سنقری حائری، محمدعلی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '،م' به '، م'
جز (جایگزینی متن - '[[]]' به '')
جز (جایگزینی متن - '،م' به '، م')
 
(۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۲۱: خط ۲۱:
|-
|-
|اساتید
|اساتید
| data-type="authorTeachers" |[[خراسانی، آخ‍ون‍د م‍لا م‍ح‍م‍دک‍اظم‌|خراسانی،محمد کاظم]]
| data-type="authorTeachers" |[[خراسانی، آخ‍ون‍د م‍لا م‍ح‍م‍دک‍اظم‌|خراسانی، محمد کاظم]]


[[شریعت اصفهانی، فتح‌الله|غروی اصفهانی، فتح‌الله]]
[[شریعت اصفهانی، فتح‌الله|غروی اصفهانی، فتح‌الله]]
خط ۳۶: خط ۳۶:
|}
|}
</div>
</div>
{{کاربردهای دیگر|سنقری (ابهام زدایی)}}
{{کاربردهای دیگر|سنقری (ابهام زدایی)}}


'''محمدعلى بن حسن همدانى سنقرى حائری کردستانى''' (1293-1378ق)، نویسنده، علامه محقق و محدث
'''محمدعلى بن حسن همدانى سنقرى حائری کردستانى''' (1293-1378ق)، نویسنده، علامه محقق و محدث


== ولادت ==
== ولادت ==
او در هفتم جمادى الاولى سال 1293 در کربلا متولد شد. پدر وی حاج شیخ محمدحسن همدانی حائری از علماء کربلا و از ادبای اهل فضل می‌باشد و در کربلای معلی دیده به جهان گشوده است، ولی اجدادشان در اصل همدانی می‌باشند.
او در هفتم جمادى الاولى سال 1293 در کربلا متولد شد. پدر وی حاج شیخ محمدحسن همدانی حائری از علماء کربلا و از ادبای اهل فضل می‌باشد و در کربلای معلی دیده به جهان گشوده است، ولی اجدادشان در اصل همدانی می‌باشند<ref>[https://noorlib.ir/book/view/3392/%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%87%D8%A7%D8%A8%DB%8C%D9%88%D9%86-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%A8%DB%8C%D9%88%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D9%81%D9%88%D8%B9%D9%87?pageNumber=5&viewType=html ر.ک: الوهابيون و البيوت المرفوعة، ص5]</ref>.


== تحصیلات ==
== تحصیلات ==
محمدعلی سنقری حائری، مقدمات علوم و نیز قرائت و تجوید قرآن را نزد پدر آموخت، او سپس وارد حوزه کربلا شد و از اساتید بسیاری بهره گرفت. زبان عربى و سریانى را نیز فراگرفت. وى با بسیارى از یهودیان و نصارى به محاجه مى پرداخت و خداوند متعال به دست ایشان بسیارى از آنان را به دین اسلام هدایت نموده است
محمدعلی سنقری حائری، مقدمات علوم و نیز قرائت و تجوید قرآن را نزد پدر آموخت، او سپس وارد حوزه کربلا شد و از اساتید بسیاری بهره گرفت. زبان عربى و سریانى را نیز فراگرفت. وى با بسیارى از یهودیان و نصارى به محاجه مى پرداخت و خداوند متعال به دست ایشان بسیارى از آنان را به دین اسلام هدایت نموده است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/3392/%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%87%D8%A7%D8%A8%DB%8C%D9%88%D9%86-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%A8%DB%8C%D9%88%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D9%81%D9%88%D8%B9%D9%87?pageNumber=5&viewType=html ر.ک: الوهابيون و البيوت المرفوعة، ص5]</ref>


=== اساتید ===
=== اساتید ===
خط ۶۲: خط ۵۸:
# بروجردی، اسماعیل(م 1307ق)، فلسفه
# بروجردی، اسماعیل(م 1307ق)، فلسفه
# [[شریعت اصفهانی، فتح‌الله|غروی اصفهانی، فتح‌الله]] = شیخ الشریعه(1339ق)، حدیث و تفسیر
# [[شریعت اصفهانی، فتح‌الله|غروی اصفهانی، فتح‌الله]] = شیخ الشریعه(1339ق)، حدیث و تفسیر
# [[خراسانی، آخ‍ون‍د م‍لا م‍ح‍م‍دک‍اظم‌|خراسانی،محمد کاظم]] (م1329ق)، خارج فقه و اصول
# [[خراسانی، آخ‍ون‍د م‍لا م‍ح‍م‍دک‍اظم‌|خراسانی، محمد کاظم]] (م1329ق)، خارج فقه و اصول
# نجفی اصفهانی، محمد تقی= آقا نجفی(م 1332ق)، خارج فقه و اصول
# نجفی اصفهانی، محمد تقی= آقا نجفی(م 1332ق)، خارج فقه و اصول
# ارومی، محمدصادق= فخرالاسلام، زبان عبری و سریانی
# ارومی، محمدصادق= فخرالاسلام، زبان عبری و سریانی
خط ۶۸: خط ۶۴:


== بازگشت به سنقر ==
== بازگشت به سنقر ==
مرحوم سنقری پس از تکمیل دروس از محضر اساتید نجف اشرف به امر آخوند خراسانی در دوره مشروطه، برای ترویج دین و مقابله با ملحدین به سنقر (از نواحی کرمانشاه) هجرت نمود و در بدو ورود به سنقر مورد استقبال مسئولین و علمای آن دیار قرار گرفت.
مرحوم سنقری پس از تکمیل دروس از محضر اساتید نجف اشرف به امر [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|آخوند خراسانی]] در دوره مشروطه، برای ترویج دین و مقابله با ملحدین به سنقر (از نواحی کرمانشاه) هجرت نمود<ref>[https://noorlib.ir/book/view/3392/%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%87%D8%A7%D8%A8%DB%8C%D9%88%D9%86-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%A8%DB%8C%D9%88%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D9%81%D9%88%D8%B9%D9%87?pageNumber=5&viewType=html ر.ک: الوهابيون و البيوت المرفوعة، ص5]</ref> و در بدو ورود به سنقر مورد استقبال مسئولین و علمای آن دیار قرار گرفت.


او در سنقر با تشکیل جلسات وعظ به تربیت و ارشاد مردم پرداخت و مقبول همه طبقات مردم آن سرزمین گردید. از جمله مجالس ایشان برگزاری مجالس مناظره با افاضل و فحول کرمانشاه و همدان بود.
او در سنقر با تشکیل جلسات وعظ به تربیت و ارشاد مردم پرداخت و مقبول همه طبقات مردم آن سرزمین گردید. از جمله مجالس ایشان برگزاری مجالس مناظره با افاضل و فحول کرمانشاه و همدان بود.
خط ۱۰۰: خط ۹۶:
#الجوهر النضید و العقد الفرید من کلمات قصار الشهید بضرب ابن ملجم اللعین العنید (اللئالی العلویه)
#الجوهر النضید و العقد الفرید من کلمات قصار الشهید بضرب ابن ملجم اللعین العنید (اللئالی العلویه)
#جوامع التأویل
#جوامع التأویل
#خواص السورالقرآنیه
#خواص السورالقرآنيه
#خمریه (رساله خمریه)
#خمریه (رساله خمریه)
#رساله در تجوید
#رساله در تجوید
خط ۱۰۶: خط ۱۰۲:
#رساله نور «انا انزلناه فی لیلة القدر» و علومها و شئونها فی الامامه
#رساله نور «انا انزلناه فی لیلة القدر» و علومها و شئونها فی الامامه
#جدول رضاعیه
#جدول رضاعیه
#المجالس المعادیه فی تفسیر الآیات القرآنیه
#المجالس المعادیه فی تفسیر الآیات القرآنيه
# العاصمیه
# العاصمیه
#ترجمه رساله عاصمیه
#ترجمه رساله عاصمیه
خط ۱۱۳: خط ۱۰۹:
#رساله‌ای در غنا
#رساله‌ای در غنا
{{پایان}}
{{پایان}}
==پانويس ==
<references />
==منابع مقاله==
مقدمه کتاب الوهابيون و البيوت المرفوعة


==وابسته‌ها==
==وابسته‌ها==