سؤالات عثمان بن طالوت البصري للإمام أبي‌زكريا يحيی بن معين: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (Hbaghizadeh صفحهٔ سؤلات عثمان بن طالوت البصري للإمام أبي‌زكريا يحيی بن معين را بدون برجایگذاشتن تغییرمسیر به سؤالات عثمان بن طالوت البصري للإمام أبي‌زكريا يحيی بن معين منتقل کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
''' | '''سؤالات عثمان بن طالوت البصري للإمام أبي‌زكريا يحيی بن معين'''، مجموعه پرسش‌های عثمان بن طالوت، از [[یحیی بن معین]] (158-233ق)، در علوم حدیث است که توسط [[ازهری، محمد بن علی|ابوعمر محمد بن علی ازهری]] گردآوری و تحقیق شده است. | ||
نوشتار حاضر مشتمل بر پرسش‌هایی در مورد جرح و تعدیل، علل حدیث، تراجم و تاریخ راویان، توسط عثمان بن طالوت بصری به‌همراه پاسخ‌های ابن معین در این خصوص است. ازآنجاکه هاشم بن مرثد در گزارش این کتاب با نویسنده مشارکت داشته، این اثر با نام «تاريخ هاشم بن مرثد الطبراني عن يحيی بن معين» نیز شناخته شده است<ref>ر.ک: مقدمه تحقیق، ص5</ref>. | نوشتار حاضر مشتمل بر پرسش‌هایی در مورد جرح و تعدیل، علل حدیث، تراجم و تاریخ راویان، توسط [[عثمان بن طالوت بصری]] به‌همراه پاسخ‌های [[یحیی بن معین|ابن معین]] در این خصوص است. ازآنجاکه [[هاشم بن مرثد]] در گزارش این کتاب با نویسنده مشارکت داشته، این اثر با نام «تاريخ هاشم بن مرثد الطبراني عن يحيی بن معين» نیز شناخته شده است<ref>ر.ک: مقدمه تحقیق، ص5</ref>. | ||
این اثر به روش نوشته‌های تاریخی به نگارش درآمده است و اغلب گزارش‌های آن با عبارت «سمعت يحيی بن معين» مطرح شده است. نویسنده در هیچ جای اثر، اشاره‌ای به سؤال خود از یحیی بن معین نکرده است؛ بااین‌وجود در بیشتر موارد سؤال‌های مطرح‌شده مربوط به وی بوده، مگر در موارد اندکی که با عبارت «قيل ليحيی...» به آن تصریح شده است<ref>ر.ک: همان، ص25</ref>. | این اثر به روش نوشته‌های تاریخی به نگارش درآمده است و اغلب گزارش‌های آن با عبارت «سمعت يحيی بن معين» مطرح شده است. نویسنده در هیچ جای اثر، اشاره‌ای به سؤال خود از [[یحیی بن معین]] نکرده است؛ بااین‌وجود در بیشتر موارد سؤال‌های مطرح‌شده مربوط به وی بوده، مگر در موارد اندکی که با عبارت «قيل ليحيی...» به آن تصریح شده است<ref>ر.ک: همان، ص25</ref>. | ||
مباحث که مشتمل بر 67 روایت است در قالب ساختار و ترتیب مشخصی مطرح نگردیده‌اند. نویسنده آغاز کتاب را به معرفی یحیی بن معین اختصاص داده است<ref>ر.ک: همان</ref>. سپس تا آخر کتاب، سخنان یحیی بن معین را پیرامون توثیق یا عدم توثیق برخی از راویان ذکر کرده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص49</ref>. | مباحث که مشتمل بر 67 روایت است در قالب ساختار و ترتیب مشخصی مطرح نگردیده‌اند. نویسنده آغاز کتاب را به معرفی [[یحیی بن معین]] اختصاص داده است<ref>ر.ک: همان</ref>. سپس تا آخر کتاب، سخنان [[یحیی بن معین]] را پیرامون توثیق یا عدم توثیق برخی از راویان ذکر کرده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص49</ref>. | ||
این اثر علی‌رغم حجم اندک آن، از نوشته‌های مهم و ارزشمند در موضوع علوم حدیث، اعم از جرح و تعدیل، علل حدیث، تاریخ و تراجم و شناخت راویان به دلیل اشتمال آن بر اقوال و آرای ابن معین و برخی دیگر از عالمان در این خصوص است. همچنین وجود مطالبی در این اثر که در نوشته‌های دیگر یافت نمی‌شود، بر غنای آن افزوده است. این مورد توجه عالمان پس از نویسنده، مانند: بغدادی، ابن عساکر، مزی و... بوده و به‌عنوان یکی از مصادر مهم در نوشته‌های خود از آن بهره برده‌اند<ref>ر.ک: مقدمه تحقیق، ص26</ref>. | این اثر علی‌رغم حجم اندک آن، از نوشته‌های مهم و ارزشمند در موضوع علوم حدیث، اعم از جرح و تعدیل، علل حدیث، تاریخ و تراجم و شناخت راویان به دلیل اشتمال آن بر اقوال و آرای ابن معین و برخی دیگر از عالمان در این خصوص است. همچنین وجود مطالبی در این اثر که در نوشته‌های دیگر یافت نمی‌شود، بر غنای آن افزوده است. این مورد توجه عالمان پس از نویسنده، مانند: [[خطیب بغدادی، احمد بن علی|بغدادی]]، [[ابن عساکر، علی بن حسن|ابن عساکر]]، [[مزی]] و... بوده و به‌عنوان یکی از مصادر مهم در نوشته‌های خود از آن بهره برده‌اند<ref>ر.ک: مقدمه تحقیق، ص26</ref>. | ||
محقق علاوه بر مقابله متن حاضر با نسخه اصلی آن و شماره‌گذاری بخش‌های مختلف متن، به استخراج، مستندسازی و آدرس‌دهی مطالب نقل‌شده در آن، اعم از احادیث و تراجم، در پاورقی کتاب پرداخته و توضیحاتی ضروری و مختصری را پیرامون برخی از عبارات داده است. وی همچنین اقوال و آرای ابن معین در روایات مختلف را با‌هم مقایسه نموده و تنوع اقوال و آرای وی را در خصوص یک راوی نشان داده است. وی همچنین به شمارگان صفحات نسخه اصلی کتاب داخل علامت] [ اشاره کرده است<ref>ر.ک: همان، ص37</ref>. | محقق علاوه بر مقابله متن حاضر با نسخه اصلی آن و شماره‌گذاری بخش‌های مختلف متن، به استخراج، مستندسازی و آدرس‌دهی مطالب نقل‌شده در آن، اعم از احادیث و تراجم، در پاورقی کتاب پرداخته و توضیحاتی ضروری و مختصری را پیرامون برخی از عبارات داده است. وی همچنین اقوال و آرای [[یحیی بن معین|ابن معین]] در روایات مختلف را با‌هم مقایسه نموده و تنوع اقوال و آرای وی را در خصوص یک راوی نشان داده است. وی همچنین به شمارگان صفحات نسخه اصلی کتاب داخل علامت] [ اشاره کرده است<ref>ر.ک: همان، ص37</ref>. | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
نسخهٔ ۲۳ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۳۰
| سؤالات عثمان بن طالوت البصري | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | یحیی بن معین (نويسنده) ازهری، محمد بن علی (گردآورنده) |
| عنوان‌های دیگر | و هو تاریخ هاشم بن مرثد الطبراني عن یحیی بن معین |
| ناشر | الفاروق الحديثة |
| مکان نشر | مصر - قاهره |
| سال نشر | 1428ق - 2007م |
| چاپ | 1 |
| شابک | 977-370-057-7 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | ش.8 /س8 114/2 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
سؤالات عثمان بن طالوت البصري للإمام أبي‌زكريا يحيی بن معين، مجموعه پرسش‌های عثمان بن طالوت، از یحیی بن معین (158-233ق)، در علوم حدیث است که توسط ابوعمر محمد بن علی ازهری گردآوری و تحقیق شده است.
نوشتار حاضر مشتمل بر پرسش‌هایی در مورد جرح و تعدیل، علل حدیث، تراجم و تاریخ راویان، توسط عثمان بن طالوت بصری به‌همراه پاسخ‌های ابن معین در این خصوص است. ازآنجاکه هاشم بن مرثد در گزارش این کتاب با نویسنده مشارکت داشته، این اثر با نام «تاريخ هاشم بن مرثد الطبراني عن يحيی بن معين» نیز شناخته شده است[۱].
این اثر به روش نوشته‌های تاریخی به نگارش درآمده است و اغلب گزارش‌های آن با عبارت «سمعت يحيی بن معين» مطرح شده است. نویسنده در هیچ جای اثر، اشاره‌ای به سؤال خود از یحیی بن معین نکرده است؛ بااین‌وجود در بیشتر موارد سؤال‌های مطرح‌شده مربوط به وی بوده، مگر در موارد اندکی که با عبارت «قيل ليحيی...» به آن تصریح شده است[۲].
مباحث که مشتمل بر 67 روایت است در قالب ساختار و ترتیب مشخصی مطرح نگردیده‌اند. نویسنده آغاز کتاب را به معرفی یحیی بن معین اختصاص داده است[۳]. سپس تا آخر کتاب، سخنان یحیی بن معین را پیرامون توثیق یا عدم توثیق برخی از راویان ذکر کرده است[۴].
این اثر علی‌رغم حجم اندک آن، از نوشته‌های مهم و ارزشمند در موضوع علوم حدیث، اعم از جرح و تعدیل، علل حدیث، تاریخ و تراجم و شناخت راویان به دلیل اشتمال آن بر اقوال و آرای ابن معین و برخی دیگر از عالمان در این خصوص است. همچنین وجود مطالبی در این اثر که در نوشته‌های دیگر یافت نمی‌شود، بر غنای آن افزوده است. این مورد توجه عالمان پس از نویسنده، مانند: بغدادی، ابن عساکر، مزی و... بوده و به‌عنوان یکی از مصادر مهم در نوشته‌های خود از آن بهره برده‌اند[۵].
محقق علاوه بر مقابله متن حاضر با نسخه اصلی آن و شماره‌گذاری بخش‌های مختلف متن، به استخراج، مستندسازی و آدرس‌دهی مطالب نقل‌شده در آن، اعم از احادیث و تراجم، در پاورقی کتاب پرداخته و توضیحاتی ضروری و مختصری را پیرامون برخی از عبارات داده است. وی همچنین اقوال و آرای ابن معین در روایات مختلف را با‌هم مقایسه نموده و تنوع اقوال و آرای وی را در خصوص یک راوی نشان داده است. وی همچنین به شمارگان صفحات نسخه اصلی کتاب داخل علامت] [ اشاره کرده است[۶].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.