۸۱۹
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'ابن بابویه، محمد بن علی' به 'ابن بابویه، ابوجعفر، محمد بن علی'
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'ابن بابویه، محمد بن علی' به 'ابن بابویه، ابوجعفر، محمد بن علی') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
{{کاربردهای دیگر|زهری (ابهام زدایی)}} | |||
'''خالد زهرى''' (متولد 1969م-رباط)، محقّق و پژوهشگر مغربی كه براى تقريب مذاهب درون دينى تلاش زيادى انجام داده، وی عضو جمعیت عمومی مجمع تقریب بین مذاهب اسلامی تهران است و کتاب [[تعليل الشريعة بين السنة و الشيعة]] او کتاب سال جمهوری اسلامی ایران شناخته شد. | '''خالد زهرى''' (متولد 1969م-رباط)، محقّق و پژوهشگر مغربی كه براى تقريب مذاهب درون دينى تلاش زيادى انجام داده، وی عضو جمعیت عمومی مجمع تقریب بین مذاهب اسلامی تهران است و کتاب [[تعليل الشريعة بين السنة و الشيعة]] او کتاب سال جمهوری اسلامی ایران شناخته شد. | ||
| خط ۴۱: | خط ۴۲: | ||
در سال 1992 گواهی نامه اندیشه و تمدن رباط را دریافت نمودو در سال 1995م تحصیلات تکمیلی (PhD) در بخش علوم / مطالعات اسلامی رباط دریافت نمود. | در سال 1992 گواهی نامه اندیشه و تمدن رباط را دریافت نمودو در سال 1995م تحصیلات تکمیلی (PhD) در بخش علوم / مطالعات اسلامی رباط دریافت نمود. | ||
در سال 2001م دکترای ادبیات را از واحد مباحث مذهبی در اندیشه | در سال 2001م دکترای ادبیات را از واحد مباحث مذهبی در اندیشه اسلامی، رباط دریافت نمود. | ||
او به زبانهای عربی، فرانسوی و انگلیسی تسلط دارد. | او به زبانهای عربی، فرانسوی و انگلیسی تسلط دارد. | ||
| خط ۵۲: | خط ۵۳: | ||
وى در اين دو بررسى، پايه‌هاى اساسى هر گفت‌وگو را شناخت و آگاهى كامل از يكديگر، و استوارى گفت‌وشنود براساس بنيادهاى علمى (و نه وعظ و ارشاد يك جانبه) دانسته است. | وى در اين دو بررسى، پايه‌هاى اساسى هر گفت‌وگو را شناخت و آگاهى كامل از يكديگر، و استوارى گفت‌وشنود براساس بنيادهاى علمى (و نه وعظ و ارشاد يك جانبه) دانسته است. | ||
او در اين راستا، كتاب «تعليل الشريعة بين السنة و الشيعة» را نيز نگاشته و مقارنه‌اى ميان [[حکیم ترمذی، محمد بن علی|حكيم ترمذى]] و [[ | او در اين راستا، كتاب «تعليل الشريعة بين السنة و الشيعة» را نيز نگاشته و مقارنه‌اى ميان [[حکیم ترمذی، محمد بن علی|حكيم ترمذى]] و [[ابن بابویه، ابوجعفر، محمد بن علی|ابن بابويه]] قمى انجام داده است. وى درباره علت انتخاب اين دو عالم معتقد است كه هر دو از فقيهان اصولى هستند و هر دو براى مقاصد شريعت اهميت زيادى قائل هستند و معرفت شرايع را در گرو شناخت علل شرايع مى‌دانند. | ||
این کتاب او توانست در ربیع الاول 1426 / آوریل 2005 برنده جایزه سه کتاب برتر نوشته شده در در تقریب مذاهب را در تهران را به دست آورد. | این کتاب او توانست در ربیع الاول 1426 / آوریل 2005 برنده جایزه سه کتاب برتر نوشته شده در در تقریب مذاهب را در تهران را به دست آورد. | ||
| خط ۷۰: | خط ۷۱: | ||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||
[[ترتیب السلوک و یلیها رسالة في أدب العلم و یلیهما بیان فضل خیار الناس و الکشف عن مکر الوسواس]] | [[إثبات العلل]] | ||
[[ترتیب السلوک و یلیها رسالة في أدب العلم و یلیهما بیان فضل خیار الناس و الکشف عن مکر الوسواس]] | |||
[[رسالتان منسوبتان للحکيم الترمذي]] | |||
[[رده:زندگی‌نامه]] | [[رده:زندگی‌نامه]] | ||