ذهنیت مستشرقین: پژوهشی در اصالت اندیشه مهدویت و نقد گفتار شرق شناسان: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'هـ.ش' به 'ش') |
جز (جایگزینی متن - ' == معرفى اجمالى == ' به '') |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR14059J1.jpg | |||
| عنوان =ذهنیت مستشرقین: پژوهشی در اصالت اندیشه مهدویت و نقد گفتار شرق شناسان | |||
| عنوان‌های دیگر =پژوهشی در اصالت اندیشه ی مهدویت و نقد گفتار شرق شناسان | |||
| پدیدآوران = | |||
| | [[فخاری، عبدالحسین]] (نويسنده) | ||
| زبان =فارسی | |||
| کد کنگره =BP 224 /ف3ذ9 | |||
| | | موضوع = | ||
خاور شناسان | |||
|زبان | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
محمد بن حسن(عج)، امام دوازدهم، 255ق. - | محمد بن حسن(عج)، امام دوازدهم، 255ق. - | ||
| خط ۲۶: | خط ۱۶: | ||
مهدویت - دفاعیهها و ردیهها | مهدویت - دفاعیهها و ردیهها | ||
| ناشر = | |||
|ناشر | نشر آفاق | ||
| مکان نشر =تهران - ایران | |||
| سال نشر = 1385 ش | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE14059AUTOMATIONCODE | |||
== | | چاپ =5 | ||
| شابک =964-6058-27-2 | |||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =18013 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
'''ذهنيت مستشرقين: پژوهشى در اصالت انديشه مهدويت و نقد گفتمان شرقش‌شناسان'''، اثر عبدالحسين فخارى، به نقد منكران مسأله مهدويت كه آن را خرافه، سنت يهوديان يا افسانه زرتشتيان ناميده‌اند، پرداخته و به زبان فارسى و در سال 1420ق نوشته شده است. | '''ذهنيت مستشرقين: پژوهشى در اصالت انديشه مهدويت و نقد گفتمان شرقش‌شناسان'''، اثر عبدالحسين فخارى، به نقد منكران مسأله مهدويت كه آن را خرافه، سنت يهوديان يا افسانه زرتشتيان ناميده‌اند، پرداخته و به زبان فارسى و در سال 1420ق نوشته شده است. | ||
| خط ۸۸: | خط ۷۵: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده:کلام و عقاید]] | [[رده:کلام و عقاید]] | ||
[[رده:مباحث خاص کلامی]] | [[رده:مباحث خاص کلامی]] | ||
نسخهٔ ۱۳ ژوئن ۲۰۱۸، ساعت ۰۲:۳۴
| ذهنیت مستشرقین: پژوهشی در اصالت اندیشه مهدویت و نقد گفتار شرق شناسان | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | فخاری، عبدالحسین (نويسنده) |
| عنوان‌های دیگر | پژوهشی در اصالت اندیشه ی مهدویت و نقد گفتار شرق شناسان |
| ناشر | نشر آفاق |
| مکان نشر | تهران - ایران |
| سال نشر | 1385 ش |
| چاپ | 5 |
| شابک | 964-6058-27-2 |
| موضوع | خاور شناسان
محمد بن حسن(عج)، امام دوازدهم، 255ق. - مهدویت مهدویت - دفاعیهها و ردیهها |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP 224 /ف3ذ9 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
ذهنيت مستشرقين: پژوهشى در اصالت انديشه مهدويت و نقد گفتمان شرقش‌شناسان، اثر عبدالحسين فخارى، به نقد منكران مسأله مهدويت كه آن را خرافه، سنت يهوديان يا افسانه زرتشتيان ناميده‌اند، پرداخته و به زبان فارسى و در سال 1420ق نوشته شده است.
انگيزه تأليف، بررسى آثار مستشرقين در موضوع مهدويت و پى‌جويى انگيزه‌هاى آن‌ها در ارائه تفاسير ناصوابى كه از اين باور راستين ارائه كرده‌اند، بوده است.
عدم نگارش كتابى تاكنون، با اين موضوع و حجم، باعث اهميت اين اثر گرديده است.
ساختار
كتاب با مقدمه مؤلف در تبيين ضرورت موضوع مورد بحث، آغاز شده و مطالب با رعايت اختصار، استناد، استحكام بحث‌ها، بيان ساده و گاهى حماسى، در چهار بخش، ارائه گرديده است.
نويسنده با هدف محكم كردن مبانى عقيدتى و فكرى شيعيان درباره امام مهدى(عج) و با بهره‌گيرى از منابع روايى، تاريخى و كلامى شيعه و عامه و نظرات دانشمندان غربى، ابتدا اصالت مهدويت را از نظر قرآن و روايات عامه و شيعه ثابت مى‌كند؛ سپس برخى از شبهات درباره مهدويت را پاسخ داده و ضمن بيان عوامل انحراف مستشرقين از مسئله امام مهدى(عج)، به شرح چگونگى پيدايش فرقه‌هايى از قبل «قاديانيه» و «بهائيه» پرداخته و در نهايت، پرتوى از حكومت امام زمان(عج) و برخى از نشان‌هاى ظهور آن حضرت را بيان مى‌كند.
گزارش محتوا
بخش اول، براى اينكه توهم ساختگى بودن تفكر مهدويت توسط شيعه و عدم اعتقاد ديگر گروه‌ها به آن از بين برود، نويسنده با استناد به مدارك اصيل اسلامى، به بررسى اصالت يا عدم اصالت مهدويت پرداخته است.
بر اين پايه، ابتدا از قرآن شروع كرده، بعد از نگاهى گذرا به روايات، به شيوه دانشمندان سلف و اجماع علماى گذشته نظر انداخته تا اين اصالت روشن شود.
در همگى اين مراحل، بيشتر تكيه بر مدارك عامه بوده و گه‌گاهى از درياى احادث شيعه نيز بهره برده شده است.
مؤلف در دوم، بر اين باور است كه موضوع، خدشه وارد كردن چند شرق‌شناس يا نوسنده در اعتقاد به مهدويت نيست، بلكه موضوع مهم اين است كه چه عواملى باعث شده تا اين عده برخلاف نصوص و اجماع فرقين، به اظهار چنين نظرى بپردازند.
از اين روى، در اين بخش، به بررسى علل صدور چنين نظرى از ايشان پرداخته تا راه‌گشايى در نقد منكران و شناختى در ريشه‌هاى انحراف اين گروه باشد.
در فصل سوم، مؤلف با اشاره به اين كه از جمله عوامل و بهانه‌هاى انكار منكران، وجود مهدى نماهايى است كه گروهى را فريفته و به فساد برخواسته‌اند، براى روشن‌تر شدن اين عامل مهم، به نقد و بررسى دو نمونه از محصول حركت متمهديان؛ يعنى «قاديانيه» و «بهائيه» پرداخته است.
پى‌آمد و نتيجه چهارم، رسيدن به اين نتيجه است كه مهدويت در تشريع اسلام، اصالتى ويژه دارد و كسى كه اين ركن اساسى را ناديده انگارد، همانند كسى كه ديگر اركان اين نهاد را انكار كرده باشد.
وضعيت كتاب
فهرست مندرجات، در ابتداى كتاب آمده است.
پاورقى‌ها بيشتر به ذكر منابع اختصاص دارد.
منابع مقاله
1- مقدمه و متن كتاب.
2- پارسا با مشاركت بنياد فرهنگى حضرت مهدى موعود(عج) و انتشارات مسجد جمكران، (1388)، «امام مهدى(عج) در آينه قلم كارنامه منابع پيرامون امام مهدى(عليه‌السلام) و مهدويت»، قم، مؤسسه اطلاع‌رسانى اسلامى مرجع، ج1 ص303.