۸۰٬۶۳۷
ویرایش
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR67418J1.jpg | عنوان = سؤالات أبي إسحاق إبراهیم بن الجنيد في الجرح و التعدیل و علل الحدیث | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = یحیی بن معین (نويسنده) ازهری، محمد بن علی (محقق) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره =...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''سؤالات أبيإسحاق إبراهيم بن الجنيد في الجرح و التعديل'''، مجموعه سؤالاتی است که ابواسحاق ابراهیم بن عبدالله بن جنید ختلی (م حدود 260ق)، از یحیی بن معین (158-233ق)، در مورد برخی از موضوعات علم حدیث و رجال از قبیل جرح و تعدیل، علل حدیث و تاریخ و تراجم راویان پرسیده است<ref>ر.ک: مقدمه تحقیق، ص5 و 34</ref>. ابواسحاق پرسشها را همراه با پاسخهایشان ذکر کرده است. این مجموعه توسط ابوعمر محمد بن علی ازهری گردآوری و تحقیق شده است. | '''سؤالات أبيإسحاق إبراهيم بن الجنيد في الجرح و التعديل'''، مجموعه سؤالاتی است که [[ابواسحاق ابراهیم بن عبدالله بن جنید ختلی]] (م حدود 260ق)، از [[یحیی بن معین]] (158-233ق)، در مورد برخی از موضوعات علم حدیث و رجال از قبیل جرح و تعدیل، علل حدیث و تاریخ و تراجم راویان پرسیده است<ref>ر.ک: مقدمه تحقیق، ص5 و 34</ref>. [[ابواسحاق ابراهیم بن عبدالله بن جنید ختلی|ابواسحاق]] پرسشها را همراه با پاسخهایشان ذکر کرده است. این مجموعه توسط ابوعمر محمد بن علی ازهری گردآوری و تحقیق شده است. | ||
نویسنده، مطالب کتاب را در نهصدوسیوشش فراز بدون باببندی و در قالب پنج قسمت آورده است<ref>ر.ک: همان، ص35-36</ref>. | نویسنده، مطالب کتاب را در نهصدوسیوشش فراز بدون باببندی و در قالب پنج قسمت آورده است<ref>ر.ک: همان، ص35-36</ref>. | ||
روش ابن جنید در این اثر اشاره به پرسشهای خود از ابن | روش ابن جنید در این اثر اشاره به پرسشهای خود از [[یحیی بن معین|ابن معین]]، با تعبیر «سألت ابن معين» یا «ذكرت ليحيی بن معين» یا «قلت ليحيی بن معين» است. وی گاهی از سؤالکننده بهصورت مبهم و با عبارت «سئل يحيی» و «قيل ليحيی» و... یاد کرده و در مواردی نیز نام سؤالکننده را مشخص نموده است. لازم به ذکر است در مواردی ابن جنید از کسی جز [[یحیی بن معین|ابن معین]] سؤال کرده که بهصورت نادر در این اثر آمده است. در مواردی نیز سخنانی از [[یحیی بن معین|ابن معین]] بدون طرح هیچ سؤالی و بهصورت پراکنده در کتاب آمده است. برخی از این سخنان مرتبط با موضوع جرح و تعدیل است و برخی دیگر بیارتباط با آن است<ref>ر.ک: همان، ص34-35</ref>. | ||
تناسب مقدار پاسخ با سؤال مطرحشده، روش غالب ابن معین در این اثر است. بااینوجود، گاهی خلاف این امر عمل شده و پاسخها بیش از آنچه نیاز بوده تفصیل داده شده است. در مواردی ابن معین از شخصیت و احوال راوی آگاهی نداشته که در چنین مواردی با عبارت «لا أعرفه» به آن تصریح نموده است<ref>ر.ک: همان، ص35</ref>. | تناسب مقدار پاسخ با سؤال مطرحشده، روش غالب [[یحیی بن معین|ابن معین]] در این اثر است. بااینوجود، گاهی خلاف این امر عمل شده و پاسخها بیش از آنچه نیاز بوده تفصیل داده شده است. در مواردی [[یحیی بن معین|ابن معین]] از شخصیت و احوال راوی آگاهی نداشته که در چنین مواردی با عبارت «لا أعرفه» به آن تصریح نموده است<ref>ر.ک: همان، ص35</ref>. | ||
این اثر به دلیل مشتمل بودن بر سخنان ابن معین در مورد راویان حدیث، زیربنای کتابهای جرح و تعدیل، علل حدیث و تاریخ تراجم راویان قلمداد شده است<ref>ر.ک: همان، ص36</ref>. همچنین به جهت اهمیت سؤالات ابن جنید این اثر مورد اهتمام مؤلفان در موضوع علوم حدیث قرار گرفته و به مرجعی برای بسیاری از کتابها همچون جرح و تعدیل ابن ابیحاتم، تاریخ بغداد خطیب بغدادی، مدینه دمشق ابن عساکر و دیگران بوده است<ref>ر.ک: همان، ص38</ref>. بااینوجود، به جهت عدم رعایت ترتیب الفبایی مطالب کتاب، بسیاری از اطلاعات مهم آن پیرامون راویان که از اهمیت ویژهای در بررسی و نقد آنان برخوردار است، بر نویسندگان در این موضوع پوشیده مانده است<ref>ر.ک: همان، ص35</ref>. | این اثر به دلیل مشتمل بودن بر سخنان [[یحیی بن معین|ابن معین]] در مورد راویان حدیث، زیربنای کتابهای جرح و تعدیل، علل حدیث و تاریخ تراجم راویان قلمداد شده است<ref>ر.ک: همان، ص36</ref>. همچنین به جهت اهمیت سؤالات ابن جنید این اثر مورد اهتمام مؤلفان در موضوع علوم حدیث قرار گرفته و به مرجعی برای بسیاری از کتابها همچون جرح و تعدیل ابن ابیحاتم، [[تاریخ بغداد]] [[خطیب بغدادی، احمد بن علی|خطیب بغدادی]]، [[تاریخ مدینة دمشق|مدینه دمشق]] [[ابن عساکر، علی بن حسن|ابن عساکر]] و دیگران بوده است<ref>ر.ک: همان، ص38</ref>. بااینوجود، به جهت عدم رعایت ترتیب الفبایی مطالب کتاب، بسیاری از اطلاعات مهم آن پیرامون راویان که از اهمیت ویژهای در بررسی و نقد آنان برخوردار است، بر نویسندگان در این موضوع پوشیده مانده است<ref>ر.ک: همان، ص35</ref>. | ||
محقق علاوه بر ذکر مقدمهای تفصیلی پیرامون کتاب و نویسنده و اهمیت آن، به مقابله نسخ کتاب و ثبت و ضبط و تصحیح متن آن و شمارهگذاری مطالب کتاب پرداخته است. وی همچنین به استخراج و مستندسازی آیات، احادیث، روایات و تراجم، ذکر تعلیقاتی مختصر بر برخی از مطالب با تکیه بر تعلیقات محمود محمد خلیل در برخی موارد و با ذکر نام او، در پاورقی کتاب پرداخته و فهرستهای مختلفی در پایان کتاب آورده است<ref>ر.ک: همان، ص48-49</ref>. وی در مواردی نیز به اختلاف عبارات متن در نسخههای دیگر در پاورقی کتاب اشاره کرده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص58</ref>. | محقق علاوه بر ذکر مقدمهای تفصیلی پیرامون کتاب و نویسنده و اهمیت آن، به مقابله نسخ کتاب و ثبت و ضبط و تصحیح متن آن و شمارهگذاری مطالب کتاب پرداخته است. وی همچنین به استخراج و مستندسازی آیات، احادیث، روایات و تراجم، ذکر تعلیقاتی مختصر بر برخی از مطالب با تکیه بر تعلیقات محمود محمد خلیل در برخی موارد و با ذکر نام او، در پاورقی کتاب پرداخته و فهرستهای مختلفی در پایان کتاب آورده است<ref>ر.ک: همان، ص48-49</ref>. وی در مواردی نیز به اختلاف عبارات متن در نسخههای دیگر در پاورقی کتاب اشاره کرده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص58</ref>. |