۸۱٬۶۵۴
ویرایش
←وابسته‌ها
(لینک درون متنی) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) |
||
| (۲۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۶ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[نجاشی، احمد بن علی]] ( | [[نجاشی، احمد بن علی]] (نویسنده) | ||
[[شبیری زنجانی، موسی]] (محقق) | [[شبیری زنجانی، موسی]] (محقق) | ||
| خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
| سال نشر = 1365 ش | | سال نشر = 1365 ش | ||
| کد اتوماسیون = | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE01474AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =6 | | چاپ =6 | ||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =01474 | |||
| کتابخوان همراه نور =01474 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}}{{کاربردهای دیگر|الفهرست(ابهام زدایی)}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|الفهرست (ابهام زدایی)}} | |||
'''فهرست أسماء مصنفي الشيعة''' معروف به '''رجال نجاشى''' تألیف [[نجاشی، احمد بن علی|ابوالحسين، احمد بن على بن احمد نجاشى]] (372 - 450 هجرى) | '''فهرست أسماء مصنفي الشيعة''' معروف به '''رجال نجاشى''' تألیف [[نجاشی، احمد بن علی|ابوالحسين، احمد بن على بن احمد نجاشى]] (372 - 450 هجرى) از کتب اربعه رجالی شیعه است که نویسنده، آن را به عنوان فهرستى براى اسامى مؤلفين شيعه تأليف كرده، لذا در آن تنها نام بزرگانى را آورده كه كتاب و اثرى از خود به يادگار گذاشته‌اند. | ||
==پيشينه تأليف== | ==پيشينه تأليف== | ||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
علماى بزرگوار شيعه از قرون اوليه اسلامى تا كنون توجه خاصى به علم رجال داشته‌اند، زيرا اعتبار و مقبوليت تمام كتب روايى منوط به وثاقت و اعتبار راويان و مؤلفين آنها است و اين مهم تنها با علم رجال به دست مى‌آيد. | علماى بزرگوار شيعه از قرون اوليه اسلامى تا كنون توجه خاصى به علم رجال داشته‌اند، زيرا اعتبار و مقبوليت تمام كتب روايى منوط به وثاقت و اعتبار راويان و مؤلفين آنها است و اين مهم تنها با علم رجال به دست مى‌آيد. | ||
اولين كسى كه در علم رجال و شرح حال نويسى قلم زده | اولين كسى كه در علم رجال و شرح حال نويسى قلم زده «عبيدالله بن ابى رافع»، كاتب [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين عليه‌السلام]] بوده كه اسامى اصحاب [[امام على(ع)|حضرت علی عليه‌السلام]] را در جنگ‌هاى آن حضرت نوشته است. | ||
پس از او «عبدالله بن جبله كنانى» متوفاى 219 هجرى و «ابوفضال» و «ابن محبوب» در قرن دوم و سوم تأليفاتى در اين موضوع داشته‌اند كه متأسفانه هيچيك به دست ما نرسيده است. | پس از او «عبدالله بن جبله كنانى» متوفاى 219 هجرى و «ابوفضال» و «ابن محبوب» در قرن دوم و سوم تأليفاتى در اين موضوع داشته‌اند كه متأسفانه هيچيك به دست ما نرسيده است. | ||
اولين | اولين کتاب‌هايى كه به ما رسيده و اصول كتب رجال هستند در قرن چهارم و پنجم به بعد نوشته شده‌اند و عبارتند از: | ||
#[[اختيار معرفة الرجال (تصحیح مصطفوی)|رجال كشى]] | #[[اختيار معرفة الرجال (تصحیح مصطفوی)|رجال كشى]] | ||
| خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
#[[رجال البرقي|رجال برقى]] | #[[رجال البرقي|رجال برقى]] | ||
پس از اين پنج اصل، در قرون بعد صدها كتاب در اين علم نگاشته شد كه اكثر آنها در مطالب خويش از اين اصول بسيار استفاده نموده‌اند. | پس از اين پنج اصل، در قرون بعد صدها كتاب در اين علم نگاشته شد كه اكثر آنها در مطالب خويش از اين اصول بسيار استفاده نموده‌اند.<ref>براى شناخت تاريخ تطور علم رجال رجوع شود به مقدمه رجال نجاشى، چاپ دارالأضواء بيروت1408/ هجرى صفحه أ - ي</ref> | ||
==انگيزۀ نگارش== | ==انگيزۀ نگارش== | ||
| خط ۹۸: | خط ۹۶: | ||
#از جمله نكات مهم كتاب آن است كه شخص از حيث مذهب و اعتبار و وثاقت بررسى شده و علاوه بر آن نام تأليفات و | #از جمله نكات مهم كتاب آن است كه شخص از حيث مذهب و اعتبار و وثاقت بررسى شده و علاوه بر آن نام تأليفات و کتاب‌هاى او نيز ذكر شده است. | ||
#اين كتاب مهمترين منبع براى بررسى اسناد و وثاقت و اعتبار روات است و عمده‌ترين منبع در جرح و تعديل راويان مى‌باشد. | #اين كتاب مهمترين منبع براى بررسى اسناد و وثاقت و اعتبار روات است و عمده‌ترين منبع در جرح و تعديل راويان مى‌باشد. | ||
#هدف اصلى كتاب، چنان كه ذكر شد، شناساندن مؤلفين شيعه و | #هدف اصلى كتاب، چنان كه ذكر شد، شناساندن مؤلفين شيعه و کتاب‌هايشان است.بنا بر اين راويانى كه تأليف نداشته‌اند در اين كتاب ذكر نشده‌اند. | ||
#در اين كتاب همۀ مؤلفين شيعه تا آن زمان ذكر نشده‌اند و در مقابل، عده‌اى از غير | #در اين كتاب همۀ مؤلفين شيعه تا آن زمان ذكر نشده‌اند و در مقابل، عده‌اى از غير شیعیان كه براى شيعه تأليفى داشته‌اند در اين كتاب معرفى شده‌اند. | ||
#در ضمن بيان شرح حال عده‌اى از افراد، جرح و تعديل روات ديگر و سلسله اسناد اين افراد هم آمده است.مانند توثيق عام حلبيون ([[نجاشی، احمد بن علی|نجاشى]] شماره 229) و... | #در ضمن بيان شرح حال عده‌اى از افراد، جرح و تعديل روات ديگر و سلسله اسناد اين افراد هم آمده است.مانند توثيق عام حلبيون ([[نجاشی، احمد بن علی|نجاشى]] شماره 229) و... | ||
#[[نجاشی، احمد بن علی|نجاشى]] تنها به اسم يا كنيه اكتفا نكرده؛ بلكه لقبها و اسماء و كنيه‌هاى مختلف يك راوى را بيان كرده است. | #[[نجاشی، احمد بن علی|نجاشى]] تنها به اسم يا كنيه اكتفا نكرده؛ بلكه لقبها و اسماء و كنيه‌هاى مختلف يك راوى را بيان كرده است. | ||
| خط ۱۱۰: | خط ۱۰۸: | ||
در كتاب حاضر ابتدا مؤلفين هم عصر پيامبر صلى‌الله‌عليه‌وآله يا نزدیک | در كتاب حاضر ابتدا مؤلفين هم عصر پيامبر صلى‌الله‌عليه‌وآله يا نزدیک به زمان ايشان ذكر شده‌اند، سپس بقيۀ مؤلفين بر اساس حروف الفباء آمده‌اند.البته در ترتيب افراد فقط حرف اول نام لحاظ شده و ترتيب حروف ديگر نام و نام پدر و... رعايت نشده است. | ||
مولى | مولى عنايةالله قهپايى كتاب را بر اين اساس مرتب نمود تا استفاده از آن آسانتر شود و فوايدى نيز به آن افزود كه متأسفانه نسخۀ آن موجود نيست و چاپ حاضر كتاب بر اساس همان ترتيب مؤلف است. | ||
==نسخه‌هاى كتاب== | ==نسخه‌هاى كتاب== | ||
| خط ۱۲۰: | خط ۱۱۸: | ||
#نسخۀ كتابخانه آستان قدس رضوی عليه‌السلام مربوط به سال 967 هجرى. | #نسخۀ كتابخانه آستان قدس رضوی عليه‌السلام مربوط به سال 967 هجرى. | ||
#نسخه‌اى در كتابخانه تبريز مربوط به سال 981 هجرى كه از نسخۀ سال 551 هجرى نوشته شده است. | #نسخه‌اى در كتابخانه تبريز مربوط به سال 981 هجرى كه از نسخۀ سال 551 هجرى نوشته شده است. | ||
==پانویس== | |||
<references /> | |||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[رجال النجاشي «احد الأصول الرجالية»]] | |||
[[الخصال الرصيعة في فهرست أسماء مصنفي الشعیة]] | |||
[[اصول ثمانيه رجال]] | |||
[[تاریخ علم الرجال و أهمیة رجال النجاشی]] | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||