شرح فصوص الحكم لابن عربي (بالی‌زاده حنفی): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'كشف الظنون' به 'كشف الظنون ') |
Wikinoor.ir (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '↵↵↵\{\{کاربردهای\sدیگر\|(.*)\s\(ابهام\sزدایی\)\}\}↵↵↵' به ' {{کاربردهای دیگر|$1 (ابهام زدایی)}} ') |
||
| (۱۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR01313J1.jpg | |||
| عنوان =شرح فصوص الحکم لابن عربی (بالی زاده) | |||
| عنوان‌های دیگر =فصوص الحکم. شرح | |||
| پدیدآوران = | |||
[[بالی زاده حنفی، مصطفی بن سلیمان]] (نویسنده) | |||
| | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =BP 283 /الف2 ف60222 | |||
| موضوع = | |||
| | ابن عربی، محمد بن علی، 560 - 638ق. فصوص الحکم - نقد و تفسیر | ||
|زبان | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
تصوف - متون قدیمی تا قرن 14 | تصوف - متون قدیمی تا قرن 14 | ||
عرفان - متون قدیمی تا قرن 14 | عرفان - متون قدیمی تا قرن 14 | ||
| ناشر = | |||
|ناشر | دار الکتب العلمية، منشورات محمد علي بيضون | ||
| مکان نشر =بیروت - لبنان | |||
| سال نشر = 1422 ق | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE01313AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ =1 | |||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =01313 | |||
| کتابخوان همراه نور =01313 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
{{کاربردهای دیگر|شرح فصوص الحکم (ابهام زدایی)}} | |||
'''شرح فصوص الحكم لابن عربي''' کتابی است که مؤلف آن نام ويژه‌اى برآن ننهاده است، ولى از آنجا كه در اين كتاب، «فصوص الحكم» [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربى]] از آغاز تا انجام، سطر به سطر و فص به فص، شرح گرديده است، پس لازم و شايسته است كه «شرح فصوص الحكم» نام‌گذارى گردد. | '''شرح فصوص الحكم لابن عربي''' کتابی است که مؤلف آن نام ويژه‌اى برآن ننهاده است، ولى از آنجا كه در اين كتاب، «فصوص الحكم» [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربى]] از آغاز تا انجام، سطر به سطر و فص به فص، شرح گرديده است، پس لازم و شايسته است كه «شرح فصوص الحكم» نام‌گذارى گردد. | ||
مؤلف اين شرح، عارف آذرى، شيخ المشايخ، خليفة الخلفاء، مصطفى بن سليمان بالى‌زاده، مشتهر به بالى افندى، متوفاى سنه 1069ق، است (گرچه، ناشر كتاب، در صفحه 326 مى‌گويد: حاجى خليفه، در «[[كشف الظنون عن أسامي الكتب و الفنون|كشف الظنون]] »، سال وفات شيخ بالى افندى را 960ق، نوشته است). | مؤلف اين شرح، عارف آذرى، شيخ المشايخ، خليفة الخلفاء، مصطفى بن سليمان بالى‌زاده، مشتهر به بالى افندى، متوفاى سنه 1069ق، است (گرچه، ناشر كتاب، در صفحه 326 مى‌گويد: حاجى خليفه، در «[[كشف الظنون عن أسامي الكتب و الفنون|كشف الظنون]]»، سال وفات شيخ بالى افندى را 960ق، نوشته است). | ||
«فصوص الحكم»، از مهم‌ترين مؤلفات شيخ اكبر، كبريت احمر، [[ابن عربی، محمد بن علی|ابوعبدالله، | «فصوص الحكم»، از مهم‌ترين مؤلفات شيخ اكبر، كبريت احمر، [[ابن عربی، محمد بن علی|ابوعبدالله، محيى‌الدين، محمد بن على بن عربى حاتمى طايى اندلسى]] است. اين كتاب، مانند گنجى است كه در آن با طلسم بسته شده است؛ عبارات آن واضح است، ولى اشارات و رموز آن پوشيده است؛ به همين خاطر، عده زيادى از دانشمندان، به شرح آن پرداختند و براى گشودن گنج و گوهر آن و حل مشكلات اسرار و رموز آن اهتمام بسيار نمودند. يكى از كسانى كه بر اين كتاب، شرح مفيدى نوشته و آن را به بهترين وجه كه فوق آن قابل تصور نيست، شرح نموده، علامه فاضل، فهامه كامل، شيخ بالى افندى عليه الرحمه است كه كنيه او خليفة الصوفية است. | ||
شرح فصوص الحكم بالى افندى، به زبان عربى و از موجزترين شروح مزجى است كه به ندرت مطالب خارج از فصوص در آن ذكر شده است و شارح علامه تنها به شرح جملات و كشف اسرار و رموز آن اهتمام نموده است. | شرح فصوص الحكم بالى افندى، به زبان عربى و از موجزترين شروح مزجى است كه به ندرت مطالب خارج از فصوص در آن ذكر شده است و شارح علامه تنها به شرح جملات و كشف اسرار و رموز آن اهتمام نموده است. | ||
| خط ۶۰: | خط ۴۹: | ||
== | ==وابسته‌ها== | ||
[ | {{وابسته‌ها}} | ||
[[غيث المواهب العلية في شرح الحكم العطائية]] | |||
[[ساحت ربوبی]] | |||
[[جامع الأسرار و منبع الأنوار]] | |||
[[آفاق معرفت (تبصرة المبتدي و تذكرة المنتهي)]] | |||
[[مجموعة رسائل ابن عربی]] | |||
[[زبدة الحقایق]] | |||
[[المقدمات من كتاب نص النصوص في شرح فصوص الحكم]] | |||
[[مجموعه رسائل و مصنفات]] | |||
[[انوار الحقيقة و اطوار الطريق و اسرار الشريعة]] | |||
[[مرموزات اسدی در مزمورات داودی]] | |||
[[المصباح في التصوف (جديد)]] | |||
[[ترجمه و متن مرآة العارفين و مظهر الكاملين في ملتمس زبدة العابدين]] | |||
[[رساله حق الیقین]] | |||
[[زبدة الحقایق]] | |||
[[مصنفات فارسی علاءالدوله سمنانی]] | |||
[[مقالات شمس تبریزی]] | |||
[[مجموعه رسائل عوارف المعارف]] | |||
[[لوائح الحق و لوامع العشق]] | |||
[[زبدة الحقایق]] | |||
[[عنقا مغرب في ختم الأولياء و شمس المغرب]] | |||
[[شرح فصوص الحكم (ابن تركه)]] | |||
[[ترجمه و شرح مصباح الانس(ناییجی)]] | |||
[[المقدمات من كتاب نص النصوص في شرح فصوص الحكم]] | |||
[[رسائل دهدار]] | |||
[[شرح فصوص الحكم (خوارزمی)]] | |||
[[منارات السائرين إلی حضرة الله جل جلاله و مقامات الطائرين]] | |||
[[معارف؛ مجموعه مواعظ و سخنان سلطان العلما بهاءالدین محمد بن حسین خطیبی بلخی مشهور به بهاءولد]] | |||
[[المصباح في التصوف (جديد)]] | |||
[[آفاق معرفت (تبصرة المبتدي و تذكرة المنتهي)]] | |||
[[مجموعه رسائل عوارف المعارف]] | |||
[[شرح فصوص الحكم ابن عربي (قاساني)]] | |||
[[لوامع و لوایح در شرح قصیده خمریه ابن فارض و در بیان معارف و معانی عرفانی (سه رساله در تصوف)]] | |||
[[مرصاد العباد]] | |||
[[شرح فصوص الحكم داود القيصري (حسن‌زاده آملی)]] | |||
[[مصنفات فارسی علاءالدوله سمنانی]] | |||
[[شرح فصوص الحكم ابن عربی (پارسا)]] | |||
[[المصباح في التصوف (جديد)]] | |||
[[شرح فصوص الحكم داود القيصري (حسن‌زاده آملی)]] | |||
[[ممد الهمم در شرح فصوص الحكم]] | |||
[[فصوص الحكم (تعليقات ابوالعلاء عفيفي)]] | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده: تصوف و عرفان]] | [[رده: تصوف و عرفان]] | ||
[[رده:آثار کلی تصوف و عرفان]] | [[رده:آثار کلی تصوف و عرفان]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۰:۵۷
| شرح فصوص الحکم لابن عربی (بالی زاده) | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | بالی زاده حنفی، مصطفی بن سلیمان (نویسنده) |
| عنوان‌های دیگر | فصوص الحکم. شرح |
| ناشر | دار الکتب العلمية، منشورات محمد علي بيضون |
| مکان نشر | بیروت - لبنان |
| سال نشر | 1422 ق |
| چاپ | 1 |
| موضوع | ابن عربی، محمد بن علی، 560 - 638ق. فصوص الحکم - نقد و تفسیر
تصوف - متون قدیمی تا قرن 14 عرفان - متون قدیمی تا قرن 14 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP 283 /الف2 ف60222 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
شرح فصوص الحكم لابن عربي کتابی است که مؤلف آن نام ويژه‌اى برآن ننهاده است، ولى از آنجا كه در اين كتاب، «فصوص الحكم» ابن عربى از آغاز تا انجام، سطر به سطر و فص به فص، شرح گرديده است، پس لازم و شايسته است كه «شرح فصوص الحكم» نام‌گذارى گردد.
مؤلف اين شرح، عارف آذرى، شيخ المشايخ، خليفة الخلفاء، مصطفى بن سليمان بالى‌زاده، مشتهر به بالى افندى، متوفاى سنه 1069ق، است (گرچه، ناشر كتاب، در صفحه 326 مى‌گويد: حاجى خليفه، در «كشف الظنون»، سال وفات شيخ بالى افندى را 960ق، نوشته است).
«فصوص الحكم»، از مهم‌ترين مؤلفات شيخ اكبر، كبريت احمر، ابوعبدالله، محيى‌الدين، محمد بن على بن عربى حاتمى طايى اندلسى است. اين كتاب، مانند گنجى است كه در آن با طلسم بسته شده است؛ عبارات آن واضح است، ولى اشارات و رموز آن پوشيده است؛ به همين خاطر، عده زيادى از دانشمندان، به شرح آن پرداختند و براى گشودن گنج و گوهر آن و حل مشكلات اسرار و رموز آن اهتمام بسيار نمودند. يكى از كسانى كه بر اين كتاب، شرح مفيدى نوشته و آن را به بهترين وجه كه فوق آن قابل تصور نيست، شرح نموده، علامه فاضل، فهامه كامل، شيخ بالى افندى عليه الرحمه است كه كنيه او خليفة الصوفية است.
شرح فصوص الحكم بالى افندى، به زبان عربى و از موجزترين شروح مزجى است كه به ندرت مطالب خارج از فصوص در آن ذكر شده است و شارح علامه تنها به شرح جملات و كشف اسرار و رموز آن اهتمام نموده است.
در اين شرح، معانى مختلف فص با استناد به كلمات ابن عربى در «فصوص الحكم» به‌خوبى معلوم و بيان گرديده است. شارح، در اين زمينه مى‌گويد: «فص، در «فصوص الحكم» به چهار معنى آمده است:
- به معنى كلمه: ابن عربى، به اين معنى تصريح كرده و مى‌گويد: «فص هر حكمتى، كلمه منسوب به آن حكمت است».
- به معنى قلب: با توجه به اين معنا دل‌هاى پيامبران به منزله نگين انگشتر است و ارواح ايشان به منزله حلقه نگين است.
- به معنى حكمت: مقصود، علومى است كه در ارواح پيامبران تجلى مى‌كند. با توجه به اين معنا علوم ايشان به منزله نگين انگشتر است و ارواح ايشان به منزله حلقه نگين است.
- به معنى خلاصه و زبده حكمت: بنا بر اين معنا، خلاصه حكمت به منزله فص از خاتم يا نگين از حلقه انگشتر است و حكمت به منزله حلقه انگشتر است.
بالى‌زاده، در لابه‌لاى شرح، انتقاداتى به شارح (قيصرى) دارد؛ به‌عنوان نمونه مى‌فرمايد: «فلا وجه لايراد الشارح فى هذا المقام» (ص 19) و نيز مى‌گويد: «فارجاع الضميرين الى ما قاله الشارح ينافى ذلك» (ص 21) و هم‌چنين مى‌فرمايد: «و اما قول الشارح اعتراض وقع بين الشرط و الجزاء... فلا ينبغى هذا القول منه». (ص 21).
اين كتاب، توسط شيخ فادى اسعد نصيف، تحقيق و تصحيح شده است. وى، در مقدمه، به تحليل كتاب فصوص و مذهب ابن عربى و معرفى وى پرداخته است. پاورقى‌ها به توضيح پاره‌اى از واژه‌ها و عبارات و ذكر منابع برخى از روايات و شرح بعضى از اعلام اختصاص يافته است.
وابسته‌ها
غيث المواهب العلية في شرح الحكم العطائية
آفاق معرفت (تبصرة المبتدي و تذكرة المنتهي)
المقدمات من كتاب نص النصوص في شرح فصوص الحكم
انوار الحقيقة و اطوار الطريق و اسرار الشريعة
ترجمه و متن مرآة العارفين و مظهر الكاملين في ملتمس زبدة العابدين
مصنفات فارسی علاءالدوله سمنانی
عنقا مغرب في ختم الأولياء و شمس المغرب
ترجمه و شرح مصباح الانس(ناییجی)
المقدمات من كتاب نص النصوص في شرح فصوص الحكم
منارات السائرين إلی حضرة الله جل جلاله و مقامات الطائرين
معارف؛ مجموعه مواعظ و سخنان سلطان العلما بهاءالدین محمد بن حسین خطیبی بلخی مشهور به بهاءولد
آفاق معرفت (تبصرة المبتدي و تذكرة المنتهي)
شرح فصوص الحكم ابن عربي (قاساني)
لوامع و لوایح در شرح قصیده خمریه ابن فارض و در بیان معارف و معانی عرفانی (سه رساله در تصوف)
شرح فصوص الحكم داود القيصري (حسن‌زاده آملی)
مصنفات فارسی علاءالدوله سمنانی
شرح فصوص الحكم ابن عربی (پارسا)