شریف‌العلماء مازندرانی، محمدشریف بن حسنعلی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'كاشف الغطاء' به 'کاشف‎الغطاء'
جز (جایگزینی متن - 'محمد باقر' به 'محمدباقر')
جز (جایگزینی متن - 'كاشف الغطاء' به 'کاشف‎الغطاء')
خط ۵۱: خط ۵۱:
يكى از عالمان بزرگ هم‌دوره وى در بيان اين مجاهدات علمى وى نوشته است: شبى به حجره او رفتم؛ ديدم چراغ را بالاى طاقچه گذاشته و سه سطر از كتاب قوانين را نگاه مى‌كند و سپس در ميان اتاق راه مى‌رود و فكر مى‌كند و با اين حال صبح بيدار بود.
يكى از عالمان بزرگ هم‌دوره وى در بيان اين مجاهدات علمى وى نوشته است: شبى به حجره او رفتم؛ ديدم چراغ را بالاى طاقچه گذاشته و سه سطر از كتاب قوانين را نگاه مى‌كند و سپس در ميان اتاق راه مى‌رود و فكر مى‌كند و با اين حال صبح بيدار بود.


فاضل رشتى، [[اردکانی، محمدحسین|فاضل اردكانى]]، [[قزوینی، ابراهیم بن محمدباقر|سيد ابراهيم صاحب ضوابط]]، [[حائری اصفهانی، محمدحسین|شيخ محمدحسین صاحب فصول]]، ملا اسماعيل يزدى، [[آل یاسین، محمدحسن|محمدحسنآل ياسين]]، فرزند كاشف الغطاء، شيخ حسن مجتهد، سيد صدرالدين اصفهانى، ملا آقا دربندى، سعيد العلماى مازندرانى، پدر علامه نورى (شيخ محمدتقى)، [[صاحب جواهر، محمدحسن|شيخ محمدحسننجفى]] [[صاحب جواهر، محمدحسن|صاحب جواهر]]، شيخ العراقين تهرانى، حاج زين‌العابدين خوانسارى را مى‌توان از جمله شاگردان وى برشمرد و همچنين بزرگانى چون [[شيخ انصارى]] افتخار تلمّذ در نزد وى را داشته كه بسيارى از شاگردان وى از علماى بزرگ قرن چهاردهم هستند و خدمات شايانى را به جهان تشيع و اسلام كرده‌اند.
فاضل رشتى، [[اردکانی، محمدحسین|فاضل اردكانى]]، [[قزوینی، ابراهیم بن محمدباقر|سيد ابراهيم صاحب ضوابط]]، [[حائری اصفهانی، محمدحسین|شيخ محمدحسین صاحب فصول]]، ملا اسماعيل يزدى، [[آل یاسین، محمدحسن|محمدحسنآل ياسين]]، فرزند کاشف‎الغطاء، شيخ حسن مجتهد، سيد صدرالدين اصفهانى، ملا آقا دربندى، سعيد العلماى مازندرانى، پدر علامه نورى (شيخ محمدتقى)، [[صاحب جواهر، محمدحسن|شيخ محمدحسننجفى]] [[صاحب جواهر، محمدحسن|صاحب جواهر]]، شيخ العراقين تهرانى، حاج زين‌العابدين خوانسارى را مى‌توان از جمله شاگردان وى برشمرد و همچنين بزرگانى چون [[شيخ انصارى]] افتخار تلمّذ در نزد وى را داشته كه بسيارى از شاگردان وى از علماى بزرگ قرن چهاردهم هستند و خدمات شايانى را به جهان تشيع و اسلام كرده‌اند.


سعى و تلاش شريف العلما بيشتر در امر تدريس معطوف گشته بود و به همين جهت اثر مكتوب قابل توجهى از وى باقى نمانده چنانچه برخلاف ديگر مراجع كه معمولاً روزى يك بار و يا حتى هفته‌اى يك‌بار به تدريس مى‌پرداختند، در روز دو نوبت به كرسى تدريس مى‌نشست.
سعى و تلاش شريف العلما بيشتر در امر تدريس معطوف گشته بود و به همين جهت اثر مكتوب قابل توجهى از وى باقى نمانده چنانچه برخلاف ديگر مراجع كه معمولاً روزى يك بار و يا حتى هفته‌اى يك‌بار به تدريس مى‌پرداختند، در روز دو نوبت به كرسى تدريس مى‌نشست.
خط ۶۲: خط ۶۲:
پس از رحلت شريف العلما كرسى درس علما و زعامت شيعيان جهان به صاحب ضوابط و [[صاحب جواهر، محمدحسن|صاحب جواهر]] واگذار شد.
پس از رحلت شريف العلما كرسى درس علما و زعامت شيعيان جهان به صاحب ضوابط و [[صاحب جواهر، محمدحسن|صاحب جواهر]] واگذار شد.


همچنين پس از وفات شريف العلما شاگردان حوزه درس وى به نجف اشرف عزيمت كرده و در درس دو فقيه بزرگ و كم‌نظير عالم تشيع، آيات عظام [[کاشف‌الغطاء، موسی|شيخ موسى كاشف الغطاء]] و برادرش [[آل کاشف‌الغطاء، علی|شيخ على كاشف الغطاء]] شركت كردند.
همچنين پس از وفات شريف العلما شاگردان حوزه درس وى به نجف اشرف عزيمت كرده و در درس دو فقيه بزرگ و كم‌نظير عالم تشيع، آيات عظام [[کاشف‌الغطاء، موسی|شيخ موسى کاشف‎الغطاء]] و برادرش [[آل کاشف‌الغطاء، علی|شيخ على کاشف‎الغطاء]] شركت كردند.


گفتنى است، پس از ارتحال اين عالم ربانى حوزه علميه كربلا از رونق افتاد و متاسفانه اين شكوه در سال‌هاى بعد نيز تكرار نشد و عالمان شيعى در نجف استقرار يافتند.
گفتنى است، پس از ارتحال اين عالم ربانى حوزه علميه كربلا از رونق افتاد و متاسفانه اين شكوه در سال‌هاى بعد نيز تكرار نشد و عالمان شيعى در نجف استقرار يافتند.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش