دیوان فانی خویی (موسوم به گنج‌الله): تفاوت میان نسخه‌ها

دیوان فانی خویی (موسوم به گنج‌الله) (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۸ سپتامبر ۲۰۱۹، ساعت ۲۳:۲۰

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ، ‏۸ سپتامبر ۲۰۱۹

جز

جایگزینی متن - 'ل‎و' به 'ل‌و'

Hbaghizadeh@noornet.net

۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش

@@ خط ۶۶: / خط ۶۶: @@
 {{ب|'' به جستجوی رو هر سو نهادند''|2='' نشان در خانه تاریک دادند''}}
-{{ب|'' به عضوی هر یکی دستی نهادند''|2='' نشان هریک به‌قدر دیده دادند''}}{{پایان شعر}}<ref>ر.ک: همان، صفحه ‎سی‎ونه – چهل‎ودو</ref>.
+{{ب|'' به عضوی هر یکی دستی نهادند''|2='' نشان هریک به‌قدر دیده دادند''}}{{پایان شعر}}<ref>ر.ک: همان، صفحه ‎سی‎ونه – چهل‌ودو</ref>.
 حکایت مجنون و لیلی و دلدادگی آنان در دیوان میرزا حسن، مبیّن دیدگاه عرفانی شاعر در چشم‎دوزی از دنیا و عقبی می‌باشد که در ورای آن دو شور عشق معشوق را به سر دارد:
@@ خط ۸۵: / خط ۸۵: @@
 {{ب|'' ای یار شکردهان عطا کن''|2='' از شکر خود نبات ما را''}}
-{{ب|'' سرچشمه زندگی لب توست''|2='' زان چشمه بده حیات ما را''}}{{پایان شعر}}<ref>ر.ک: همان، صفحه ‎چهل‎ودو – چهل‎وچهار</ref>.
+{{ب|'' سرچشمه زندگی لب توست''|2='' زان چشمه بده حیات ما را''}}{{پایان شعر}}<ref>ر.ک: همان، صفحه ‎چهل‌ودو – چهل‌وچهار</ref>.
 آشنایی کامل و عمیق [[فانی زنوزی، محمدحسن|فانی]] با رموز و اصطلاحات عرفانی و طرز استدراک و کیفیت انتزاع و دخل و تصرف ذهنی، که باید آن را مکتب [[فانی زنوزی، محمدحسن|فانی]] نامید، نگاه ژرف او را در ورای ظاهر مسائل و معانی لغات آشکار می‌سازد:
@@ خط ۱۱۰: / خط ۱۱۰: @@
 {{ب|'' یا علی سر کاینات تویی''|2='' ذات را مظهر صفات تویی''}}
-{{ب|'' دو جهان روشن از جمال تو شد''|2='' نور حقی صفات و ذات تویی''}}<ref>ر.ک: همان، صفحه ‎چهل‎وپنج – چهل‎ونه</ref>.
+{{ب|'' دو جهان روشن از جمال تو شد''|2='' نور حقی صفات و ذات تویی''}}<ref>ر.ک: همان، صفحه ‎چهل‌وپنج – چهل‌ونه</ref>.
 {{پایان شعر}}
 ==وضعیت کتاب==