رفرف العناية في الوراثة و الولاية: تفاوت میان نسخه‌ها
Alphabetit (بحث | مشارکتها) (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR25286J1.jpg | عنوان = رفرف العناية في الوراثة و الول...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''رفرف العناية في الوراثة و الولاية''' تألیف سید بهاءالدین محمدمهدی خزامی صیادی مشهور به رواس (متوفی 1286ق)، کتابی در تبیین احکام و عقاید فرقه رفاعیه است. این اثر با تحقیق احمد فرید مزیدی منتشر شده است. | |||
کتاب با ذکر سید احمد رفاعی مؤسس طریقه صوفیه رفاعیه آغاز شده است. نویسنده به نقل از «الوظائف الاحمدیة» احمد صیاد و «تریاق المحبین» تقی‌الدین واسطی و آثار تاریخی ابن اثیر و ابن خلکان و مانند آن به تعریف و تمجید از رفاعی پرداخته است.<ref>ر.ک: مقدمه، ص7-5</ref> در ادامه شرح‌حال مصنف کتاب ارائه شده است. رواس از نوادگان عبدالقادر گیلانی بوده است.<ref>ر.ک: همان، ص18</ref> | |||
رواس کتابش را با توصیف و تمجید از پیامبر(ص) آغاز کرده است: ما را به توحید راهنمایی و از اسارت آزاد و ملزم به وفای به عهد نمود. عقول را به معجزات روشن و قلوب را به آیات بینات تثبیت کرد.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص25</ref> پس از آن توحید صدیقین را با ذکر سیری شبانه و شرح مکاشفه و ملاقاتش با خضر و دمیدن در دهانش تشریح کرده است.<ref>ر.ک: همان، ص25</ref> او در بخش دیگری از کتاب ادعا می‌کند که رسول الله(ص) او را ملقب به «غریب الغرباء» نموده است.<ref>ر.ک: همان، ص59</ref> | |||
رواس معتقد است که صوفی واقعی طالب حقیقت و به شدت، علماً و عملاً، متمسک به کتاب و سنت می‌داند. به زعم او تمام اقوال و افعال علمای صوفیه موافق با کتاب و سنت است<ref>ر.ک: همان، ص135 و 141</ref> همچنین معتقد است که عمل به سنت سبب اعظم هبوط علم لدنی در قلوب عارفان است.<ref>ر.ک: همان، ص140</ref> | |||
نویسنده در این کتاب از سفر به روستای «متکین» که قبر «عزالدین احمد صیاد رفاعی» در آنجاست و سپس سفر به شهر کوچک خان شیخون و دیگر شهرها سخن گفته است.<ref>ر.ک: همان، ص146-144</ref> | |||
ذکر اصول و قواعد و اخبار طریقه رفاعیه از دیگر مطالب کتاب است. او ترجیح داده که این اسرار فرقه رفاعیه را در ضمن یک قصیده به نظم درآورد. تمام ابیات این قصیده با «طریقتنا» آغاز شده است.<ref>ر.ک: همان، ص166-163</ref> تبیین حقیقت صحبت، پوشیدن خرقه و عمامه از دیگر نکاتی است که رواس به آنها اشاره کرده است.<ref>ر.ک: همان، ص177</ref> | |||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
<references/> | <references/> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
مقدمه و متن کتاب. | |||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده: | [[رده:مقالات مرداد 01 موسوی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی نشده1]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]] | |||
نسخهٔ ۹ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۳۷
| رفرف العناية في الوراثة و الولاية | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | رواس، محمدمهدی بن علی (نويسنده) مزیدی، احمد فرید (محقق) |
| ناشر | دار الآفاق العربية |
| مکان نشر | مصر - قاهره |
| سال نشر | 1431ق - 2010م |
| چاپ | 1 |
| شابک | 978-977-344-162-7 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
رفرف العناية في الوراثة و الولاية تألیف سید بهاءالدین محمدمهدی خزامی صیادی مشهور به رواس (متوفی 1286ق)، کتابی در تبیین احکام و عقاید فرقه رفاعیه است. این اثر با تحقیق احمد فرید مزیدی منتشر شده است.
کتاب با ذکر سید احمد رفاعی مؤسس طریقه صوفیه رفاعیه آغاز شده است. نویسنده به نقل از «الوظائف الاحمدیة» احمد صیاد و «تریاق المحبین» تقی‌الدین واسطی و آثار تاریخی ابن اثیر و ابن خلکان و مانند آن به تعریف و تمجید از رفاعی پرداخته است.[۱] در ادامه شرح‌حال مصنف کتاب ارائه شده است. رواس از نوادگان عبدالقادر گیلانی بوده است.[۲]
رواس کتابش را با توصیف و تمجید از پیامبر(ص) آغاز کرده است: ما را به توحید راهنمایی و از اسارت آزاد و ملزم به وفای به عهد نمود. عقول را به معجزات روشن و قلوب را به آیات بینات تثبیت کرد.[۳] پس از آن توحید صدیقین را با ذکر سیری شبانه و شرح مکاشفه و ملاقاتش با خضر و دمیدن در دهانش تشریح کرده است.[۴] او در بخش دیگری از کتاب ادعا می‌کند که رسول الله(ص) او را ملقب به «غریب الغرباء» نموده است.[۵]
رواس معتقد است که صوفی واقعی طالب حقیقت و به شدت، علماً و عملاً، متمسک به کتاب و سنت می‌داند. به زعم او تمام اقوال و افعال علمای صوفیه موافق با کتاب و سنت است[۶] همچنین معتقد است که عمل به سنت سبب اعظم هبوط علم لدنی در قلوب عارفان است.[۷]
نویسنده در این کتاب از سفر به روستای «متکین» که قبر «عزالدین احمد صیاد رفاعی» در آنجاست و سپس سفر به شهر کوچک خان شیخون و دیگر شهرها سخن گفته است.[۸]
ذکر اصول و قواعد و اخبار طریقه رفاعیه از دیگر مطالب کتاب است. او ترجیح داده که این اسرار فرقه رفاعیه را در ضمن یک قصیده به نظم درآورد. تمام ابیات این قصیده با «طریقتنا» آغاز شده است.[۹] تبیین حقیقت صحبت، پوشیدن خرقه و عمامه از دیگر نکاتی است که رواس به آنها اشاره کرده است.[۱۰]
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.