۶۱٬۱۸۹
ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' <ref>' به '<ref>') |
|||
خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
نویسنده در مقدمه، ضمن اشاره به انگيزه نگارش، عناوين مباحث را بيان كرده است. | نویسنده در مقدمه، ضمن اشاره به انگيزه نگارش، عناوين مباحث را بيان كرده است. | ||
در عنوان اول <ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/17003/3/11 متن کتاب، ص11]</ref>، نویسنده جايگاه انسان را از ديدگاه عقل و عقايد و آنچه مناسب اين دو مطلب است، تحت عنوان آيات و اخبار زيادى كه راجع به عقل و علم نقل شده، روشن نموده است. | در عنوان اول<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/17003/3/11 متن کتاب، ص11]</ref>، نویسنده جايگاه انسان را از ديدگاه عقل و عقايد و آنچه مناسب اين دو مطلب است، تحت عنوان آيات و اخبار زيادى كه راجع به عقل و علم نقل شده، روشن نموده است. | ||
وى معتقد است كه عقل، يك نور روشنگر روحانى درونى است كه نفس به وسيله آن، مىتواند غيرمحسوسات را درك نمايد. عقل رمز برترى انسان نسبت به ديگران در مقياس سنجشهاست و علاوه بر اينكه حجت باطن و قانونگذار درونى است، به سبب آن تكليف يا تمام ابعادش متوجه انسان شده و ميزان از نظر خداوند در كيفر و پاداشها همان عقل مىباشد. | وى معتقد است كه عقل، يك نور روشنگر روحانى درونى است كه نفس به وسيله آن، مىتواند غيرمحسوسات را درك نمايد. عقل رمز برترى انسان نسبت به ديگران در مقياس سنجشهاست و علاوه بر اينكه حجت باطن و قانونگذار درونى است، به سبب آن تكليف يا تمام ابعادش متوجه انسان شده و ميزان از نظر خداوند در كيفر و پاداشها همان عقل مىباشد. |
ویرایش