۸۱٬۶۷۸
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'ابن عباس، عبدالله بن عباس' به 'ابن عباس، عبدالله بن عباس'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ابن‌ع' به 'ابن ع') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ابن عباس، عبدالله بن عباس' به 'ابن عباس، عبدالله بن عباس') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
#در ابتداى گفتار چهارم كتاب به ديدگاه امام المفسرين، جارالله [[زمخشری، محمود بن عمر|زمخشرى]] (متوفى 538ق) درباره آيه مودت اشاره شده است. وى در تفسير «[[الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل و عيون الأقاويل في وجوه التأويل|كشاف]]» طبق احاديث متواتره از شيعه و سنى، آن را به محبت و مودت اهل‌بيت(ع) تفسير مى‌كند و مى‌گويد: چه استثناء متصل باشد و چه منفصل، درهرحال مراد از اهل قربى، اقرباى حضرت رسول‌الله است.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/5742/%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D9%87-%D9%85%D9%88%D8%AF%D8%AA?pageNumber=97&viewType=html همان، ص 97]</ref>در بخش ديگرى از اين گفتار مطالبى درباره صحابه پيامبر(ص) و تبعيت از آنها و نيز احاديثى كه در صحاح سته اهل سنت در عظمت فاطمه(س) ذكر شده را شرح كرده است. | #در ابتداى گفتار چهارم كتاب به ديدگاه امام المفسرين، جارالله [[زمخشری، محمود بن عمر|زمخشرى]] (متوفى 538ق) درباره آيه مودت اشاره شده است. وى در تفسير «[[الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل و عيون الأقاويل في وجوه التأويل|كشاف]]» طبق احاديث متواتره از شيعه و سنى، آن را به محبت و مودت اهل‌بيت(ع) تفسير مى‌كند و مى‌گويد: چه استثناء متصل باشد و چه منفصل، درهرحال مراد از اهل قربى، اقرباى حضرت رسول‌الله است.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/5742/%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D9%87-%D9%85%D9%88%D8%AF%D8%AA?pageNumber=97&viewType=html همان، ص 97]</ref>در بخش ديگرى از اين گفتار مطالبى درباره صحابه پيامبر(ص) و تبعيت از آنها و نيز احاديثى كه در صحاح سته اهل سنت در عظمت فاطمه(س) ذكر شده را شرح كرده است. | ||
#در گفتار پنجم كتاب نيز مطالب ديگرى در رابطه با محبت به اهل‌بيت(ع) ذكر شده است. مقصود از «آل» در روايات، اظهار محبت شافعى نسبت به اهل‌بيت(ع)، جريان كشاندن [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]] به مسجد براى بيعت با خليفه، جريان آتش زدن خانه حضرت زهرا(س) و قصيده اُزرى در رثاى آن حضرت از جمله مطالب اين گفتار است.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/5742/%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D9%87-%D9%85%D9%88%D8%AF%D8%AA?pageNumber=149&viewType=html همان، ص 149 - 171]</ref> | #در گفتار پنجم كتاب نيز مطالب ديگرى در رابطه با محبت به اهل‌بيت(ع) ذكر شده است. مقصود از «آل» در روايات، اظهار محبت شافعى نسبت به اهل‌بيت(ع)، جريان كشاندن [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]] به مسجد براى بيعت با خليفه، جريان آتش زدن خانه حضرت زهرا(س) و قصيده اُزرى در رثاى آن حضرت از جمله مطالب اين گفتار است.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/5742/%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D9%87-%D9%85%D9%88%D8%AF%D8%AA?pageNumber=149&viewType=html همان، ص 149 - 171]</ref> | ||
#نویسنده، گفتار ششم كتاب را با روايتى از شهيد سيد نورالله شوشترى آغاز كرده است كه مى-گويد: «جمهور از اهل تسنن از [[صحيح بخارى]] و مسلم و از [[مسند الإمام أحمد بن حنبل|مسند احمد بن حنبل]] و تفسير ثعلبى از [[ | #نویسنده، گفتار ششم كتاب را با روايتى از شهيد سيد نورالله شوشترى آغاز كرده است كه مى-گويد: «جمهور از اهل تسنن از [[صحيح بخارى]] و مسلم و از [[مسند الإمام أحمد بن حنبل|مسند احمد بن حنبل]] و تفسير ثعلبى از [[ابن عباس، عبدالله بن عباس|ابن عباس]] روايت كرده‌اند كه: چون آيه مودت نازل شد، به حضرت رسول‌الله عرض نمودند: اقرباى شما كه مودت آنان واجب است چه كسانند؟ فرمود: على و فاطمه و دو پسر آنها». | ||
#:نقل جريان غدير از زبان زيد بن ارقم، بى‌ارزش بودن عبادات و كارهاى خير بدون ولايت [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]] و كلام [[ | #:نقل جريان غدير از زبان زيد بن ارقم، بى‌ارزش بودن عبادات و كارهاى خير بدون ولايت [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]] و كلام [[ابن عباس، عبدالله بن عباس|ابن عباس]] در برابر دشمنان [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]] از ديگر مطالب ذكرشده در اين گفتار است.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/5742/%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D9%87-%D9%85%D9%88%D8%AF%D8%AA?pageNumber=175&viewType=html همان، ص 175]</ref> | ||
#در گفتار هفتم كتاب، نویسنده به اين نكته اشاره كرده است كه در بعضى از احكام شرعيه در قرآن مجيد تشديدهاى فراوانى به عمل آمده است، با آنكه به‌ظاهر بعيد به نظر مى‌رسيد كه درباره اين حكم اين نوع از تشديد مورد لزوم باشد، ولى پس از رحلت رسول اكرم(ص) كه به علت عمل ننمودن به آن حكم و رشد نمودن ريشه فساد، كم‌كم نتايج سوء و عواقب وخيمى عائد بر مسلمين شد، معلوم شد كه آن اصرار و تأكيد قرآن مجيد درباره آن حكم و توعيد به عواقب خطرناك و عذاب دردناك با الحان شديد، همه و همه براى جلوگيرى از آن نتايج شوم بوده است.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/5742/%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D9%87-%D9%85%D9%88%D8%AF%D8%AA?pageNumber=195&viewType=html همان، ص 195 - 196]</ref>نویسنده از اينجا به سر تأكيد فراوان پيامبر اكرم(ص) بر محبت اهل‌بيت(ع) اشاره مى‌كند. | #در گفتار هفتم كتاب، نویسنده به اين نكته اشاره كرده است كه در بعضى از احكام شرعيه در قرآن مجيد تشديدهاى فراوانى به عمل آمده است، با آنكه به‌ظاهر بعيد به نظر مى‌رسيد كه درباره اين حكم اين نوع از تشديد مورد لزوم باشد، ولى پس از رحلت رسول اكرم(ص) كه به علت عمل ننمودن به آن حكم و رشد نمودن ريشه فساد، كم‌كم نتايج سوء و عواقب وخيمى عائد بر مسلمين شد، معلوم شد كه آن اصرار و تأكيد قرآن مجيد درباره آن حكم و توعيد به عواقب خطرناك و عذاب دردناك با الحان شديد، همه و همه براى جلوگيرى از آن نتايج شوم بوده است.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/5742/%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D9%87-%D9%85%D9%88%D8%AF%D8%AA?pageNumber=195&viewType=html همان، ص 195 - 196]</ref>نویسنده از اينجا به سر تأكيد فراوان پيامبر اكرم(ص) بر محبت اهل‌بيت(ع) اشاره مى‌كند. | ||
#شأن نزول آيه مودت، حديث كساء، اشعار فرزدق در محبت اهل‌بيت(ع) و اشعار حضرت زهرا و ترجمه آن از جمله مطالبى است كه در آخرين گفتار كتاب آمده است.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/5742/%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D9%87-%D9%85%D9%88%D8%AF%D8%AA?pageNumber=221&viewType=html همان، ص 221 - 260]</ref> | #شأن نزول آيه مودت، حديث كساء، اشعار فرزدق در محبت اهل‌بيت(ع) و اشعار حضرت زهرا و ترجمه آن از جمله مطالبى است كه در آخرين گفتار كتاب آمده است.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/5742/%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D9%87-%D9%85%D9%88%D8%AF%D8%AA?pageNumber=221&viewType=html همان، ص 221 - 260]</ref> | ||