شرح مضمونی كفاية الأصول: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' <ref>' به '<ref>'
جز (جایگزینی متن - '</ref>.' به '</ref>')
جز (جایگزینی متن - ' <ref>' به '<ref>')
خط ۴۴: خط ۴۴:
در جلد اول اين مجموعه، مباحث كلى مربوط به الفاظ مانند احكام مربوطه به وضع، استعمال لفظ، نسبت بين وضع و معنا، علايم وضع از قبيل تبادر، عدم صحت سلب و اطراد، حقيقت شرعيه، صحيح و اعم، نسبت‌هاى بين وضع و موضوع‌له، مشترك لفظى و معنوى، احكام مشتق، بحث از اوامر و نواهى، اجزا، مقدمه واجب، اقسام واجب، مسئله ضد، اجتماع امر و نهى و اقتضاء امر و نهى مورد شرح و بررسى قرار گرفته است. نگارنده، خلاصه‌اى از هر فصل را در پايان آن آورده است.
در جلد اول اين مجموعه، مباحث كلى مربوط به الفاظ مانند احكام مربوطه به وضع، استعمال لفظ، نسبت بين وضع و معنا، علايم وضع از قبيل تبادر، عدم صحت سلب و اطراد، حقيقت شرعيه، صحيح و اعم، نسبت‌هاى بين وضع و موضوع‌له، مشترك لفظى و معنوى، احكام مشتق، بحث از اوامر و نواهى، اجزا، مقدمه واجب، اقسام واجب، مسئله ضد، اجتماع امر و نهى و اقتضاء امر و نهى مورد شرح و بررسى قرار گرفته است. نگارنده، خلاصه‌اى از هر فصل را در پايان آن آورده است.


هدف شارح از نوشتن اين شرح، چنان‌كه خود در مقدمه فرموده، هرگز اين نيست كه محصلين از شركت در درس بى‌نياز باشند، بلكه هدف بيشتر تقسيم و استدلالى كردن مطالب است و لذا در اين شرح، مطالب كفايه به‌نحو مختصر، ولى متقن ارائه شده است <ref>مقدمه، ص 9</ref>
هدف شارح از نوشتن اين شرح، چنان‌كه خود در مقدمه فرموده، هرگز اين نيست كه محصلين از شركت در درس بى‌نياز باشند، بلكه هدف بيشتر تقسيم و استدلالى كردن مطالب است و لذا در اين شرح، مطالب كفايه به‌نحو مختصر، ولى متقن ارائه شده است<ref>مقدمه، ص 9</ref>


گاهى محصل، طالب اين است كه مضمون عبارت را با بيانى منطقى بداند تا علاوه بر سهولت حفظ آن، با توجه به آن مضمون، عبارت را تجزيه و تحليل نمايد و در مقام مباحثه نيز بيانى مشخص و روشن داشته باشد. اين شرح در راستاى همين هدف نوشته شده است <ref>همان</ref>
گاهى محصل، طالب اين است كه مضمون عبارت را با بيانى منطقى بداند تا علاوه بر سهولت حفظ آن، با توجه به آن مضمون، عبارت را تجزيه و تحليل نمايد و در مقام مباحثه نيز بيانى مشخص و روشن داشته باشد. اين شرح در راستاى همين هدف نوشته شده است<ref>همان</ref>


از جمله امورى كه لازم است محصلين هميشه به ياد داشته باشند و آن را در تمامى علوم به كار بگيرند، پيدا كردن استدلالات علما و دانشمندان هر علم است كه غالبا به‌صورت قياس مضمر در عبارات آمده است. در اين شرح، سعى بر اين بوده كه مطالب ارائه‌شده، چه از ناحيه مرحوم مصنّف و چه از ناحيه علماى ديگر، در قالب قياس ريخته شود تا بهتر به قوت و ضعف سخن پى برده شود <ref>همان</ref>
از جمله امورى كه لازم است محصلين هميشه به ياد داشته باشند و آن را در تمامى علوم به كار بگيرند، پيدا كردن استدلالات علما و دانشمندان هر علم است كه غالبا به‌صورت قياس مضمر در عبارات آمده است. در اين شرح، سعى بر اين بوده كه مطالب ارائه‌شده، چه از ناحيه مرحوم مصنّف و چه از ناحيه علماى ديگر، در قالب قياس ريخته شود تا بهتر به قوت و ضعف سخن پى برده شود<ref>همان</ref>


در اين شرح، غير از كتاب‌هايى كه در تعليقه نام برده شده، از كتاب‌هاى ديگرى نيز همچون حواشى [[طباطبایی، محمدحسین|علامه طباطبايى]]، جزائرى، رشتى، شيرازى، خوئينى و... استفاده شده است <ref>همان</ref>
در اين شرح، غير از كتاب‌هايى كه در تعليقه نام برده شده، از كتاب‌هاى ديگرى نيز همچون حواشى [[طباطبایی، محمدحسین|علامه طباطبايى]]، جزائرى، رشتى، شيرازى، خوئينى و... استفاده شده است<ref>همان</ref>


در مقدمه شارح، نكاتى پيرامون نحوه شرح، بيان شده است <ref>همان</ref>
در مقدمه شارح، نكاتى پيرامون نحوه شرح، بيان شده است<ref>همان</ref>


فهرست مطالب، در ابتداى كتاب آمده است.
فهرست مطالب، در ابتداى كتاب آمده است.
۶۱٬۱۸۹

ویرایش