۸۰٬۶۷۲
ویرایش
روحانی علی‌آبادی، محمد: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ' :' به ': '
Wikinoor.ir (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '↵↵↵\{\{کاربردهای\sدیگر\|(.*)\s\(ابهام\sزدایی\)\}\}↵↵↵' به ' {{کاربردهای دیگر|$1 (ابهام زدایی)}} ') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' :' به ': ') |
||
| (۳ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
|- | |- | ||
|برخی آثار | |برخی آثار | ||
| data-type="authorWritings" |غنا و موسیقی از دیدگاه اسلام؛ زندگانی حضرت خدیجه؛ زندگانی حضرت فاطمه؛ منابع و اسناد | | data-type="authorWritings" |غنا و موسیقی از دیدگاه اسلام؛ زندگانی حضرت خدیجه؛ زندگانی حضرت فاطمه؛ منابع و اسناد نهج‌البلاغه؛ حدیث غدیر و امامت علی بن أبیطالب(ع)؛ ارث(سه جلد)؛ امربه معروف و نهی از منکر(3جلد)؛ علوم حدیث | ||
|- class="articleCode" | |- class="articleCode" | ||
|کد مؤلف | |کد مؤلف | ||
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
ايشان با تشويق خانواده، مخصوصاً پدر خويش، به تحصيل علوم دينى روى آورد و در سال 1358ش وارد حوزه علميه اروميه شد. | ايشان با تشويق خانواده، مخصوصاً پدر خويش، به تحصيل علوم دينى روى آورد و در سال 1358ش وارد حوزه علميه اروميه شد. | ||
پس از اتمام لمعتین، به تهران و مدرسۀ علمیۀ چیذر بازگشت ... و سپس در مدرسۀ علمیۀ حضرت حمزه واقع در غرب تهران به تدریس پرداخت ... براى فراگيرى تحصيلات عالى وارد مدرسۀ مهدیّه و با راهنمایی آیت‌الله ایروانی به درس مكاسب [[آيت‌الله عباسعلى كاظمى]] که تازه مصر بازگشته و در تهران بتدریس مشغول بودند رفت .. و همزمان در مهدیه تهران در دروس کفایه [[آيت‌الله صالحى زنجانى]]، و مکاسب [[میرزا مهدی خلخالی]] شرکت کرده و پس از شرکت در امتحانات کتبی | پس از اتمام لمعتین، به تهران و مدرسۀ علمیۀ چیذر بازگشت... و سپس در مدرسۀ علمیۀ حضرت حمزه واقع در غرب تهران به تدریس پرداخت... براى فراگيرى تحصيلات عالى وارد مدرسۀ مهدیّه و با راهنمایی آیت‌الله ایروانی به درس مكاسب [[آيت‌الله عباسعلى كاظمى]] که تازه مصر بازگشته و در تهران بتدریس مشغول بودند رفت.. و همزمان در مهدیه تهران در دروس کفایه [[آيت‌الله صالحى زنجانى]]، و مکاسب [[میرزا مهدی خلخالی]] شرکت کرده و پس از شرکت در امتحانات کتبی وشفاهی، و برای استفاده از محضر اساتید بنام دروس خارج وارد مدرسۀ مروی شده و در دروس خارج فقه و اصول اساتید آ.[[جعفری اراکی]]، و [[تهرانی، مجتبی|آیت‌الله آقا مجتبی تهرانی]] شرکت کرد... نامبرده سفرهاى تبليغى فراوانى به كشورهاى خارجی از جمله آذربايجان و هند داشته است كه اين حاكى از عزم ايشان در تبليغ دين مبين اسلام و نشر مذهب نجات بخش بشريت شيعه اثنی‌عشر ى مى‌باشد. | ||
== آثار== | == آثار== | ||
| خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
# معجم مصطلحات تضعيف رجال؛ | # معجم مصطلحات تضعيف رجال؛ | ||
# منابع و اسناد نهج‌البلاغه؛ | # منابع و اسناد نهج‌البلاغه؛ | ||
# مطالعات جغرافيايى درباره مكاتب حديثى شيعه و اهل سنت (درسنامه : 2 مرتبه تدریس شده) | # مطالعات جغرافيايى درباره مكاتب حديثى شيعه و اهل سنت (درسنامه: 2 مرتبه تدریس شده) | ||
# فضائل [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]]؛ | # فضائل [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]]؛ | ||
# زندگانى حضرت زهرا(س)-ترجمه و تحقيق ج43 بحارالأنوار (منتشر شده) | # زندگانى حضرت زهرا(س)-ترجمه و تحقيق ج43 بحارالأنوار (منتشر شده) | ||
# راويان كذّاب و ضعيف در منابع رجالى شيعه؛ | # راويان كذّاب و ضعيف در منابع رجالى شيعه؛ | ||
# راويان ضعيف (علم معرفة الضّعفاء) (درسنامه : 5 دوره تدریس و تکمیل شده) | # راويان ضعيف (علم معرفة الضّعفاء) (درسنامه: 5 دوره تدریس و تکمیل شده) | ||
# داستان‌هاى عبرت انگيز از زندگانى حضرت زهرا(س) (2 بار منتشر شده)؛ | # داستان‌هاى عبرت انگيز از زندگانى حضرت زهرا(س) (2 بار منتشر شده)؛ | ||
# حديث غدير و امامت على بن ابيطالب(ع) (دوبار چاپ شده) | # حديث غدير و امامت على بن ابيطالب(ع) (دوبار چاپ شده) | ||
# تزويج فاطمة الزّهراء(س) منسوب به [[امام سجاد(ع)]]، در بعضی روایت‌ها منسوب به امام باقر(ع) و ظاهراً هر دو انتساب نامشخص هستند. در واقع أبوبکر محمد بن هارون رویانی(307 ه) این روایت طولانی را از امام باقر، ابن | # تزويج فاطمة الزّهراء(س) منسوب به [[امام سجاد(ع)]]، در بعضی روایت‌ها منسوب به امام باقر(ع) و ظاهراً هر دو انتساب نامشخص هستند. در واقع أبوبکر محمد بن هارون رویانی(307 ه) این روایت طولانی را از امام باقر، ابن عباس، أسماء بنت عمیس و سایرین تألیف کرده است. | ||
# تزويج فاطمة الزّهراء(س) به روايت أبوبکر محمد بن سیرین بصری(110ه) (2 بار چاپ شده) | # تزويج فاطمة الزّهراء(س) به روايت أبوبکر محمد بن سیرین بصری(110ه) (2 بار چاپ شده) | ||
# اصول و مبانى علم رجال؛ | # اصول و مبانى علم رجال؛ | ||