دليل تحرير الوسيلة (الأمر بالمعروف و النهی عن المنكر): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'ني ' به 'نی')
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱۰: خط ۱۰:
امر به معروف و نهی از منکر
امر به معروف و نهی از منکر


خمینی، روح الله، رهبر انقلاب و بنیان گذار جمهوری اسلامی ایران، 1279 - 1368. تحریر الوسیله - نقد و تفسیر
خمینی، روح الله، رهبر انقلاب و بنیان‌گذار جمهوری اسلامی ایران، 1279 - 1368. تحریر الوسیله - نقد و تفسیر


فقه جعفری - رساله عملیه
فقه جعفری - رساله عملیه
خط ۲۷: خط ۲۷:
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
 
{{کاربردهای دیگر| تحریر الوسیله (ابهام زدایی)}}
 
{{کاربردهای دیگر|امر به معروف (ابهام زدایی)}}
{{کاربردهای دیگر|امر به معروف (ابهام زدایی)}}
'''دليل تحرير الوسيلة (الأمر بالمعروف و النهی عن المنكر)''' اثر آیت‌الله شيخ [[سیفی مازندرانی، علی‌اکبر|على اكبر سيفى مازندرانى]]، شرح و توضيح اجمالى بر مباحث و مسائل مطرح شده درباره كتاب امر به معروف و نهى از منكر از كتاب تحرير الوسيله [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]] است.
'''دليل تحرير الوسيلة (الأمر بالمعروف و النهی عن المنكر)''' اثر آیت‌الله شيخ [[سیفی مازندرانی، علی‌اکبر|على اكبر سيفى مازندرانى]]، شرح و توضيح اجمالى بر مباحث و مسائل مطرح شده درباره كتاب امر به معروف و نهى از منكر از كتاب تحرير الوسيله [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]] است.


خط ۵۲: خط ۴۹:
در استدلال به وجوب كفايى امر به معروف، به آيات صريح و روايات متواتر تمسك شده است.
در استدلال به وجوب كفايى امر به معروف، به آيات صريح و روايات متواتر تمسك شده است.


[[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] در اثبات وجوب اين فريضه، به قاعده عقلى لطف استدلال كرده و بر استدلال او توسط [[ابن ادریس، محمد بن احمد|ابن ادريس حلى]] دو اشكال وارد شده و نحوه استدلال طوسى و توضيح اشكالات[[ابن‌ادریس، محمد بن احمد| ابن ادريس]] و اقوال ديگر فقيهان و تمسك به اجماع بر وجوب از سوى صاحب سرائر و استدلال به آيات و روايات از مباحث مطرح شده است. مبحث بعدى به ادله فقهى و مبانى وجوب كفايى امر به معروف و نهى از منكر و بررسى مفهوم من تبعيضيه در آيه و لتكن منكم امه... اختصاص يافته و از طريق اين تحليل‌هاى ادبى، پايه استدلال فقهى براى اثبات وجوب كفايى طرح شده است.
[[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] در اثبات وجوب اين فريضه، به قاعده عقلى لطف استدلال كرده و بر استدلال او توسط [[ابن ادریس، محمد بن احمد|ابن ادريس حلى]] دو اشكال وارد شده و نحوه استدلال طوسى و توضيح اشكالات[[ابن ادریس، محمد بن احمد| ابن ادريس]] و اقوال ديگر فقيهان و تمسك به اجماع بر وجوب از سوى صاحب سرائر و استدلال به آيات و روايات از مباحث مطرح شده است. مبحث بعدى به ادله فقهى و مبانى وجوب كفايى امر به معروف و نهى از منكر و بررسى مفهوم من تبعيضيه در آيه و لتكن منكم امه... اختصاص يافته و از طريق اين تحليل‌هاى ادبى، پايه استدلال فقهى براى اثبات وجوب كفايى طرح شده است.


در اين زمينه آراى صاحب كشاف و ابن هشام در مغنى اللبيب به عنوان شاهد آورده شده است.
در اين زمينه آراى صاحب كشاف و ابن هشام در مغنى اللبيب به عنوان شاهد آورده شده است.
خط ۷۴: خط ۷۱:
[[دلیل تحریر الوسیلة (احکام الاسره)]]
[[دلیل تحریر الوسیلة (احکام الاسره)]]


[[دليل تحرير الوسيلة (الخمس) الإمام الخمينیقدس‌سره]]
[[دليل تحرير الوسيلة (الخمس) الإمام الخميني قدس‌سره]]


[[دلیل تحریر الوسیلة (الامر بالمعروف و النهی عن المنکر)]]
[[دلیل تحریر الوسیلة (الامر بالمعروف و النهی عن المنکر)]]