رجال النجاشي: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'ی‌عليه‌السلام' به 'ی‌ عليه‌السلام'
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ')
جز (جایگزینی متن - 'ی‌عليه‌السلام' به 'ی‌ عليه‌السلام')
خط ۶۰: خط ۶۰:
علماى بزرگوار شيعه از قرون اوليه اسلامى تا كنون توجه خاصى به علم رجال داشته‌اند، زيرا اعتبار و مقبوليت تمام كتب روايى منوط به وثاقت و اعتبار راويان و مؤلفين آنها است و اين مهم تنها با علم رجال به دست مى‌آيد.
علماى بزرگوار شيعه از قرون اوليه اسلامى تا كنون توجه خاصى به علم رجال داشته‌اند، زيرا اعتبار و مقبوليت تمام كتب روايى منوط به وثاقت و اعتبار راويان و مؤلفين آنها است و اين مهم تنها با علم رجال به دست مى‌آيد.


اولين كسى كه در علم رجال و شرح حال نويسى قلم زده «عبيد الله بن ابى رافع»، كاتب اميرالمؤمنين‌عليه‌السلام بوده كه اسامى اصحاب [[امام على(ع)|حضرت علی‌عليه‌السلام]] را در جنگ‌هاى آن حضرت نوشته است.
اولين كسى كه در علم رجال و شرح حال نويسى قلم زده «عبيد الله بن ابى رافع»، كاتب اميرالمؤمنين‌عليه‌السلام بوده كه اسامى اصحاب [[امام على(ع)|حضرت علی‌ عليه‌السلام]] را در جنگ‌هاى آن حضرت نوشته است.


پس از او «عبدالله بن جبله كنانى» متوفاى 219 هجرى و «ابوفضال» و «ابن محبوب» در قرن دوم و سوم تأليفاتى در اين موضوع داشته‌اند كه متأسفانه هيچيك به دست ما نرسيده است.
پس از او «عبدالله بن جبله كنانى» متوفاى 219 هجرى و «ابوفضال» و «ابن محبوب» در قرن دوم و سوم تأليفاتى در اين موضوع داشته‌اند كه متأسفانه هيچيك به دست ما نرسيده است.
خط ۱۴۱: خط ۱۴۱:


#نسخه‌اى از كتاب به خط شيخ فضل بن محمد فضل عباسى و مربوط به سال 1021 هجرى است كه از نسخه‌هايى نوشته شده كه اصل آنها از نسخۀ خط [[ابن ادریس، محمد بن احمد|ابن ادريس حلى]] است و خط سيد عبدالكريم بن طاووس و سيد محمد بن سيد موسوى نيز بر آن نسخه موجود است.
#نسخه‌اى از كتاب به خط شيخ فضل بن محمد فضل عباسى و مربوط به سال 1021 هجرى است كه از نسخه‌هايى نوشته شده كه اصل آنها از نسخۀ خط [[ابن ادریس، محمد بن احمد|ابن ادريس حلى]] است و خط سيد عبدالكريم بن طاووس و سيد محمد بن سيد موسوى نيز بر آن نسخه موجود است.
#نسخۀ كتابخانه آستان قدس رضوی‌عليه‌السلام مربوط به سال 967 هجرى.
#نسخۀ كتابخانه آستان قدس رضوی‌ عليه‌السلام مربوط به سال 967 هجرى.
#نسخه‌اى در كتابخانه تبريز مربوط به سال 981 هجرى كه از نسخۀ سال 551 هجرى نوشته شده است.
#نسخه‌اى در كتابخانه تبريز مربوط به سال 981 هجرى كه از نسخۀ سال 551 هجرى نوشته شده است.


۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش