۶۱٬۱۸۹
ویرایش
جز (A-esmaili@noornet.net صفحهٔ شرح العقیدة الاصفهانیة را به شرح العقيدة الإصفهانية منتقل کرد) |
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
||
(۲۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR01242J1.jpg | |||
| عنوان =شرح العقيدة الإصفهانية | |||
| عنوانهای دیگر = | |||
| | | پدیدآوران = | ||
[[احمد، محمد بن ریاض]] (محقق) | |||
| | |||
| | |||
[[ابن تیمیه، احمد بن | [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم]] (نویسنده) | ||
| زبان =عربی | |||
|زبان | | کد کنگره =BP 205/4 /الف2ش4 | ||
| موضوع = | |||
شمس فخری اصفهانی، قرن 8ق. - نقد و تفسیر | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
کلام اهل سنت - قرن 8ق. | کلام اهل سنت - قرن 8ق. | ||
| ناشر = | |||
|ناشر | المکتبة العصرية | ||
| مکان نشر =بیروت - لبنان | |||
| سال نشر = 1425 ق | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE01242AUTOMATIONCODE | |||
== | | چاپ =1 | ||
| شابک =9953-34-389-6 | |||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | |||
| کتابخوان همراه نور =01242 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
'''شرح العقيدة الإصفهانية'''، تأليف [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|احمد بن تيميّه حرّانى]] شرحى است كه بر اثرى كلامى از شيخ شمسالدين محمد بن الاصفهانى، از متكلمان مشهور، نگاشته شده است. | |||
==ساختار و گزارش محتوا== | ==ساختار و گزارش محتوا== | ||
ابن تيميه در اين شرح كه مشتمل بر پانزده فصل است، به مباحث مربوط به صفات الهى و نيز دلائل نبوت عامه و نيز دلائل نبوت پيامبر اكرم(ص) پرداخته و در هر مورد به بيان ديدگاه سلفى خود مىپردازد. | [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تيميه]] در اين شرح كه مشتمل بر پانزده فصل است، به مباحث مربوط به صفات الهى و نيز دلائل نبوت عامه و نيز دلائل نبوت پيامبر اكرم(ص) پرداخته و در هر مورد به بيان ديدگاه سلفى خود مىپردازد. | ||
وى ابتدا به بيان ديدگاه سلفيه دربارۀ اسماء و صفات الهى پرداخته و ضمن ده فصل ذيل به بحث در اينباره مىپردازد: فصل الرد على من نفى بعض صفات اللّه تعالى. | وى ابتدا به بيان ديدگاه سلفيه دربارۀ اسماء و صفات الهى پرداخته و ضمن ده فصل ذيل به بحث در اينباره مىپردازد: فصل الرد على من نفى بعض صفات اللّه تعالى. | ||
خط ۵۴: | خط ۴۰: | ||
فصل تميز اهل السنة و الجماعة عن الكفار المبتدعين. فصل الرد على نفاة الصفات. | فصل تميز اهل السنة و الجماعة عن الكفار المبتدعين. فصل الرد على نفاة الصفات. | ||
فصل الدليل على علم اللّه تعالى. فصل الدليل على قدرة اللّه تعالى. فصل الدليل على انه سبحانه حىّ فصل اثبات صفتى العلو و الكلام و الرد على النفاة. ابن تيميه در فصل اخير ديدگاه خود را مبنى بر صحت انتساب صفات خبرى؛ همچون علوّ و تكلّم، به همان معناى لغوى آنها، به خداوند را بيان مىدارد و ديدگاه مؤوّله را در اينباره نفى مىكند. سپس ديدگاه اهل حديث را دربارۀ صفات يادآور شده و به آيات و رواياتى در اثبات ديدگاه خويش استناد مىجويد. | فصل الدليل على علم اللّه تعالى. فصل الدليل على قدرة اللّه تعالى. فصل الدليل على انه سبحانه حىّ فصل اثبات صفتى العلو و الكلام و الرد على النفاة. [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تيميه]] در فصل اخير ديدگاه خود را مبنى بر صحت انتساب صفات خبرى؛ همچون علوّ و تكلّم، به همان معناى لغوى آنها، به خداوند را بيان مىدارد و ديدگاه مؤوّله را در اينباره نفى مىكند. سپس ديدگاه اهل حديث را دربارۀ صفات يادآور شده و به آيات و رواياتى در اثبات ديدگاه خويش استناد مىجويد. | ||
سپس در فصلى ديگر به روش علماى سلف در اثبات كلام خداوند اشاره كرده و ديدگاه مشبهه را در اينباره مردود مىداند. و در فصل پس از آن روشهاى متنوع ديگرى را در اثبات موضوع فوق يادآور مىشود. در فصل آخر اين بخش به بررسى دو صفت ديگر از صفات الهى؛ يعنى صفت سمع و بصر مىپردازد. | سپس در فصلى ديگر به روش علماى سلف در اثبات كلام خداوند اشاره كرده و ديدگاه مشبهه را در اينباره مردود مىداند. و در فصل پس از آن روشهاى متنوع ديگرى را در اثبات موضوع فوق يادآور مىشود. در فصل آخر اين بخش به بررسى دو صفت ديگر از صفات الهى؛ يعنى صفت سمع و بصر مىپردازد. | ||
خط ۶۵: | خط ۵۱: | ||
نسخه حاضر در برنامه با تلاش و كوشش محمد بن رياض الأحمد، كه به ضبط و استخراج احاديث آن پرداخته و تعليقاتى بر آن نگاشته است، در قطع وزيرى با جلد گالينگور در 230 صفحه براى بار نخست در سال 1425ه2005/م توسط | نسخه حاضر در برنامه با تلاش و كوشش محمد بن رياض الأحمد، كه به ضبط و استخراج احاديث آن پرداخته و تعليقاتى بر آن نگاشته است، در قطع وزيرى با جلد گالينگور در 230 صفحه براى بار نخست در سال 1425ه2005/م توسط انتشارات «المكتبة العصرية» بيروت، منتشر شده است. | ||
== | ==منابع مقاله== | ||
متن كتاب. | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] |
ویرایش