پرش به محتوا

شوکانی، محمد: تفاوت میان نسخه‌ها

شوکانی، محمد (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۶ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۱۹:۵۷

۲٬۸۰۵ بایت اضافه‌شده ،  ‏۶ مارس ۲۰۲۳
جز
جایگزینی متن - ' ]]' به ']]'
جز (جایگزینی متن - ')ت' به ') ت')
جز (جایگزینی متن - ' ]]' به ']]')
 
(۳۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
<div class='wikiInfo'>
<div class="wikiInfo">
[[پرونده:NUR02797.jpg|بندانگشتی|شوکانی، محمد]]
[[پرونده:NUR02797.jpg|بندانگشتی|شوکانی، محمد]]
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
|-
|-
! نام!! data-type='authorName'|شوکانی، محمد
! نام!! data-type="authorName" |شوکانی، محمد
|-
|-
|نام های دیگر  
|نام‌های دیگر  
|data-type='authorOtherNames'| ش‍وک‍ان‍ی‌، اب‍و ع‍ب‍د ال‍ل‍ه‌ م‍ح‍م‍د ب‍ن‌ ع‍ل‍ی‌
| data-type="authorOtherNames" | ش‍وک‍ان‍ی‌، اب‍و ع‍ب‍دال‍ل‍ه‌ م‍ح‍م‍د ب‍ن‌ ع‍ل‍ی‌


ص‍ن‍ع‍ان‍ی‌، م‍ح‍م‍د ب‍ن‌ ع‍ل‍ی‌
ص‍ن‍ع‍ان‍ی‌، م‍ح‍م‍د ب‍ن‌ ع‍ل‍ی‌
|-
|-
|نام پدر  
|نام پدر  
|data-type='authorfatherName'|
| data-type="authorfatherName" |علی
|-
|-
|متولد  
|متولد  
|data-type='authorbirthDate'|1760 م
| data-type="authorbirthDate" |1173ق برابر با 1760 م
|-
|-
|محل تولد
|محل تولد
|data-type='authorBirthPlace'|
| data-type="authorBirthPlace" |«هجرۀ شوكان» یمن
|-
|-
|رحلت  
|رحلت  
|data-type='authorDeathDate'|1250 هـ.ق یا 1834 م
| data-type="authorDeathDate" |1250 ق یا 1834 م
|-
|-
|اساتید
|اساتید
|data-type='authorTeachers'|
| data-type="authorTeachers" |عبدالقادر بن احمد كوكبائى
 
حسن بن ابراهيم مغربى
 
يحيى بن محمد الحوتى
|-
|-
|برخی آثار
|برخی آثار
|data-type='authorWritings'|[[‏ارشاد الفحول الی تحقیق الحق من علم الاصول]]  
| data-type="authorWritings" |[[فتح القدیر]]
 
[[البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع]]
[[البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع]]
 
[[‏الرسائل السلفیه فی احیاء سنه خیر البریه صلی الله تعالی علیه و سلم]] / نوع اثر: فیش تحقیقاتی / نقش: نويسنده
 
[[‏الفوائد المجموعه فی الاحادیث الموضوعه]]
 
[[‏فتح القدیر: الـجامع بین فنی الروایه و الدرایه من علم التفسیر]]  


[[نیل الاوطار: شرح منتقی الاخبار من احادیث سید الاخبار]]  
[[العقد الثمين في إثبات وصاية أمير المؤمنين]]
|-class='articleCode'
|- class="articleCode"
|کد مولف
|کد مؤلف
|data-type='authorCode'|AUTHORCODE2797AUTHORCODE
| data-type="authorCode" |AUTHORCODE02797AUTHORCODE
|}
|}
</div>
</div>


'''محمد بن علی بن محمد بن عبدالله شوكانی ''' (1173-1250ق)، ملقب به بدرالدین شوکانی، فقیه، از علمای بزرگ زیدی که دارای تفکرات سلفی بود.


'''محمد بن على بن عبدالله شوكانى'''(1173-1250 ق)در «هجرۀ شوكان» یمن به دنيا آمد.پدر وى، عالمى بود كه منصب قضاوت نيز داشت و معروف به صلاح و پاكى روح بود. در دامن پدر در صنعا پرورش يافت و با مهيا بودن محيط خانوادگى و وسايل رزق و اسباب حيات، به فراگيرى علم مشغول گشت.
== ولادت ==
در روز 28 ذیقعده سال 1173ق در «هجرۀ شوكان» یمن به دنيا آمد. پدر وى، عالمى بود كه منصب قضاوت نيز داشت و معروف به صلاح و پاکى روح بود. در دامن پدر در صنعا پرورش يافت و با مهيا بودن محيط خانوادگى و وسايل رزق و اسباب حيات، به فراگيرى علم مشغول گشت.


==جايگاه علمى==
==جايگاه علمى==


تحصيلات خود را از قرائت قرآن و حفظ آن نزد اساتيد فن آغاز و در محضر حسن بن عبدالله هبل ختم نمود.پس از آن کتاب‌هاى زيادى را در علوم مختلف حفظ كرد.از عالمان زيادى دانش آموخت.، همراه با تحصيل به تدريس نيز اشتغال ورزيد و دروس او، روزانه به بيش از ده درس در تفسير، حديث، اصول، معانى، بيان، و منطق، مى‌رسيد.در سن 20 سالگى اقدام به افتاء نمود بدون اينكه با اعتراض اساتيدش مواجه شود.وى از هوش و استعداد بسيار قوى برخوردار بود.در نتيجه در حديث و تفسير سرآمد هم روزگاران خود شد.به دليل عدم موافقت والدينش در حيات آنها موفق به سفرهاى علمى نگشت بدين جهت تحصيل و تدريسش، منحصر به صنعا و يمن بود.


تحصيلات خود را از قرائت قرآن و حفظ آن نزد اساتيد فن آغاز و در محضر حسن بن عبدالله هبل ختم نمود.پس از آن كتابهاى زيادى را در علوم مختلف حفظ كرد.از عالمان زيادى دانش آموخت.، همراه با تحصيل به تدريس نيز اشتغال ورزيد و دروس او، روزانه به بيش از ده درس در تفسير، حديث، اصول، معانى، بيان، و منطق، مى‌رسيد.در سن 20 سالگى اقدام به افتاء نمود بدون اينكه با اعتراض اساتيدش مواجه شود.وى از هوش و استعداد بسيار قوى برخوردار بود.در نتيجه در حديث و تفسير سرآمد هم روزگاران خود شد.به دليل عدم موافقت والدينش در حيات آنها موفق به سفرهاى علمى نگشت بدين جهت تحصيل و تدريسش، منحصر به صنعا و يمن بود.
شوكانى بر خلاف بسيارى از هم دورانش كه اهل حكايت و نقل بودند و کتاب‌هاى آنها مملو از آن است، اهل تحقيق و اجتهاد و نظر در ادله و منادى بازگشت به كتاب و سنت بود.اين امر او را در صف مقدم مجتهدين تلاشگر قرار داده است.از جانبى نيز حسد حسودان و نقد مقلدان بر وى بيشتر گرديد.
 
شوكانى بر خلاف بسيارى از هم دورانش كه اهل حكايت و نقل بودند و كتابهاى آنها مملو از آن است، اهل تحقيق و اجتهاد و نظر در ادله و منادى بازگشت به كتاب و سنت بود.اين امر او را در صف مقدم مجتهدين تلاشگر قرار داده است.از جانبى نيز حسد حسودان و نقد مقلدان بر وى بيشتر گرديد.


==شغل==
==شغل==




وى به رغم دورى از دنيا طلبى و پرهيز از پذيرفتن مناصب گوناگون و...صرف تمام توان در راه علم،در سن 36 سالگى به منصب قضاوت در صنعا برگزيده شد.سپس-وزارت را قرين آن نموده متولى امور داخلى و خارجى يمن گشت و به بهترين وجه با مردم سلوك كرده، به خوبى از عهدۀ مسئوليت برآمد.
وى به رغم دورى از دنيا طلبى و پرهيز از پذيرفتن مناصب گوناگون و...صرف تمام توان در راه علم، در سن 36 سالگى به منصب قضاوت در صنعا برگزيده شد.سپس-وزارت را قرين آن نموده متولى امور داخلى و خارجى يمن گشت و به بهترين وجه با مردم سلوك كرده، به خوبى از عهدۀ مسئوليت برآمد.


==مذهب==
==مذهب==


 
شوكانى در آغاز فقه را بر اساس مذهب امام زيد آموخت و از پيشوايان و مفتيان مذهب زيديه شد.آنگاه در آموزش حديث، به جايى رسيد كه تقليد را كنار گذاشت و به اجتهاد نايل آمد و كتاب «الجرار المتدقق على حدائق الأزهار» را نوشت.از آن روى كه با تقليد مخالف بود مورد بى مهرى بسيار هم مذهبان خويش قرار گرفت و وى در قبال آنان با روايت احاديثى از آل بيت پيامبر(ص) تقليد را مذموم و حرام مى‌شمرد و در اين باره رساله‌اى تحت عنوان «القول المفيد فى حكم التقليد» نوشت.در عقيده سلفى و از [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تيميه]] و شاگردش ابن قيّم بسيار متأثر است.در اين باره كتابى به نام «التحف بمذهب السلف» نگاشت.در جهت تطهير اعتقاد توحيدى از مظاهر شرك و تمييز آن از بدعتها و خرافات و تبيين صحيح و روشن آن مطالب بسيارى در کتاب‌هاى خود نوشت.از جمله در كتاب «قطر الولىّ على حديث الولىّ».
شوكانى در آغاز فقه را بر اساس مذهب امام زيد آموخت و از پيشوايان و مفتيان مذهب زيديه شد.آنگاه در آموزش حديث، به جايى رسيد كه تقليد را كنار گذاشت و به اجتهاد نايل آمد و كتاب «الجرار المتدقق على حدائق الأزهار» را نوشت.از آن روى كه با تقليد مخالف بود مورد بى مهرى بسيار هم مذهبان خويش قرار گرفت و وى در قبال آنان با روايت احاديثى از آل بيت پيامبر(ص) تقليد را مذموم و حرام مى‌شمرد و در اين باره رساله‌اى تحت عنوان «القول المفيد فى حكم التقليد» نوشت.در عقيده سلفى و از [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تيميه]] و شاگردش ابن قيّم بسيار متأثر است.در اين باره كتابى به نام «التحف بمذهب السلف» نگاشت.در جهت تطهير اعتقاد توحيدى از مظاهر شرك و تمييز آن از بدعتها و خرافات و تبيين صحيح و روشن آن مطالب بسيارى در كتابهاى خود نوشت.از جمله در كتاب «قطر الولىّ على حديث الولىّ».


==اساتيد و شاگردان==
==اساتيد و شاگردان==


وى در مورد شاگردان و اساتيد خود كتابى بنام «الإعلام بالمشايخ الأعلام و التلاميذ الكرام» نوشته و شرح حال برخى از آنان را در كتاب «البدر الطالع»آورده است.
وى در مورد شاگردان و اساتيد خود كتابى بنام «الإعلام بالمشايخ الأعلام و التلاميذ الكرام» نوشته و شرح حال برخى از آنان را در كتاب «البدر الطالع»آورده است.


بارزترين اساتيد وى عبارتند از:1-حسن بن ابراهيم مغربى(م 1208 ه‍)2-امام عبدالقادر بن احمد كوكبائى(م 1207 ه‍)3-يحيى بن محمد الحوتى(م 1247 ه‍)4-قاضى عبدالرحمن بن حسن الاكوع (م 1206 ه‍).
بارزترين اساتيد وى عبارتند از:1-حسن بن ابراهيم مغربى(م 1208 ه‍) 2-امام عبدالقادر بن احمد كوكبائى(م 1207 ه‍) 3-يحيى بن محمد الحوتى(م 1247 ه‍) 4-قاضى عبدالرحمن بن حسن الاكوع (م 1206 ه‍).


بارزترين شاگردان وى عبارتند از:1-محمد بن محمد بن زيارة(م 1381 ه‍)2-محمد بن احمد سودى (1226 ه‍)3-محمد بن احمد مشحم صعدى(1223 ه‍)4-احمد بن عبدالله ضمدى(م 1222 ه‍) 5-فرزندش احمد بن محمد شوكانى(م 1281 ه‍).
بارزترين شاگردان وى عبارتند از:1-محمد بن محمد بن زيارة(م 1381 ه‍)2-محمد بن احمد سودى (1226 ه‍)3-محمد بن احمد مشحم صعدى(1223 ه‍)4-احمد بن عبدالله ضمدى(م 1222 ه‍) 5-فرزندش احمد بن محمد شوكانى(م 1281 ه‍).


==تأليفات==
==وفات==


وى سه امر را در شخصيت خود جمع كرده است.الف)خوش فكرى و تيزهوشى و تلاش كه وى را از زمرۀ مجددين علماى اسلامى در رأس هر قرن قرار داده است.ب)كثرت تبحر در علوم مختلف.ج) تأليفات گسترده در علوم و فنون گوناگون.تأليفات چاپى ايشان را به 15 عنوان مى‌رسانند كه در تفسير،فقه، حديث، رجال، اصول و حكام مى‌باشد.تأليفات خطى وى نيز بنا به گزارش شاگردان و علماى ديگر به 114 عدد رسيده است.
شوكانى در 26 جمادى الثانى سال 1250 هجرى دار فانى را بدرود گفت و در صنعاء مدفون گشت.


==وفات==
==آثار==


وى سه امر را در شخصيت خود جمع كرده است.الف)خوش فكرى و تيزهوشى و تلاش كه وى را از زمرۀ مجددين علماى اسلامى در رأس هر قرن قرار داده است.ب) کثرت تبحر در علوم مختلف.ج) تأليفات گسترده در علوم و فنون گوناگون.تأليفات چاپى ايشان را به 15 عنوان مى‌رسانند كه در تفسير، فقه، حديث، رجال، اصول و حكام مى‌باشد.تأليفات خطى وى نيز بنا به گزارش شاگردان و علماى ديگر به 114 عدد رسيده است.


شوكانى در 26 جمادى الثانى سال 1250 هجرى دار فانى را بدرود گفت و در صنعاء مدفون گشت.


==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}


== وابسته‌ها ==
[[فتح القدیر]]  
[[فتح القدیر]]  


[[البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع]]  
[[البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع]]  


[[الفوائد المجموعه فی الاحادیث الموضوعه]]  
[[العقد الثمين في إثبات وصاية أمير المؤمنين]]


[[فتح القدیر: الـجامع بین فنی الروایه و الدرایه من علم التفسیر]]  
[[القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد]]


[[البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع]]  
[[إرشاد الثقات إلی اتفاق الشرائع علی التوحيد و المعاد و النبوات]]
 
[[التحف في مذاهب السلف]]
 
[[السیل الجرار المتدفق علی حدائق الأزهار]]
 
[[الدراري المضیة]]
 
[[الدرر البهية في المسائل الفقهية]]
 
[[الأدلة الرضینة لمتن الدرر البهية في المسائل الفقهية]]
 
[[الفتح الرباني من فتاوى الإمام الشوكاني]]
 
[[الأدلة الرصینة (صحیح: الرضیة) لمتن الدرر البهية في المسائل الفقهیة]]
 
[[إرشاد السائل إلى دلائل المسائل]]
 
[[كشف الشبهات عن المشتبهات]]
 
[[إتحاف المهرة بالكلام علی حديث: «لاعدوی و لاطیرة»]]
 
[[أدب الطلب و منتهى الأرب]]
 
[[إرشاد الفحول إلی تحقيق الحق من علم الأصول]]
 
[[الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة]]  


[[الرسائل السلفية في إحياء سنة خير البرية صلي الله تعالي عليه و سلم]]  
[[الرسائل السلفية في إحياء سنة خير البرية صلي الله تعالي عليه و سلم]]  


[[إرشاد الفحول إلي تحقيق الحق من علم الأصول]]  
[[نيل الأوطار شرح منتقي الأخبار من أحاديث سيد الأخیار]]
 
[[تحفة الذاکرين بعده الحصن و الحصين من کلام سيد المرسلين صلی‌الله‌علیه‌و‌سلم]]
 
[[در السحابة في مناقب القرابة و الصحابة]]
 
[[بلوغ المنى في حكم الإستمنی]]
 
[[إتحاف الأکابر بإسناد الدفاتر]]
 
[[قطر الولي على حديث الولي]]
 
[[الفوائد المجموعة في الأحادیث الموضوعة]]
 
[[وبل الغمامة في تفسیر «و جاعل ألذین أتبعوک فوق ألذین کفروا إلی یوم القیمة»]]
 
[[الدر النضید في إخلاص کلمة التوحید]]
 
[[وبل الغمام علی شفاء الأوام]]
 
[[البحث المسفر عن تحریم کل مسکر و مفتر]]
 
[[رفع الباس عن حديث النفس و الهم و الوسواس]]
 
[[إرشاد الغبي إلى مذهب أهل‌ البیت‌ في‌ صحب‌ النبي‌ صلی‌ الله‌ علیه ‌و سلم‌]]
 
[[القول الجلي في حل لبس النساء للحلي]]
 
[[الأدب العربي الحديث]]


[[نيل الأوطار شرح منتقي الأخبار من أحاديث سيد الأخیار]]  
[[مجموعة الرسائل المنيرية]]
 
[[بلوغ المنى في حكم الإستمنى]]
 
[[رسالة في وجوب توحيد الله عزوجل]]
 
[[فتح الولي الحميد: في شرح کتاب الدر النضید في إخلاص کلمة التوحید]]
 
[[الرسائل السلفية في إحياء سنة خیر البریة صلی الله علیه و سلم]]
 
[[رسائل و أبحاث في حدیث أفتراق الأمة]]
 
[[التیسیرات الفقهیة في شرح الدرر البهیة]]
 
[[مجموعة رسائل  فی شرح الصدور بتحریم رفع القبور، رفع الریبة عما یجوز و عما لا یجوز من الغیبة، الدواء العاجل لدفع العدو الصائل]]
 
[[التعلیقات الزهیة علی الدرر البهیة]]
 
[[الأدلة الرضیة لمتن الدرر البهیة في المسائل الفقهیة «للإمام محمد بن علي الشوکاني»]]


[[تحفة الذاکرين بعده الحصن و الحصين من کلام سيد المرسلين صلي الله عليه و سلم]]


[[رده:زندگی‌نامه]]
[[رده:زندگی‌نامه]]
برگرفته از «https://fa.wikinoor.ir/wiki/ویژه:تفاوت_گوشی_همراه/199719...647521»