۶٬۲۹۵
ویرایش
رسالت تشیع در دنیای امروز (گفت و گویی دیگر با هانری کربن) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۸ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۲:۱۸
، ۱۸ ژانویهٔ ۲۰۲۲افزودن ناوبری
جز (جایگزینی متن - 'هانرى كربن' به 'هانرى كربن ') |
جز (افزودن ناوبری) |
||
| (۳۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR05593J1.jpg | |||
| عنوان =رسالت تشیع در دنیای امروز (گفت و گویی دیگر با هانری کربن) | |||
| عنوان‌های دیگر = | |||
| پدیدآوران = | |||
[[خسروشاهی، هادی]] (به کوشش) | |||
| | |||
| | |||
[[طباطبایی، محمدحسین]] ( | [[طباطبایی، سید محمدحسین]] (نویسنده) | ||
| زبان =فارسی | |||
|زبان | | کد کنگره =BP 212/5 /ط2م7 | ||
| موضوع = | |||
شیعه - پرسشها و پاسخها | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
شیعه - | شیعه - دفاعیه‌ها و ردیه‌ها | ||
شیعه - عقاید | شیعه - عقاید | ||
| ناشر = | |||
|ناشر | بوستان کتاب قم (انتشارات [[دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم]]) | ||
| مکان نشر =قم - ایران | |||
| سال نشر = 1387 ش | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE05593AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ =2 | |||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =05593 | |||
| کتابخوان همراه نور =05593 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
'''رسالت تشيع در دنياى امروز (گفت‌وگويى ديگر با [[کربن، هانری|هانرى كربن]])'''، شامل گفت‌وگوى [[طباطبایی، سید محمدحسین|علامه طباطبائى]] با پروفسور «[[کربن، هانری|هانرى كربن]]» در سال 1340ش، است كه به كوشش استاد [[خسروشاهی، هادی|سيد هادى خسروشاهى]] در سال 1370ش، براى چاپ آماده و منتشر شد. | |||
كتاب، در راستاى اصل وحدت اسلامى و براى معرفى جامعه تشيع به جهان تسنن و تمامى انسان‌هاى خواهان حقيقت مى‌باشد. | كتاب، در راستاى اصل وحدت اسلامى و براى معرفى جامعه تشيع به جهان تسنن و تمامى انسان‌هاى خواهان حقيقت مى‌باشد. | ||
== ساختار == | == ساختار == | ||
كتاب، با دو مقدمه از آقاى خسروشاهى و پروفسور [[کربن، هانری|هانرى كربن]] آغاز و مطالب در دو بخش ارائه شده است. | |||
كتاب، دنباله مذاكرات [[طباطبایی، سید محمدحسین|علامه طباطبائى]] با پروفسور [[کربن، هانری|هانرى كربن]] مى‌باشد كه بخش اول آن، در سال 1338ش، انجام شده و براى نخستين بار در سال 1339ش، تحت عنوان «مكتب تشيع» منتشر گرديد و در سال 1357ش، براى بار دوم، پس از تجديد نظر كلى، اضافات و اصلاحات، تحت عنوان «شيعه: مجموعه مذاكرات با پروفسور كربن» منتشر شد. | |||
كتاب، | |||
در واقع چاپ دوم، داراى مزايا و ويژگى‌هايى شد كه چاپ اول فاقد آن‌ها بود و از نظر اتقان عبارات و اضافه پاره‌اى مطالب و مدارك، بر چاپ قبلى برترى‌هايى داشت. | در واقع چاپ دوم، داراى مزايا و ويژگى‌هايى شد كه چاپ اول فاقد آن‌ها بود و از نظر اتقان عبارات و اضافه پاره‌اى مطالب و مدارك، بر چاپ قبلى برترى‌هايى داشت. | ||
| خط ۶۱: | خط ۴۴: | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
در مقدمه آقاى خسروشاهى، پس از ارائه توضيحاتى پيرامون چاپ‌هاى متعدد كتاب، به تلاش‌هايى كه در راه تقريب مذاهب انجام گرفته اشاره شده است. | در مقدمه آقاى خسروشاهى، پس از ارائه توضيحاتى پيرامون چاپ‌هاى متعدد كتاب، به تلاش‌هايى كه در راه تقريب مذاهب انجام گرفته اشاره شده است. | ||
مقدمه پروفسور كربن، بشارت مذهب تشيع براى بشريت را مورد بررسى قرار داده و از رسالت اين مكتب در مقابل جهان امروز، بحث كرده است. | مقدمه پروفسور كربن، بشارت مذهب تشيع براى بشريت را مورد بررسى قرار داده و از رسالت اين مكتب در مقابل جهان امروز، بحث كرده است. | ||
در بخش اول، رسالت تشيع تبيين گرديده است. علامه | در بخش اول، رسالت تشيع تبيين گرديده است. [[طباطبایی، سید محمدحسین|علامه طباطبائى]]، يكى از زيبايى‌هاى دين اسلام را قابل هضم بودن تعليمات آن براى جامعه بشرى دانسته و معتقد است كه درك مفهوم اين مسئله و نتايج آن، محتاج تأمل و تعمق زيادى است. | ||
ايشان «ارشاد مولوى»، «استدلال و بيان منطقى» و «ولايت و كشف» را سه راهى معرفى كرده است كه اسلام آن‌ها را براى گسترش تعليمات عاليه خود، ارائه داده است. | ايشان «ارشاد مولوى»، «استدلال و بيان منطقى» و «ولايت و كشف» را سه راهى معرفى كرده است كه اسلام آن‌ها را براى گسترش تعليمات عاليه خود، ارائه داده است. | ||
| خط ۸۹: | خط ۷۰: | ||
ايشان نتيجه اين تأثيرات را عدم وجود روش باطنى و سير و سلوك معنوى در صدر اسلام و معروف بودن عده‌اى از زهاد و عباد تنها با عمل صالح و تظاهر نكردن به عنوان ديگر تا اوايل سلطنت عباسى‌ها عنوان كرده است. | ايشان نتيجه اين تأثيرات را عدم وجود روش باطنى و سير و سلوك معنوى در صدر اسلام و معروف بودن عده‌اى از زهاد و عباد تنها با عمل صالح و تظاهر نكردن به عنوان ديگر تا اوايل سلطنت عباسى‌ها عنوان كرده است. | ||
نویسنده در ادامه مباحث، «پيدايش سير معنوى و عرفان» در ميان مسلمين را بررسى نموده و منشأ پيدايش آن را در ميان اقليت شيعه جستجو كرده است. به اعتقاد ايشان، اين گروه كه از همان روزهاى نخستين به مخالفت با رويه اكثريت، قد علم كرده بود، چون نيروى كافى براى درهم‌شكستن وضع موجود نداشت و اعاده وضع عمومى زمان رسول اكرم(ص) برایشان ممكن به نظر نمى‌رسيد، ناگزير از مقاومت كلى و مثبت دست برداشته و از راه ديگر دست به كار شدند و تا توانستند، معارف اعتقادى و عملى اسلام را حفظ و ضبط نموده و راه‌هاى مشروع آن را كه همان راه بحث آزاد و سير معنوى باشد، زنده نگاه داشتند. | |||
وى «ظهور روش معنوى و سير و سلوك باطنى» را معلول مجموعه‌اى از عوامل همچون: 1. نفوذ و سرايت تعليمات معنوى | وى «ظهور روش معنوى و سير و سلوك باطنى» را معلول مجموعه‌اى از عوامل همچون: 1. نفوذ و سرايت تعليمات معنوى اهل‌بيت(ع) كه در رأس آن بيانات علمى و تربيت عملى [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]] قرار گرفته بود؛ 2. مساعدتى كه گرفتارى‌هاى عمومى طبعا نسبت به اين مقصد داشت و 3. اين مسئله كه پيوسته جمعى از مردان خدا كه تربيت‌يافتگان اين مكتب بودند و در حال گمنامى زندگى می‌كردند، در ميان مردم بودند و در مورد مناسب، از حق و حقيقت گوشه‌هايى مى‌زدند، دانسته و معتقد است كه اين عوامل، موجب شد تا عده‌اى در قرن دوم هجرى از همان اكثريت، به مجاهدت‌هاى باطنى و تصفيه نفس تمايل نموده و در خط «سير و سلوك» افتادند و جمعى ديگر، از عامه مردم به ارادت آن‌ها برخاستند. | ||
وى يكى از بهترين شواهدى كه دلالت بر سرچشمه گرفتن ظهور اين طايفه از تربيت ائمه شيعه(ع) دارد را اين دانسته كه همه اين طوايف، به استثناى يك طايفه، سلسله طريقت و ارشاد خود را به پيشواى اول شيعه منتسب مى‌سازند. | وى يكى از بهترين شواهدى كه دلالت بر سرچشمه گرفتن ظهور اين طايفه از تربيت ائمه شيعه(ع) دارد را اين دانسته كه همه اين طوايف، به استثناى يك طايفه، سلسله طريقت و ارشاد خود را به پيشواى اول شيعه منتسب مى‌سازند. | ||
| خط ۱۰۹: | خط ۹۰: | ||
5. مسئله‌اى كه حيات‌بخش چهار مسئله گذشته است، «امامت» بوده كه نظريه اختصاصى شيعه است و... | 5. مسئله‌اى كه حيات‌بخش چهار مسئله گذشته است، «امامت» بوده كه نظريه اختصاصى شيعه است و... | ||
بخش دوم، توضيحاتى از آيت‌الله على احمدى ميانجى و سيد هادى خسروشاهى مى‌باشد كه برخى از مسائل و غوامض متن كه با اعداد مشخص شده‌اند را توضيح و تشريح كرده است. | بخش دوم، توضيحاتى از آيت‌الله على احمدى ميانجى و [[خسروشاهی، هادی|سيد هادى خسروشاهى]] مى‌باشد كه برخى از مسائل و غوامض متن كه با اعداد مشخص شده‌اند را توضيح و تشريح كرده است. | ||
== وضعيت كتاب == | == وضعيت كتاب == | ||
فهرست مطالب به همراه نمايه اعلام، كتاب‌هاى مورد استفاده | فهرست مطالب به همراه نمايه اعلام، كتاب‌هاى مورد استفاده نویسنده و مكان‌هاى مذكور در متن، در انتهاى كتاب آمده است. | ||
پاورقى‌ها بيشتر به ذكر منابع اختصاص يافته است. | پاورقى‌ها بيشتر به ذكر منابع اختصاص يافته است. | ||
== منابع مقاله == | == منابع مقاله == | ||
1. مقدمه و متن كتاب. | 1. مقدمه و متن كتاب. | ||
2. پايگاه اطلاع‌رسانى سيد هادى | 2. پايگاه اطلاع‌رسانى [[خسروشاهی، هادی|سيد هادى خسروشاهى]]، يك‌شنبه، 2 مهرماه 1390ش. | ||
{{شیعه‌شناسی}} | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده:کلام و عقاید]] | [[رده:کلام و عقاید]] | ||
[[رده:آثار کلی (مناظرات کلامی، مذاهب کلامی)]] | [[رده:آثار کلی (مناظرات کلامی، مذاهب کلامی)]] | ||
[[رده:شیعه‌شناسی]] | |||