زاد المعاد (تعریب): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '</ref>.' به '</ref>'
جز (جایگزینی متن - 'کتابیاست' به 'کتابی است')
جز (جایگزینی متن - '</ref>.' به '</ref>')
خط ۴۵: خط ۴۵:
'''زاد المعاد'''، اثر [[مجلسی، محمدباقر|علامه مجلسی]] (1037–1110ق) کتابی است به زبان فارسی، حاوی پاره‌ای از اعمال مستحب از قبیل دعاها، زیارت‌ها و... که در روایات به انجام آنها در طول سال سفارش شده است.
'''زاد المعاد'''، اثر [[مجلسی، محمدباقر|علامه مجلسی]] (1037–1110ق) کتابی است به زبان فارسی، حاوی پاره‌ای از اعمال مستحب از قبیل دعاها، زیارت‌ها و... که در روایات به انجام آنها در طول سال سفارش شده است.


کتاب زاد المعاد علاوه بر اینکه دارای اعمال مستحبی است، حاوی برخی احکام شرعی از قبیل احکام اموات، احکام خمس و زکات نیز می‌باشد <ref>رجوع کنید به باب سیزدهم و چهاردم کتاب</ref>.
کتاب زاد المعاد علاوه بر اینکه دارای اعمال مستحبی است، حاوی برخی احکام شرعی از قبیل احکام اموات، احکام خمس و زکات نیز می‌باشد <ref>رجوع کنید به باب سیزدهم و چهاردم کتاب</ref>


این کتاب توسط علاء‌الدین اعلمی به زبان عربی برگردانده شده است.
این کتاب توسط علاء‌الدین اعلمی به زبان عربی برگردانده شده است.


مترجم، در ابتدای کتاب به زندگی علامه حلی اشاره کرده است و خود می‌‌گوید: بیشتر مطالب این زندگی‌نامه را از کتاب «أعيان الشيعة» سید محسن امین گرفته است <ref>ر.ک: پاورقی ص8</ref>.
مترجم، در ابتدای کتاب به زندگی علامه حلی اشاره کرده است و خود می‌‌گوید: بیشتر مطالب این زندگی‌نامه را از کتاب «أعيان الشيعة» سید محسن امین گرفته است <ref>ر.ک: پاورقی ص8</ref>


مترجم کتاب علاوه بر اینکه محتوای فارسی کتاب را به عربی روان برگردانده است، تحقیقی جامع نیز درباره کتاب انجام داده است؛ ایشان منابع روایاتی را که در متن کتاب می‌باشد، در پاورقی ذکر کرده است و این منابع، شامل بحار الأنوار، وسائل الشيعة، إقبال الأعمال، ثواب الأعمال، کتب اربعه حدیثی، مصباح المتهجد و... می‌باشد.
مترجم کتاب علاوه بر اینکه محتوای فارسی کتاب را به عربی روان برگردانده است، تحقیقی جامع نیز درباره کتاب انجام داده است؛ ایشان منابع روایاتی را که در متن کتاب می‌باشد، در پاورقی ذکر کرده است و این منابع، شامل بحار الأنوار، وسائل الشيعة، إقبال الأعمال، ثواب الأعمال، کتب اربعه حدیثی، مصباح المتهجد و... می‌باشد.


در مواردی که به منبع دعا دست پیدا نکرده، در پاورقی به آن اشاره نموده است <ref>پاورقی شماره 2، ص71</ref>.
در مواردی که به منبع دعا دست پیدا نکرده، در پاورقی به آن اشاره نموده است <ref>پاورقی شماره 2، ص71</ref>


جناب آقای اعلمی در مواردی نیز در پاورقی‌ها به اختلاف نسخ اشاره نموده است <ref>ص111</ref>.
جناب آقای اعلمی در مواردی نیز در پاورقی‌ها به اختلاف نسخ اشاره نموده است <ref>ص111</ref>


این کتاب از دو بخش تشکیل شده است که بخش اول آن زاد المعاد و بخش پایانی (از صفحه 381 تا آخر) آن مفتاح الجنان می‌باشد.
این کتاب از دو بخش تشکیل شده است که بخش اول آن زاد المعاد و بخش پایانی (از صفحه 381 تا آخر) آن مفتاح الجنان می‌باشد.
خط ۶۵: خط ۶۵:
آقابزرگ تهرانی درباره این کتاب می‌گوید: این کتاب حاوی ادعیه، اعمال روز و ماه، زیارات، برخی از اوراد و ختم‌هاست که به‌کرات منتشر شده است. در این کتاب برخی از مطالب هست که مستند آنها معلوم نیست.
آقابزرگ تهرانی درباره این کتاب می‌گوید: این کتاب حاوی ادعیه، اعمال روز و ماه، زیارات، برخی از اوراد و ختم‌هاست که به‌کرات منتشر شده است. در این کتاب برخی از مطالب هست که مستند آنها معلوم نیست.


امام جماعت مشهد الرضا جناب آقای سید یحیی گفته است: مؤلف این کتاب شیخ اسدالله طهرانی حائری است که در سال 1333 در مشهد وفات یافته است و حدود 120 سال عمر کرده است. در کتاب تحفه رضویه نوشته شده: نویسنده کتاب اهل بروجرد و معروف به صدوق می‌باشد <ref>ر.ک: آقابزرگ تهرانی، ج21، ص324</ref>.
امام جماعت مشهد الرضا جناب آقای سید یحیی گفته است: مؤلف این کتاب شیخ اسدالله طهرانی حائری است که در سال 1333 در مشهد وفات یافته است و حدود 120 سال عمر کرده است. در کتاب تحفه رضویه نوشته شده: نویسنده کتاب اهل بروجرد و معروف به صدوق می‌باشد <ref>ر.ک: آقابزرگ تهرانی، ج21، ص324</ref>


فهرست محتویات هر دو اثر به‌صورت مجزا در پایان کتاب آمده است.
فهرست محتویات هر دو اثر به‌صورت مجزا در پایان کتاب آمده است.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش