سیمای آفتاب سیری در زندگانی حضرت مهدی علیه‌السلام: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' ،' به '،'
جز (جایگزینی متن - 'شبلنجى' به 'شبلنجى ')
جز (جایگزینی متن - ' ،' به '،')
خط ۷۲: خط ۷۲:
نويسنده در درس ششم، در چهار قسمت، به مطالعه ولادت امام زمان(عج) پرداخته است: دوران قبل از ولادت، ايام ولادت، دوران پس از ولادت، علماى اهل سنت و مسئله ولادت.
نويسنده در درس ششم، در چهار قسمت، به مطالعه ولادت امام زمان(عج) پرداخته است: دوران قبل از ولادت، ايام ولادت، دوران پس از ولادت، علماى اهل سنت و مسئله ولادت.


نويسنده به اين نكته اشاره نموده كه ممكن است گفته شود اگر [[امام عسكرى(ع)]] فرزندى به نام مهدى(عج) داشت، بايد علماى اهل سنت هم آن را در كتبشان مى‌نوشتند و در پاسخ به اين شبهه، به تعدادى از علماى اهل سنت كه حضرت مهدى(عج) را فرزند [[امام عسكرى(ع)]] مى‌دانند، اشاره كرده است. بعضى از ايشان عبارتند از: محمد بن طلحه شافعى، محمد بن يوسف، [[ابن صباغ، علی بن محمد|ابن صباغ مالكى]]، يوسف بن قزاوغلى، [[شبلنجی، مومن|شبلنجى]] ، [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر]] و...
نويسنده به اين نكته اشاره نموده كه ممكن است گفته شود اگر [[امام عسكرى(ع)]] فرزندى به نام مهدى(عج) داشت، بايد علماى اهل سنت هم آن را در كتبشان مى‌نوشتند و در پاسخ به اين شبهه، به تعدادى از علماى اهل سنت كه حضرت مهدى(عج) را فرزند [[امام عسكرى(ع)]] مى‌دانند، اشاره كرده است. بعضى از ايشان عبارتند از: محمد بن طلحه شافعى، محمد بن يوسف، [[ابن صباغ، علی بن محمد|ابن صباغ مالكى]]، يوسف بن قزاوغلى، [[شبلنجی، مومن|شبلنجى]]، [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر]] و...


در درس هفتم، فلسفه اعتقاد به وجود حضرت مهدى(عج) مورد بحث قرار گرفته است. نويسنده در اين درس، به اين مطلب پرداخته است كه چرا شيعه اصرار دارد بايد فعلا حضرت مهدى(عج) زنده باشد. در اين عقيده چه سرى است؟ وى مباحث مربوط به اين مسئله را تحت عناوين زير، به‌صورت سؤال، مطرح كرده و بدان‌ها پاسخ داده است:
در درس هفتم، فلسفه اعتقاد به وجود حضرت مهدى(عج) مورد بحث قرار گرفته است. نويسنده در اين درس، به اين مطلب پرداخته است كه چرا شيعه اصرار دارد بايد فعلا حضرت مهدى(عج) زنده باشد. در اين عقيده چه سرى است؟ وى مباحث مربوط به اين مسئله را تحت عناوين زير، به‌صورت سؤال، مطرح كرده و بدان‌ها پاسخ داده است:
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش