۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
شهید ثانی، زین‌الدین بن علی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'ثلاث رسائل فی الحج و العمرة' به 'ثلاث رسائل في الحج و العمرة'
جز (جایگزینی متن - 'شهاب الدين' به 'شهاب‌الدين') |
جز (جایگزینی متن - 'ثلاث رسائل فی الحج و العمرة' به 'ثلاث رسائل في الحج و العمرة') |
||
| (۳۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
! نام!! data-type='authorName'|شهید ثانی، زین‌الدین بن علی | ! نام!! data-type='authorName'|شهید ثانی، زین‌الدین بن علی | ||
|- | |- | ||
| | |نامهای دیگر | ||
|data-type='authorOtherNames'| شهید ال‍ث‍ان‍ی | |data-type='authorOtherNames'| شهید ال‍ث‍ان‍ی | ||
| خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
|- | |- | ||
|رحلت | |رحلت | ||
|data-type='authorDeathDate'|966 | |data-type='authorDeathDate'|966 ق | ||
|- | |- | ||
|اساتید | |اساتید | ||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
|- | |- | ||
|برخی آثار | |برخی آثار | ||
|data-type='authorWritings'|[[آرام‌بخش دل داغدیدگان، یا، مسکن الفواد]]، [[احکام غیبت: ترجمه کشف الریبه عن احکام الغیبه]]، [[اخلاق (2) درسنامه اخلاق برای طلاب پایه دوم]]، | |data-type='authorWritings'|[[آرام‌بخش دل داغدیدگان، یا، مسکن الفواد]]، [[احکام غیبت: ترجمه کشف الریبه عن احکام الغیبه]]، [[اخلاق (2) درسنامه اخلاق برای طلاب پایه دوم]]، [[ارمغان شهید: ترجمه مسکن الفواد]] | ||
|-class='articleCode' | |-class='articleCode' | ||
|کد | |کد مؤلف | ||
|data-type='authorCode'| | |data-type='authorCode'|AUTHORCODE00081AUTHORCODE | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
'''شيخ زين‌الدين بن على بن احمد عاملى جبعى'''، فقيه و دانشمند بزرگ شيعه، معروف به [[شهيد ثانى]] در سيزدهم شوال 911 هجرى قمرى، در خانواده علم و فقاهت زاده شد. | |||
'''شيخ | |||
وى يكى از اعيان و مفاخر فقهاى نامدار شيعه و يكى از اكابر متبحرين در علوم اسلامى و يكى از استوانه‌هاى فقهى و اجتهادى در طول ادوار فقه اسلامى مى‌باشد كه از نظر آثار و بركات وجودى كم‌نظير است. | وى يكى از اعيان و مفاخر فقهاى نامدار شيعه و يكى از اكابر متبحرين در علوم اسلامى و يكى از استوانه‌هاى فقهى و اجتهادى در طول ادوار فقه اسلامى مى‌باشد كه از نظر آثار و بركات وجودى كم‌نظير است. | ||
او كه در قرن دهم هجرى مى‌زيست با تلاش و كوشش خستگى ناپذير، فقه آل محمد | او كه در قرن دهم هجرى مى‌زيست با تلاش و كوشش خستگى ناپذير، فقه آل محمد صلى‌الله‌عليهم اجمعين را به نقاط مختلف جهان بسط و انتشار داد. | ||
==فرزندِ شهيد== | ==فرزندِ شهيد== | ||
از بركات وجودى اين شخصيت بزرگوار آن است كه از وى فرزندى برومند همچون علامۀ بزرگوار و دانشمند پارسا و ژرف نگر، [[ابن شهید ثانی، حسن بن زین‌الدین|ابومنصور | از بركات وجودى اين شخصيت بزرگوار آن است كه از وى فرزندى برومند همچون علامۀ بزرگوار و دانشمند پارسا و ژرف نگر، [[ابن شهید ثانی، حسن بن زین‌الدین|ابومنصور جمال‌الدين حسن]] ([[ابن شهید ثانی، حسن بن زین‌الدین|صاحب معالم]]) به ثمر رسيد كه آثار گرانبهايى همچون كتاب «[[معالم‌الدين و ملاذ المجتهدين|معالم‌الدين فی الأصول]]» را براى جهان شيعه به يادگار نهاد. | ||
اين كتاب ارزشمند چند قرن است به عنوان كتاب درسى طلاب علوم دينى در حوزۀ علمى شيعه مورد استفاده قرار مى‌گيرد و مانند كتاب پدر، يعنى «[[الروضة البهية]]» همچنان جاويدان و پايدار است. | اين كتاب ارزشمند چند قرن است به عنوان كتاب درسى طلاب علوم دينى در حوزۀ علمى شيعه مورد استفاده قرار مى‌گيرد و مانند كتاب پدر، يعنى «[[الروضة البهية]]» همچنان جاويدان و پايدار است. | ||
| خط ۵۳: | خط ۵۲: | ||
#[[شهيد ثانى]] در زمان پدر بزرگوارش، | #[[شهيد ثانى]] در زمان پدر بزرگوارش، نورالدين على بن احمد، تحصيلات مقدماتى را نزد او گذراند. سپس به قريۀ «ميس» رفت و نزد شيخ على بن عبدالعالى ميسى (متوفاى 938 هجرى قمرى) تحصيلات خود را ادامه داد و کتاب‌هاى «[[شرائع الإسلام في مسائل الحلال و الحرام|شرائع الأسلام]]» [[حلی، جعفر بن حسن|محقّق حلى]] و «[[إرشاد الأذهان إلی أحكام الإيمان|ارشاد]]» و «[[قواعد الأحكام|قواعد]]» [[علامه حلى]] را نزد او خواند. | ||
#:او به منظور ادامۀ تحصيل مسافرتهاى متعددى به نقاط مختلف جهان اسلام آغاز نمود. | #:او به منظور ادامۀ تحصيل مسافرتهاى متعددى به نقاط مختلف جهان اسلام آغاز نمود. | ||
#وى پس از آن به «كرك نوح» رفت و نحو و اصول فقه را نزد سيد جعفر كركى فرا گرفت و پس از اقامتى #:سه ساله در جبع، در سال 937 به «دمشق» مسافرت كرد و نزد شيخ محمد بن مكّى، حكيم و فيلسوف #:بزرگوار، پاره‌اى از كتب طب و حكمت و هيأت را قرائت نمود و در محضر درس شيخ احمد جابر شركت جست وكتاب «شاطبيه» را كه در علم قرائت و تجويد است، بر او خواند. | #وى پس از آن به «كرك نوح» رفت و نحو و اصول فقه را نزد سيد جعفر كركى فرا گرفت و پس از اقامتى #:سه ساله در جبع، در سال 937 به «دمشق» مسافرت كرد و نزد شيخ محمد بن مكّى، حكيم و فيلسوف #:بزرگوار، پاره‌اى از كتب طب و حكمت و هيأت را قرائت نمود و در محضر درس شيخ احمد جابر شركت جست وكتاب «شاطبيه» را كه در علم قرائت و تجويد است، بر او خواند. | ||
#:[[شهيد ثانى]] در دمشق كتاب «[[صحيح مسلم]]» و «[[صحيح بخارى]]» را هم نزد | #:[[شهيد ثانى]] در دمشق كتاب «[[صحيح مسلم]]» و «[[صحيح بخارى]]» را هم نزد «شمس‌الدين طولون» قرائت كرد. | ||
#اين عالم خستگى ناپذير در سال 942 هجرى قمرى به سوى «مصر» حركت نمود. | #اين عالم خستگى ناپذير در سال 942 هجرى قمرى به سوى «مصر» حركت نمود. | ||
#:در مصر نزد شانزده استاد برجسته و دانشمند به اندوختن ذخاير علمى در علوم عربى، اصول فقه، #:هندسه، معانى، بيان، عروض، منطق، تفسير و ساير علوم ديگر سرگرم شد. | #:در مصر نزد شانزده استاد برجسته و دانشمند به اندوختن ذخاير علمى در علوم عربى، اصول فقه، #:هندسه، معانى، بيان، عروض، منطق، تفسير و ساير علوم ديگر سرگرم شد. | ||
#[[شهيد ثانى]] در شوال 944 هجرى قمرى به زيارت خانۀ خدا موفق شد و در سال 946 هجرى هم به زيارت ائمۀ #:هدى | #[[شهيد ثانى]] در شوال 944 هجرى قمرى به زيارت خانۀ خدا موفق شد و در سال 946 هجرى هم به زيارت ائمۀ #:هدى عليهم‌السلام در عراق مشرّف گرديد و در خلال اين سفرها در زادگاهش، جبع به سر مى‌برد. | ||
#سال 948 هجرى بود كه شهيد مسافرت به «بيت المقدس» را در پيش گرفت و از محضر شيخ | #سال 948 هجرى بود كه شهيد مسافرت به «بيت المقدس» را در پيش گرفت و از محضر شيخ شمس‌الدين بن #:ابى اللطيف مقدّسى اجازۀ روايت گرفت سپس به موطن خود مراجعت نمود. | ||
#پس از آن عزم سفر به روم شرقى نمود و در سال 949 هجرى وارد قسطنطنيه گرديد. | #پس از آن عزم سفر به روم شرقى نمود و در سال 949 هجرى وارد قسطنطنيه گرديد. | ||
#:اين دانشمند بلند همت رساله‌اى را كه راجع به ده علم بود نزد قاضى عسكر محمد بن محمد بن قاضى #:زادۀ رومى فرستاد. پس از ملاقات و انجام مذاكرات علمى بين آن دو، قاضى رومى به وى پيشنهاد كرد #:در هر مدرسه‌اى كه دلخواه اوست به تدريس بپردازد. | #:اين دانشمند بلند همت رساله‌اى را كه راجع به ده علم بود نزد قاضى عسكر محمد بن محمد بن قاضى #:زادۀ رومى فرستاد. پس از ملاقات و انجام مذاكرات علمى بين آن دو، قاضى رومى به وى پيشنهاد كرد #:در هر مدرسه‌اى كه دلخواه اوست به تدريس بپردازد. | ||
#:[[شهيد ثانى]] پس از استخاره، «مدرسۀ نوريه» بعلبك را انتخاب كرد و از سوى قاضى مزبور، ادارۀ #:امور اين مدرسه به وى واگذار گشت. | #:[[شهيد ثانى]] پس از استخاره، «مدرسۀ نوريه» بعلبك را انتخاب كرد و از سوى قاضى مزبور، ادارۀ #:امور اين مدرسه به وى واگذار گشت. | ||
#شهيد بزرگوار پس از زيارت مراقد ائمۀ اطهار | #شهيد بزرگوار پس از زيارت مراقد ائمۀ اطهار عليهم‌السلام در سال 953 هجرى به جبع بازگشت و اقامت #:دائمى در موطن اصلى خويش را برگزيد و در آنجا به تدريس و تأليف آثار علمى مشغول گرديد. | ||
==مرجعيت== | ==مرجعيت== | ||
| خط ۷۳: | خط ۷۲: | ||
وى در اين شهر، تدريس جامعى را آغاز كرد، به اين معنى كه چون نسبت به مذاهب پنجگانۀ جعفرى، حنفى، شافعى، مالكى و حنبلى از لحاظ آگاهى علمى كاملا محيط و مسلط بود، بر اساس تمام اين مذاهب پنج‌گانه تدريس مى‌نمود و در حقيقت فقه مقارن و عقائد تطبيقى را تدريس مى‌كرد. | وى در اين شهر، تدريس جامعى را آغاز كرد، به اين معنى كه چون نسبت به مذاهب پنجگانۀ جعفرى، حنفى، شافعى، مالكى و حنبلى از لحاظ آگاهى علمى كاملا محيط و مسلط بود، بر اساس تمام اين مذاهب پنج‌گانه تدريس مى‌نمود و در حقيقت فقه مقارن و عقائد تطبيقى را تدريس مى‌كرد. | ||
تودۀ مردم نيز بر حسب مذهب خود، پاسخ استفتاآت خويش را از محضر او دريافت | تودۀ مردم نيز بر حسب مذهب خود، پاسخ استفتاآت خويش را از محضر او دريافت می‌كردند. | ||
==عظمت شخصيت== | ==عظمت شخصيت== | ||
[[خوانساری، محمدباقر بن زین‌العابدین|مرحوم خوانسارى]]، صاحب [[روضات الجنات في أحوال العلماء و السادات|روضات الجنات]]، دربارۀ [[شهيد ثانى]] چنين مى‌گويد: تا كنون در جمع دانشمندان بزرگ و برجستۀ شيعه كسى را به ياد ندارم كه از لحاظ شكوه شخصيت، سعۀ صدر، خوش فهمى، حسن سليقه، داشتن نظم و برنامۀ تحصيلى، كثرت اساتيد، ظرافت طبع، معنويت سخن و پختگى و بى نقص بودن آثار علمى به پاى او برسد، بلكه اين استاد بزرگوار در تخلق به اخلاق الهى و قرب منزلت، چنان مى‌نماياند كه تالى تلو معصوم است و بلافاصله در ردۀ پس از معصومان | [[خوانساری، محمدباقر بن زین‌العابدین|مرحوم خوانسارى]]، صاحب [[روضات الجنات في أحوال العلماء و السادات|روضات الجنات]]، دربارۀ [[شهيد ثانى]] چنين مى‌گويد: تا كنون در جمع دانشمندان بزرگ و برجستۀ شيعه كسى را به ياد ندارم كه از لحاظ شكوه شخصيت، سعۀ صدر، خوش فهمى، حسن سليقه، داشتن نظم و برنامۀ تحصيلى، كثرت اساتيد، ظرافت طبع، معنويت سخن و پختگى و بى نقص بودن آثار علمى به پاى او برسد، بلكه اين استاد بزرگوار در تخلق به اخلاق الهى و قرب منزلت، چنان مى‌نماياند كه تالى تلو معصوم است و بلافاصله در ردۀ پس از معصومان عليهم‌السلام قرار دارد. | ||
==كار و تلاش== | ==كار و تلاش== | ||
| خط ۹۰: | خط ۸۹: | ||
[[شهيد ثانى]] با مسافرتهاى متعدد خود، در صدد يافتن اساتيدى بود كه بتواند بيشترين بهره‌هاى علمى را از محضر آنان به دست آورد. | [[شهيد ثانى]] با مسافرتهاى متعدد خود، در صدد يافتن اساتيدى بود كه بتواند بيشترين بهره‌هاى علمى را از محضر آنان به دست آورد. | ||
او از محضر درس اكثر اساتيد برجسته در مذاهب پنجگانۀ اسلامى استفاده كرده و در اين جا مجال ذكر نام همه اساتيد او نيست، | او از محضر درس اكثر اساتيد برجسته در مذاهب پنجگانۀ اسلامى استفاده كرده و در اين جا مجال ذكر نام همه اساتيد او نيست، بنابراین به ذكر نام چند تن از آنان بسنده مى‌كنيم: | ||
{{ستون-شروع|2}} | {{ستون-شروع|2}} | ||
# پدر او على بن احمد عاملى جبعى، متوفاى 925 هجرى | # پدر او على بن احمد عاملى جبعى، متوفاى 925 هجرى | ||
| خط ۹۷: | خط ۹۵: | ||
# شيخ محمد بن مكى حكيم و فيلسوف بزرگ | # شيخ محمد بن مكى حكيم و فيلسوف بزرگ | ||
# سيد حسن بن جعفر كركى | # سيد حسن بن جعفر كركى | ||
# | # شمس‌الدين طولون دمشقى حنفى | ||
# شيخ ابوالحسن بكرى | # شيخ ابوالحسن بكرى | ||
# شيخ | # شيخ شمس‌الدين ابواللطيف مقدّسى | ||
# ملا حسن جرجانى | # ملا حسن جرجانى | ||
# شهاب‌الدين بن نجار حنبلى | # شهاب‌الدين بن نجار حنبلى | ||
# | # زين‌الدين حرّى مالكى{{پایان}} | ||
{{پایان}} | |||
و استادان ديگرى كه در طىّ سفرهاى علمى خود با آنان آشنا شده و به وسيلۀ آنها اندوخته‌هاى علمى خود را لحظه به لحظه افزوده است. | و استادان ديگرى كه در طىّ سفرهاى علمى خود با آنان آشنا شده و به وسيلۀ آنها اندوخته‌هاى علمى خود را لحظه به لحظه افزوده است. | ||
| خط ۱۱۵: | خط ۱۱۲: | ||
برخى از آثار اين عالم بزرگوار و فقيه عاليقدر عبارتند از: | برخى از آثار اين عالم بزرگوار و فقيه عاليقدر عبارتند از: | ||
{{ستون-شروع|2}} | {{ستون-شروع|2}} | ||
# روض الجنان فیشرح إرشاد الأذهان | # روض الجنان فیشرح إرشاد الأذهان | ||
| خط ۱۳۲: | خط ۱۲۸: | ||
# منية المريد فیأدب المفيد و المستفيد، در آداب تعليم و تعلم كه كتابى فوق العاده مفيد در امر آموزش و تربيت مى‌باشد. | # منية المريد فیأدب المفيد و المستفيد، در آداب تعليم و تعلم كه كتابى فوق العاده مفيد در امر آموزش و تربيت مى‌باشد. | ||
# مسكّن الفؤاد عند فقد الأحبّة و الأولاد و تلخيص آن، كه اين كتاب را پس از حادثۀ از دست دادن چند فرزند، در تسلى خاطر خويش و ديگران، نگاشته است. | # مسكّن الفؤاد عند فقد الأحبّة و الأولاد و تلخيص آن، كه اين كتاب را پس از حادثۀ از دست دادن چند فرزند، در تسلى خاطر خويش و ديگران، نگاشته است. | ||
# كشف الرّيبة عن أحكام الغيبة و كتب ديگر كه رقم آنها | # كشف الرّيبة عن أحكام الغيبة و كتب ديگر كه رقم آنها نزدیک به 50 عنوان مى‌رسد.{{پایان}} | ||
{{پایان}} | |||
==بشارت به شهادت== | ==بشارت به شهادت== | ||
| خط ۱۶۵: | خط ۱۶۰: | ||
== وابسته‌ها == | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||
[[حاشیة المختصر النافع]] | [[حاشیة المختصر النافع]] | ||
| خط ۱۷۳: | خط ۱۶۹: | ||
[[الحاشیة الأولی علی الألفیة]] | [[الحاشیة الأولی علی الألفیة]] | ||
[[ | [[رسائل الشهيد الثاني (طبع قدیم)]] | ||
[[روض الجنان فی شرح إرشاد الأذهان]] | [[روض الجنان فی شرح إرشاد الأذهان]] | ||
| خط ۲۰۳: | خط ۱۹۹: | ||
[[الروضة البهیة فی شرح اللمعة الدمشقیة (کلانتر)]] | [[الروضة البهیة فی شرح اللمعة الدمشقیة (کلانتر)]] | ||
[[ | [[تمهيد القواعد (الشهيد الثاني)]] | ||
[[مصباح | [[مصباح الشريعة و مفتاح الحقيقة منسوب به امام جعفر صادق عليه‌السلام]] | ||
[[محاسبة النفس]] | [[محاسبة النفس]] | ||
| خط ۲۴۵: | خط ۲۴۱: | ||
[[التنبیهات العَلیّة علی وظائف الصلاة القلبیة]] | [[التنبیهات العَلیّة علی وظائف الصلاة القلبیة]] | ||
[[ثلاث رسائل | [[ثلاث رسائل في الحج و العمرة]] | ||
[[الروضه البهیه فی شرح اللمعه الدمشقیه]] | [[الروضه البهیه فی شرح اللمعه الدمشقیه]] | ||
[[کشف | [[کشف الريبة في أحکام الغيبة]] | ||
[[الـرعاية فی علم الدراية]] | [[الـرعاية فی علم الدراية]] | ||