۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
رساله بهجة الطالبين: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'فرعي' به 'فرعی'
جز (جایگزینی متن - ' {{' به '{{') |
جز (جایگزینی متن - 'فرعي' به 'فرعی') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
عنوان روي جلد: رساله بهجه الطالبين، شرح فارسی بر رساله کبري منطق، بانضمام منظومه کبري (نورعليشاه) و متن کبري منطق | عنوان روي جلد: رساله بهجه الطالبين، شرح فارسی بر رساله کبري منطق، بانضمام منظومه کبري (نورعليشاه) و متن کبري منطق | ||
عنوان | عنوان فرعی:: شرح فارسی بر رساله کبري منطق | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[حسيني يزدي، محمد بن محمود]] ( | [[حسيني يزدي، محمد بن محمود]] (نویسنده) | ||
[[شفيعي، حسين]] (به کوشش) | [[شفيعي، حسين]] (به کوشش) | ||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE10901AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE10901AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =19128 | |||
| کتابخوان همراه نور =10901 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''رساله بهجة الطالبين شرح کبری منطق'''، اثر محمد بن محمود حسینی یزدی، شرحی است بر کتاب «الكبری في المنطق»، نوشته ابوالحسن فخرالدین علی بن محمد حسینی جرجانی شیرازی، مشهور به میر سید شریف، که به انضام کبری منظومه و خود کتاب «الكبری في المنطق»، به کوشش حسین شفیعی، عرضه شده است. | '''رساله بهجة الطالبين شرح کبری منطق'''، اثر محمد بن محمود حسینی یزدی، شرحی است بر کتاب «الكبری في المنطق»، نوشته ابوالحسن فخرالدین علی بن محمد حسینی جرجانی شیرازی، مشهور به میر سید شریف، که به انضام کبری منظومه و خود کتاب «الكبری في المنطق»، به کوشش حسین شفیعی، عرضه شده است. | ||
| خط ۳۸: | خط ۴۰: | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
«الكبری في المنطق»، متن منقح و مشهور و مختصری به زبان فارسی در علم منطق است که در سی‌وهفت فصل نگارش یافته است. مؤلف در این موضوع رساله فارسی دیگری نیز با عنوان صغری دارد که هر دو از سوی فرزند مؤلف، میر شمس‌الدین محمد (د. ۸۳۶ق) صغری به نام «الغرة في المنطق» و کبری نیز به «نام الدرة في المنطق» به عربی ترجمه شده است<ref>ر.ک: کتابخانه، موزه و مرکز اسناد مجلس شورای اسلامی</ref> | «الكبری في المنطق»، متن منقح و مشهور و مختصری به زبان فارسی در علم منطق است که در سی‌وهفت فصل نگارش یافته است. مؤلف در این موضوع رساله فارسی دیگری نیز با عنوان صغری دارد که هر دو از سوی فرزند مؤلف، میر شمس‌الدین محمد (د. ۸۳۶ق) صغری به نام «الغرة في المنطق» و کبری نیز به «نام الدرة في المنطق» به عربی ترجمه شده است.<ref>ر.ک: کتابخانه، موزه و مرکز اسناد مجلس شورای اسلامی</ref> | ||
گفتنی است که این اثر به جهت ایجاز و اهمیت آن، مورد توجه دانشجویان علوم اسلامی قرار گرفته و سال‌ها به‌عنوان متن درسی در مدارس سنتی تدریس می‌شده است و بر آن شروح و تعلیقاتی از سوی دانشمندان عامه و خاصه نوشته شده است<ref>همان</ref> | گفتنی است که این اثر به جهت ایجاز و اهمیت آن، مورد توجه دانشجویان علوم اسلامی قرار گرفته و سال‌ها به‌عنوان متن درسی در مدارس سنتی تدریس می‌شده است و بر آن شروح و تعلیقاتی از سوی دانشمندان عامه و خاصه نوشته شده است.<ref>همان</ref> | ||
از جمله مطالب کتاب، مباحثی است که پیرامون تصور بیان گردیده است که به‌منظور آشنایی با محتوای کتاب، به بخشی از آن اشاره می‌گردد: «بدان که تصور بر دو قسم است: یکی در حصول وی احتیاج نباشد به نظر و فکر؛ چون: تصور حرارت و برودت و سیاهی و سفیدی و مانند آن و این قسم را تصور ضروری و بدیهی خوانند»<ref>الكبری في المنطق، ص3</ref> | از جمله مطالب کتاب، مباحثی است که پیرامون تصور بیان گردیده است که به‌منظور آشنایی با محتوای کتاب، به بخشی از آن اشاره می‌گردد: «بدان که تصور بر دو قسم است: یکی در حصول وی احتیاج نباشد به نظر و فکر؛ چون: تصور حرارت و برودت و سیاهی و سفیدی و مانند آن و این قسم را تصور ضروری و بدیهی خوانند»<ref>الكبری في المنطق، ص3</ref> | ||
| خط ۵۲: | خط ۵۴: | ||
کتاب فاقد هرگونه فهرست می‌باشد. | کتاب فاقد هرگونه فهرست می‌باشد. | ||
در پاورقی‌ها به توضیح برخی از مطالب متن پرداخته شده است<ref>ر.ک: بهجة الطالبين، پاورقی، ص16</ref> | در پاورقی‌ها به توضیح برخی از مطالب متن پرداخته شده است.<ref>ر.ک: بهجة الطالبين، پاورقی، ص16</ref> | ||
==پانویس == | ==پانویس== | ||
<references /> | <references/> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
مقدمه و متن کتاب. | مقدمه و متن کتاب. | ||
== وابسته‌ها == | ==وابسته‌ها== | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||