دور التربية الأخلاقية الإسلامية في بناء الفرد و المجتمع و الحضارة الإنسانية
دور التربیة الأخلاقیة الإسلامیة فی بناء الفرد و المجتمع و الحضارة الإنسانیة، اثر مقداد یالجن، پژوهشی است پیرامون بررسی نقش آموزش و پرورش و تربیت اخلاقی اسلامی در ساخت فرد، جامعه و تمدن و فرهنگ بشری که به زبان عربی و در دوران معاصر نوشته شده است.
| دور التربية الأخلاقية الأسلامية في بناء الفرد و المجتمع و الحضارة الإنسانية | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | یالجن، مقداد (نویسنده) |
| ناشر | دار عالم الکتب |
| مکان نشر | عربستان - رياض |
| سال نشر | 2002م , 1423ق |
| چاپ | 2 |
| شابک | 9960-775-43-7 |
| موضوع | اخلاق اجتماعی - جنبه‌های مذهبی - اسلام
اخلاق اسلامی اسلام و آموزش و پرورش |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP 247/8 /ي2د9 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
ساختار
کتاب با مقدمه نویسنده آغاز و مطالب در پنج فصل و یک خاتمه، تنظیم شده است.
نویسنده ابتدا به بیان موضوعات مهم و نکات قابل توجه در تربیت اخلاقی پرداخته و سپس، ضمن بررسی نقش تربیت اخلاقی در ساخت فرد و جامعه، نقش تربیت اخلاقی اسلام در ساخت تمدن بشری و مهم‌ترین روش‌های آموزش و پرورش و تربیت فرهنگی و اخلاقی در ساخت تمدن انسانی را مورد بحث و بررسی، قرار داده است.
گزارش محتوا
در مقدمه، موضوع کتاب و اهمیت مباحث آن بیان گردیده و به موضوع فصول آن، اشاره گردیده است.[۱]
در فصل نخست، ابتدا موضوعات مهم و نکات قابل توجه در تربیت اخلاقی (از جمله: ممارست بر مبادی اخلاقی؛ تکوین بصیرت اخلاقی که به وسیله آن میان سلوک خیر و شر تمییز داده می‌شود؛ تلقین مبادی اخلاقی با روش‌های امر و نهی خطابیو ذکر انواع فضایل اخلاقی و انواع محرمات و رذایل بدون بیان ارزش‌های مختلف هر فضیلت و بدون بیان ضررهای مترتب بر هر رذیلت و...)[۲]، توضیح داده شده و سپس خصیصه‌ها و ویژگی‌های اخلاقی، اجتماعی و تمدنی تربیت اسلامی بیان گردیده است. برخی از این ویژگی‌ها را می‌توان در امور زیر، خلاصه نمود:
- عمق و شمول نظر اسلام درباره حقیقت تربیت اخلاقی، در مقایسه با دیدگاه فلاسفه تربیت؛
- متکامل بودن و شمول دیدگاه اسلام بر تمامی جوانب ایجابیتربیت اخلاقی؛
- استفاده از تمامی طرق، وسایل و اسالیب تربیتی برحسب تأثیر و مقدار لازم آن در هر مرحله از مراحل تربیت اخلاقی و..[۳]
در فصل دوم، به بررسی نقش تربیت اخلاقی اسلامی در ساختن فرد، پرداخته شده است. نویسنده در این فصل، ابتدا دیدگاه متفکرین و معلمین علم اخلاق، از جمله افلاطون، ارسطو، الکسیس کارل فرانسوی، کانت (فیلسوف آلمانی) و امام غزالی را در این موضوع مطرح نموده و سپس دیدگاه اسلام را در این زمینه، تشریح کرده است که برخی از مؤلفه‌های آن، عبارتند از:
- تکوین روح خیر در فرد، به گونه‌ای که تا آنجا که بتواند به تلاش در راه خیر رساندن به مردم بپردازد.
- ایجاد روح برادری و برابری میان انسان‌ها.
- ایجاد روح خضوع در برابر نظام اخلاقی.
- ایجاد روح تعلق به اجتماع.
- ایجاد شخصیت قوی متحد الذات.
و..[۴]
در فصل سوم، به بحث پیرامون نقش تربیت اخلاقی اسلامی در ساختن جامعه اختصاص یافته است. نویسنده، معتقد است جامعه‌ای که بر اساس تربیت اخلاقی اسلامی شکل گرفته باشد، دارای خصوصیات و ویژگی‌های زیر می‌باشد:
- حاکمیت روح خیر و امر به معروف و مبارزه با شرور و منکرات.
- حاکمیت روح برادری و مساوات در معاملات، حکم و قضاوت میان غنی و فقیر، سیاه و سفید و حاکم و محکوم.
- حاکمیت وحدت و قوت.
و..[۵]
نویسنده در فصل چهارم، نقش تربیت اخلاقی اسلامی در ساختن تمدن و فرهنگ بشری را مورد بحث و بررسی قرار داده[۶]و در فصل پنجم، مهم‌ترین روش‌های آموزش و پرورش و تربیت فرهنگی و اخلاقی در ساختن تمدن انسانی را در خود جای داده است که از جمله آن‌ها، می‌توان به امور زیر، اشاره نمود:
- آگاه کردن نسل‌ها به مهندسی این نوع تمدن و فرهنگ با همه ابعاد.
- معرفی و تعیین بهترین راه‌ها برای وصول به این نوع تمدن.
- فهماندن و قانع کردن نسل‌ها نسبت به اهمیت و ضرورت این نوع تمدن.
- ایجاد اعتمادبه نفس در نسل‌ها به اینکه خود قادر به ایجاد تمدن خویش هستند و..[۷]
خاتمه، به مهم‌ترین نتایج مباحث کتاب و توصیات نویسنده، اختصاص یافته است.[۸]
وضعیت کتاب
فهرست مطالب و منابع مورد استفاده نویسنده، در انتهای کتاب آمده است.
در پاورقی‌ها، به ذکر منابع پرداخته شده است.
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.