۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'كيفيت' به 'کیفیت'
جز (جایگزینی متن - 'كيفيت' به 'کیفیت') |
|||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =6 | | تعداد جلد =6 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =00874 | ||
| کتابخوان همراه نور =00874 | | کتابخوان همراه نور =00874 | ||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
او در اين جزء، به بررسى و تشريح مطالبى همچون معناى طهارت (طهارت در لغت به معنى پاکى و نظافت در مقابل نجاست و قذارت مى‌باشد. در شرع و ميان متشرعه نيز همين مفهوم را دارد؛ نهايت امر، تعبددر مصاديق و موارد و اسباب، واقع شده است)، حقيقت آب مطلق (آب مطلق، مايع معروفى است كه در علم شيمى، مركب از دو جزء هيدروژن و يك جزء اکسیژن مى‌باشد و با هيچ عنصر يا مركب ديگرى تركيب نشده است)، حقيقت آب مضاف، اقسام آب مطلق، طهارت و مطهريت آب مطلق (شارح در اينجا به بررسى ادله‌اى كه براى اثبات دو وصف طهارت و مطهريت در همه اقسام آب مطلق به آنها استدلال شده، پرداخته است كه از جمله اين ادله آيه‌ى 48 سوره فرقان است كه مى‌فرمايد: ''' و انزلنا من السماء ماء طهورا ''')، معناى طهور (در آيه 48 سوره فرقان)، احكام آب مضاف (همچون طهارت آن، عدم مطهريت آن نسبت به حدث و خبث، انفعال آن به‌واسطه ملاقات و...)، احكام آب جارى (مانند اعتصام جارى قليل، نجاست جارى متغير، راكد متصل به جارى و...)، آب راكد و ادله نجاست هريك از عناوين نجسه، پرداخته است. | او در اين جزء، به بررسى و تشريح مطالبى همچون معناى طهارت (طهارت در لغت به معنى پاکى و نظافت در مقابل نجاست و قذارت مى‌باشد. در شرع و ميان متشرعه نيز همين مفهوم را دارد؛ نهايت امر، تعبددر مصاديق و موارد و اسباب، واقع شده است)، حقيقت آب مطلق (آب مطلق، مايع معروفى است كه در علم شيمى، مركب از دو جزء هيدروژن و يك جزء اکسیژن مى‌باشد و با هيچ عنصر يا مركب ديگرى تركيب نشده است)، حقيقت آب مضاف، اقسام آب مطلق، طهارت و مطهريت آب مطلق (شارح در اينجا به بررسى ادله‌اى كه براى اثبات دو وصف طهارت و مطهريت در همه اقسام آب مطلق به آنها استدلال شده، پرداخته است كه از جمله اين ادله آيه‌ى 48 سوره فرقان است كه مى‌فرمايد: ''' و انزلنا من السماء ماء طهورا ''')، معناى طهور (در آيه 48 سوره فرقان)، احكام آب مضاف (همچون طهارت آن، عدم مطهريت آن نسبت به حدث و خبث، انفعال آن به‌واسطه ملاقات و...)، احكام آب جارى (مانند اعتصام جارى قليل، نجاست جارى متغير، راكد متصل به جارى و...)، آب راكد و ادله نجاست هريك از عناوين نجسه، پرداخته است. | ||
جزء دوم، مشتمل بر سه رساله (در مورد كافر، نسب ولد الزنا و حكم عصير عنبى)، چهار قاعده (در مورد تبعيت، خطا بودن عمد صبى، تبعيت ولد حلال و حرام از اشرف ابوين و منجس بودن متنجس) و مطالبى از قبيل تتمه بحث اعيان نجسه و ادله نجاست هركدام، تشريح مسائل متعدد در زمينه طريق ثبوت نجاست يا تنجس، تشريح مسائل متعدد در مورد | جزء دوم، مشتمل بر سه رساله (در مورد كافر، نسب ولد الزنا و حكم عصير عنبى)، چهار قاعده (در مورد تبعيت، خطا بودن عمد صبى، تبعيت ولد حلال و حرام از اشرف ابوين و منجس بودن متنجس) و مطالبى از قبيل تتمه بحث اعيان نجسه و ادله نجاست هركدام، تشريح مسائل متعدد در زمينه طريق ثبوت نجاست يا تنجس، تشريح مسائل متعدد در مورد کیفیت تنجس متنجسات، تشريح مسائل متعدد درباره شرط بودن ازاله نجاست از بدن در صحت نماز و... است. | ||
جزء سوم، علاوه بر تشريح مسائل مربوط به مطهرات و وضو و احكام و شرايط آن، مشتمل بر تعدادى فوائد و قواعد همچون مانعيت عين نجاست در نماز (حتى در البسه‌اى كه نماز در آنها تمام نيست)، مرتد و احكام وى، مراحل چهارگانه صبى و... است. | جزء سوم، علاوه بر تشريح مسائل مربوط به مطهرات و وضو و احكام و شرايط آن، مشتمل بر تعدادى فوائد و قواعد همچون مانعيت عين نجاست در نماز (حتى در البسه‌اى كه نماز در آنها تمام نيست)، مرتد و احكام وى، مراحل چهارگانه صبى و... است. | ||