|زمخشرى]]؛
# حاشيه تفسير كشاف [[زمخشری، محمود بن عمر|زمخشرى]]؛
# حاشيه مختلف علامه؛
# حاشيه مختلف علامه؛
خط ۱۶۲: خط ۱۶۳:
# حاشية معالم العلماء؛
# حاشية معالم العلماء؛
# حاشية من‌لايحضره‌الفقيه؛
# حاشية من‌لايحضره‌الفقيه؛
# الحبل المتين في أحكام‌الدين؛
# الحبل المتين في أحكام الدين؛
# حدائق الصالحين في شرح صحيفة سيد الساجدين(ع) (از اين كتاب فقط بخش كوچكى به نام «الحديقة الهلالية» كه شرح دعاى رويت هلال است، موجود است كه به‌همراه شرح صحيفه سيد نعمت‌اللّه جزايرى، در تهران چاپ شده است)؛
# حدائق الصالحين في شرح صحيفة سيد الساجدين(ع) (از اين كتاب فقط بخش كوچكى به نام «الحديقة الهلالية» كه شرح دعاى رويت هلال است، موجود است كه به‌همراه شرح صحيفه سيد نعمت‌اللّه جزايرى، در تهران چاپ شده است)؛
# الحريرية؛
# الحريرية؛
خط ۱۸۳: خط ۱۸۴:
# سوانح الحجاز يا «سوانح سفر الحجاز» يا «نان و حلوا»؛
# سوانح الحجاز يا «سوانح سفر الحجاز» يا «نان و حلوا»؛
# شرح اثني عشرية [[ابن شهید ثانی، حسن بن زین‌الدین|صاحب معالم]]؛
# شرح اثني عشرية [[ابن شهید ثانی، حسن بن زین‌الدین|صاحب معالم]]؛
# شرح الأربعين يا «أربعون حديثا» يا «اربعين بهايي»؛
# شرح الأربعين يا «أربعون حديثا» يا «اربعين بهایی»؛
# شرح دعاى صباح صحيفه سجاديه؛
# شرح دعاى صباح صحيفه سجاديه؛
# شرح «شرح چغمينى» قاضى‌زاده رومى؛
# شرح «شرح چغمينى» قاضى‌زاده رومى؛
خط ۱۹۳: خط ۱۹۴:
# كشكول؛
# كشكول؛
# المخلاة؛
# المخلاة؛
# مشرق الشمسين و إكسير السعادتين؛
# مشرق الشمسين و إکسیر السعادتين؛
# مفتاح الفلاح في عمل اليوم و الليلة؛
# مفتاح الفلاح في عمل اليوم و الليلة؛
# ملخص الهيئة؛
# ملخص الهيئة؛
خط ۲۱۱: خط ۲۱۲:
== وفات ==
== وفات ==


در دوازدهم شوال 1030ق (يا 1031ق)، مرگ به پيشواز شيخ بهايى آمد. او نيز سبک بال به‌سوى معبود پر كشيد. بيش از پنجاه هزار نفر مردم اصفهان در تشييع جنازه او شركت داشتند. ملا [[مجلسی، محمدتقی|محمدتقى مجلسى]] بر وى نماز گزارد و سپس پيكرش را به مشهد مقدس بردند و بنا بر وصيتش او را در خانه‌اش كه نزدیک حرم [[امام رضا(ع)]] قرار داشت، به خاک سپردند. اكنون آرامگاه شيخ بهايى در يكى از رواق‌هاى حرم مطهّر [[امام رضا(ع)]] قرار دارد.
در دوازدهم شوال 1030ق (يا 1031ق)، مرگ به پيشواز شيخ بهايى آمد. او نيز سبک بال به‌سوى معبود پر كشيد. بيش از پنجاه هزار نفر مردم اصفهان در تشييع جنازه او شركت داشتند. ملا [[مجلسی، محمدتقی|محمدتقى مجلسى]] بر وى نماز گزارد و سپس پيكرش را به مشهد مقدس بردند و بنا بر وصيتش او را در خانه‌اش كه نزدیک حرم [[امام رضا(ع)]] قرار داشت، به خاک سپردند. اكنون آرامگاه شيخ بهايى در يكى از رواق‌هاى حرم مطهّر [[امام رضا(ع)]] قرار دارد.


== منابع مقاله ==
== منابع مقاله ==
جمعى از پژوهشگران، گلشن ابرار، نشر معروف، چاپ اول، 1379ش، ج 1، ص 195، محمود مهدى‌پور.
جمعى از پژوهشگران، گلشن ابرار، نشر معروف، چاپ اول، 1379ش، ج 1، ص 195، محمود مهدى‌پور.
{{فقیهان شیعه}}
{{فقیهان شیعه}}
== وابسته‌ها ==
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}
{{وابسته‌ها}}


۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش