۸۱٬۶۵۰
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '.↵↵رده:کتابشناسی' به '. ==وابستهها== {{وابستهها}} رده:کتابشناسی') |
||
(۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =12239 | ||
| کتابخوان همراه نور =12239 | | کتابخوان همراه نور =12239 | ||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|قاعده لا ضرر (ابهام زدایی)}} | |||
'''رسالة فى قاعدة لاضرر و لاضرار'''، تأليف آيتالله [[موسوی کماری، مهدی|سيد مهدى موسوى كمارى]](متوفى 1400ق)، به زبان عربى است. نویسنده، به دقت زواياى مختلف اين قاعده را مورد مداقّه قرار داده است. | '''رسالة فى قاعدة لاضرر و لاضرار'''، تأليف آيتالله [[موسوی کماری، مهدی|سيد مهدى موسوى كمارى]](متوفى 1400ق)، به زبان عربى است. نویسنده، به دقت زواياى مختلف اين قاعده را مورد مداقّه قرار داده است. | ||
خط ۴۰: | خط ۴۱: | ||
نویسنده، در بخش ديگرى از كتاب، به بررسى ديدگاه [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|محقق خراسانى]] در خصوص عدم حكومت لاضرر بر احتياط عقلى پرداخته و به اين نتيجه مىرسد كه بين مسلك وى و مسلك [[شيخ انصارى]] تفاوتى نيست. | نویسنده، در بخش ديگرى از كتاب، به بررسى ديدگاه [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|محقق خراسانى]] در خصوص عدم حكومت لاضرر بر احتياط عقلى پرداخته و به اين نتيجه مىرسد كه بين مسلك وى و مسلك [[شيخ انصارى]] تفاوتى نيست. | ||
نویسنده، در تدوين رساله، از منابع محدودى بهره برده كه از آن جمله است: «[[تفصیل وسائل الشیعة إلی تحصیل مسائل الشریعة|وسائل الشيعة]]»، «ينابيع المودّة»، «[[ | نویسنده، در تدوين رساله، از منابع محدودى بهره برده كه از آن جمله است: «[[تفصیل وسائل الشیعة إلی تحصیل مسائل الشریعة|وسائل الشيعة]]»، «ينابيع المودّة»، «[[بحارالأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهمالسلام|بحار الانوار]]» و «خصال» صدوق. | ||
== وضعيت كتاب == | == وضعيت كتاب == | ||
خط ۴۹: | خط ۵۰: | ||
== منابع مقاله == | == منابع مقاله == | ||
مقدمه و متن كتاب. | مقدمه و متن كتاب. | ||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] |