۸۱٬۶۲۳
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'رده:بهمن (99)' به '') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' .' به '.') |
||
(۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۷: | خط ۷: | ||
[[قرافی، احمد بن ادریس]] (شارح) | [[قرافی، احمد بن ادریس]] (شارح) | ||
[[ فخر رازی، محمد بن عمر]] (نویسنده) | [[فخر رازی، محمد بن عمر]] (نویسنده) | ||
[[سعد، طه عبد الروف ]] (محقق) | [[سعد، طه عبد الروف]] (محقق) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = | | زبان = عربی | ||
| کد کنگره =30277م 3ف / 155/7 BP | | کد کنگره =30277م 3ف / 155/7 BP | ||
| موضوع =فخر رازی، محمد بن عمر، 544 - 606ق. المحصول في علم الاصول - نقد و تفسير | | موضوع =فخر رازی، محمد بن عمر، 544 - 606ق. المحصول في علم الاصول - نقد و تفسير | ||
قرافي، احمد بن ادريس، . تنقيح الفصول - نقد و تفسير | قرافي، احمد بن ادريس،. تنقيح الفصول - نقد و تفسير | ||
اصول فقه اهل سنت - قرن 6ق. | اصول فقه اهل سنت - قرن 6ق. | ||
خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =56910 | ||
| کتابخوان همراه نور = | | کتابخوان همراه نور = | ||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
# کتاب «المعتمد» [[ابوالحسین بصری]] متوفی 473ق، که بصری این کتاب را در شرح کتاب «العمد» قاضی عبدالجبار نوشته است؛ | # کتاب «المعتمد» [[ابوالحسین بصری]] متوفی 473ق، که بصری این کتاب را در شرح کتاب «العمد» قاضی عبدالجبار نوشته است؛ | ||
# کتاب «[[البرهان]]» [[امامالحرمین عبدالملک بن عبدالله جوینی]] متوفی 473ق؛ | # کتاب «[[البرهان]]» [[امامالحرمین عبدالملک بن عبدالله جوینی]] متوفی 473ق؛ | ||
# کتاب «[[المستصفی من علم | # کتاب «[[المستصفی من علم الأصول|المستصفی]]»، اثر [[غزالی، محمد بن محمد|امام محمد غزالی]] متوفی 505ق. | ||
از جمله افرادی که به جمع و تلخیص کتابهای فوق پرداختهاند، [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخر رازی]] متوفی 606ق، در کتاب «المحصول» و [[آمدی، علی بن محمد|سیفالدین آمدی]] متوفی 631ق، در کتاب «[[الإحكام في أصول الأحكام]]» هستند. علمای پس از این دو نفر، به همین دو کتاب آنها، یعنی «المحصول» و «الإحكام»، اهتمام ورزیدند و شروح و تعلیقات فراوانی را بر آنها نوشتند؛ مثلا «[[المحصول في علم أصول الفقه|المحصول]]» را [[قرافی، احمد بن ادریس|قرافی]] متوفی 684ق و شمسالدین اصفهانی متوفی 749ق، شرح کردند و تاجالدین ارموی متوفی 656ق، در کتابش با عنوان «الحاصل» و سراجالدین اموی متوفی 672ق، در کتابش «التحصيل» به تلخیص و اختصار این کتاب، پرداختند. پس از آن، [[قرافی، احمد بن ادریس|شهابالدین قرافی]] آمد و حاصل این دو کتاب، یعنی «الحاصل» تاجالدین و «التحصيل» سراجالدین ارموی، را در کتاب «تنقيح الفصول في اختصار المحصول من الأصول»، یعنی کتاب حاضر، جمع و تلخیص کرد. مضمون این اثر، همان طور که از نام آن پیداست، درباره علم اصول فقه است<ref>ر.ک: مقدمه ناشر، ص3-4</ref>. | از جمله افرادی که به جمع و تلخیص کتابهای فوق پرداختهاند، [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخر رازی]] متوفی 606ق، در کتاب «المحصول» و [[آمدی، علی بن محمد|سیفالدین آمدی]] متوفی 631ق، در کتاب «[[الإحكام في أصول الأحكام]]» هستند. علمای پس از این دو نفر، به همین دو کتاب آنها، یعنی «المحصول» و «الإحكام»، اهتمام ورزیدند و شروح و تعلیقات فراوانی را بر آنها نوشتند؛ مثلا «[[المحصول في علم أصول الفقه|المحصول]]» را [[قرافی، احمد بن ادریس|قرافی]] متوفی 684ق و شمسالدین اصفهانی متوفی 749ق، شرح کردند و تاجالدین ارموی متوفی 656ق، در کتابش با عنوان «الحاصل» و سراجالدین اموی متوفی 672ق، در کتابش «التحصيل» به تلخیص و اختصار این کتاب، پرداختند. پس از آن، [[قرافی، احمد بن ادریس|شهابالدین قرافی]] آمد و حاصل این دو کتاب، یعنی «الحاصل» تاجالدین و «التحصيل» سراجالدین ارموی، را در کتاب «تنقيح الفصول في اختصار المحصول من الأصول»، یعنی کتاب حاضر، جمع و تلخیص کرد. مضمون این اثر، همان طور که از نام آن پیداست، درباره علم اصول فقه است<ref>ر.ک: مقدمه ناشر، ص3-4</ref>. | ||
خط ۵۳: | خط ۵۳: | ||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | {{وابستهها}} | ||
[[شرح تنقيح الفصول في علم الأصول]] | |||
[[نفائس الأصول في شرح المحصول]] | [[نفائس الأصول في شرح المحصول]] |