۸۱٬۶۹۴
ویرایش
دليل تحرير الوسيلة (الأمر بالمعروف و النهی عن المنكر) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۵ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۲۳:۱۵
، ۵ آوریل ۲۰۲۳بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'علی اکبر' به 'علی‌اکبر') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۲۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۸ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR00809J1.jpg | |||
| عنوان =دلیل تحریر الوسیلة (الامر بالمعروف و النهی عن المنکر) | |||
| عنوان‌های دیگر =تحریر الوسیله. برگزیده. شرح | |||
| پدیدآوران = | |||
[[سیفی مازندرانی، علی‌اکبر]] (نویسنده) | |||
| | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =BP 183/9 /خ8 ت30252 | |||
| موضوع = | |||
| | امر به معروف و نهی از منکر | ||
|زبان | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
خمینی، روح الله، رهبر انقلاب و | خمینی، روح الله، رهبر انقلاب و بنیان‌گذار جمهوری اسلامی ایران، 1279 - 1368. تحریر الوسیله - نقد و تفسیر | ||
فقه جعفری - رساله عملیه | فقه جعفری - رساله عملیه | ||
| ناشر = | |||
|ناشر | جماعة المدرسين في الحوزة العلمیة بقم، مؤسسة النشر الإسلامي | ||
| مکان نشر =قم - ایران | |||
| سال نشر = 1415 ق | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00809AUTOMATIONCODE | |||
== | | چاپ =1 | ||
'''دليل تحرير الوسيلة | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =00809 | |||
| کتابخوان همراه نور =00809 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
{{کاربردهای دیگر| تحریر الوسیله (ابهام زدایی)}} | |||
{{کاربردهای دیگر|امر به معروف (ابهام زدایی)}} | |||
'''دليل تحرير الوسيلة (الأمر بالمعروف و النهی عن المنكر)''' اثر آیت‌الله شيخ [[سیفی مازندرانی، علی‌اکبر|على اكبر سيفى مازندرانى]]، شرح و توضيح اجمالى بر مباحث و مسائل مطرح شده درباره كتاب امر به معروف و نهى از منكر از كتاب تحرير الوسيله [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]] است. | |||
== انگيزه تأليف == | == انگيزه تأليف == | ||
هدف نویسنده تبيين مباحث مبهم و مجمل تحرير الوسيله و شناسايى ادله فقهى هر يك از مسائل آن است. | |||
هدف | |||
== ساختار == | == ساختار == | ||
به صورت استدلالى در ذيل متن به شرح ادله و اقوال و مبانى فقهى مسائل پرداخته شده و ابعاد موضوعات تبيين شده است. | به صورت استدلالى در ذيل متن به شرح ادله و اقوال و مبانى فقهى مسائل پرداخته شده و ابعاد موضوعات تبيين شده است. | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
در تحرير الوسيله امر به معروف و نهى از منكر در يك باب و كتاب مستقل آمده و بر خلاف كتب استدلالى كهن‌تر كه آن را در ذيل كتاب الجهاد طرح می‌كردند، [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]] مبحث نظارت اجتماعى را مهم دانسته و فروعات آن را بررسى كرده است. | |||
در تحرير الوسيله امر به معروف و نهى از منكر در يك باب و كتاب مستقل آمده و بر خلاف كتب استدلالى كهن‌تر كه آن را در ذيل كتاب الجهاد طرح | |||
اين فريضه در لسان روايات و آيات از مهم‌ترين واجبات اسلامى است. چند روايت از كتب حديثى نقل شده و بر مبناى آيات و روايات هشدارهاى مبنى بر پى‌آمدهاى منفى ترك اين فريضه داده شده و دنيا طلبى مانع اصلى آن معرفى گرديده است. عذاب دنيوى يهود به دليل ترك اين فريضه بوده است. | اين فريضه در لسان روايات و آيات از مهم‌ترين واجبات اسلامى است. چند روايت از كتب حديثى نقل شده و بر مبناى آيات و روايات هشدارهاى مبنى بر پى‌آمدهاى منفى ترك اين فريضه داده شده و دنيا طلبى مانع اصلى آن معرفى گرديده است. عذاب دنيوى يهود به دليل ترك اين فريضه بوده است. | ||
نویسنده، معتقد است مهم‌ترين هدف قيام حسينى قيام براى انجام اين فريضه و اصلاح امت اسلامى بوده است. وى سپس به تشريح مسائل متن تحرير درباره تقسيم و تعريف امر به معروف پرداخته و به اين نتيجه رسيده كه مرجع تشخيص مفهوم معروف در خطابات شرعى، عرف است چون آنچه متعلق امر و نهى شارع قرار مى‌گيرد همان چيزى است كه در عرف واقعيت دارد و قابل تشخيص است سپس از مفاهيمى كه توسط شارع مقيد و مشروط شده و رابطه موضوع عرفى با موضوع شرعى و تطبيق آن بر بحث امر به معروف و نهى از منكر تبيين شده و به تفصيل با مبحث حسن و قبح عقلى مرتبط شده و در تعريف منكر هم اين بررسى صورت گرفته كه تتبع استعمالات قرآنى لفظ منكر مشخص مى‌كند كه اين مفهوم به هر فعل قبيح و زشتى قابل اطلاق است. | |||
در تقسيم بندى امر به معروف به واجب و مندوب سه قول شناسايى شده كه در ميان فقها در رابطه با پذيرش و رد تقسيم يا تفصيل ميان اقسام آن وجود دارد. | در تقسيم بندى امر به معروف به واجب و مندوب سه قول شناسايى شده كه در ميان فقها در رابطه با پذيرش و رد تقسيم يا تفصيل ميان اقسام آن وجود دارد. | ||
| خط ۶۶: | خط ۴۹: | ||
در استدلال به وجوب كفايى امر به معروف، به آيات صريح و روايات متواتر تمسك شده است. | در استدلال به وجوب كفايى امر به معروف، به آيات صريح و روايات متواتر تمسك شده است. | ||
[[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] در اثبات وجوب اين فريضه، به قاعده عقلى لطف استدلال كرده و بر استدلال او توسط [[ابن ادریس، محمد بن احمد|ابن ادريس حلى]] دو اشكال وارد شده و نحوه استدلال طوسى و توضيح اشكالات[[ | [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] در اثبات وجوب اين فريضه، به قاعده عقلى لطف استدلال كرده و بر استدلال او توسط [[ابن ادریس، محمد بن احمد|ابن ادريس حلى]] دو اشكال وارد شده و نحوه استدلال طوسى و توضيح اشكالات[[ابن ادریس، محمد بن احمد| ابن ادريس]] و اقوال ديگر فقيهان و تمسك به اجماع بر وجوب از سوى صاحب سرائر و استدلال به آيات و روايات از مباحث مطرح شده است. مبحث بعدى به ادله فقهى و مبانى وجوب كفايى امر به معروف و نهى از منكر و بررسى مفهوم من تبعيضيه در آيه و لتكن منكم امه... اختصاص يافته و از طريق اين تحليل‌هاى ادبى، پايه استدلال فقهى براى اثبات وجوب كفايى طرح شده است. | ||
در اين زمينه آراى صاحب كشاف و ابن هشام در مغنى اللبيب به عنوان شاهد آورده شده است. | در اين زمينه آراى صاحب كشاف و ابن هشام در مغنى اللبيب به عنوان شاهد آورده شده است. | ||
| خط ۷۲: | خط ۵۵: | ||
به روايت معتبر مسعده بن صدقه در ال[[الکافی|كافى]] [[کلینی، محمد بن یعقوب|كلينى]] هم استدلال شده و درباره سند آن هم بحث شده است. دليل نهايى وجوب كفايى اين فريضه، سيره مستمر متشرعه است كه مورد استدلال [[صاحب جواهر، محمدحسن|صاحب جواهر]] قرار گرفته و از آن دفاع كرده است. | به روايت معتبر مسعده بن صدقه در ال[[الکافی|كافى]] [[کلینی، محمد بن یعقوب|كلينى]] هم استدلال شده و درباره سند آن هم بحث شده است. دليل نهايى وجوب كفايى اين فريضه، سيره مستمر متشرعه است كه مورد استدلال [[صاحب جواهر، محمدحسن|صاحب جواهر]] قرار گرفته و از آن دفاع كرده است. | ||
مبحث بعدى به دلايل، مبانى و اقوال مربوط به وجوب عينى امر به معروف و نهى از منكر اختصاص دارد. فقهاى متعددى به اين نظريه قائلند از جمله [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] به آيه و لتكن منكم امه يأمرون بالمعروف... استناد كرده اما | مبحث بعدى به دلايل، مبانى و اقوال مربوط به وجوب عينى امر به معروف و نهى از منكر اختصاص دارد. فقهاى متعددى به اين نظريه قائلند از جمله [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] به آيه و لتكن منكم امه يأمرون بالمعروف... استناد كرده اما نویسنده اين استدلال را رد كرده است. فروعات زيادى راجع به شرايط و مسائل امر به معروف مانند شرط احتمال تأثير، شرط استمرار بر معصيت، شرط عدم مفسده در انكار و شرط تنجز معروف و منكر و پشتوانه فقهى هر كدام از اين شرطها ارائه شده است. | ||
مفهوم و تحقق اين شرايط نيز به همان معناى عرفى آن مى‌باشد اگر چه جنبه روانى و شخصى دارد و هر فرد بايد خود تشخيص دهد كه شرايط مهيا شده يا نه. اما شرايط مانند قيود و تعاريف نزد عرف معيارهاى مشخصى دارند و بايد بر اساس آن معيارها به تحقيق و جستجوى شرايط پرداخت. | مفهوم و تحقق اين شرايط نيز به همان معناى عرفى آن مى‌باشد اگر چه جنبه روانى و شخصى دارد و هر فرد بايد خود تشخيص دهد كه شرايط مهيا شده يا نه. اما شرايط مانند قيود و تعاريف نزد عرف معيارهاى مشخصى دارند و بايد بر اساس آن معيارها به تحقيق و جستجوى شرايط پرداخت. | ||
| خط ۷۸: | خط ۶۱: | ||
مبحث پايانى اين كتاب به مراتب امر به معروف و نهى از منكر، از قبيل امر و نهى زبانى و انكار با قدرت و اقدام اختصاص يافته، سپس چند فرع فقهى بررسى گرديده است. | مبحث پايانى اين كتاب به مراتب امر به معروف و نهى از منكر، از قبيل امر و نهى زبانى و انكار با قدرت و اقدام اختصاص يافته، سپس چند فرع فقهى بررسى گرديده است. | ||
== وابسته‌ها == | {{فقه سیاسی}} | ||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر، بحوث فقهية]] | |||
[[دلیل تحریر الوسیلة (احکام الستر و النظر)]] | [[دلیل تحریر الوسیلة (احکام الستر و النظر)]] | ||
| خط ۸۴: | خط ۷۱: | ||
[[دلیل تحریر الوسیلة (احکام الاسره)]] | [[دلیل تحریر الوسیلة (احکام الاسره)]] | ||
[[ | [[دليل تحرير الوسيلة (الخمس) الإمام الخميني قدس‌سره]] | ||
[[دلیل تحریر الوسیلة (الامر بالمعروف و النهی عن المنکر)]] | [[دلیل تحریر الوسیلة (الامر بالمعروف و النهی عن المنکر)]] | ||
| خط ۹۴: | خط ۸۱: | ||
[[دلیل تحریر الوسیلة (کتاب المضاربه)]] | [[دلیل تحریر الوسیلة (کتاب المضاربه)]] | ||
[[ | [[دليل تحرير الوسيلة للإمام خميني(س) في إحياء الموات و اللقطة]] | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
| خط ۱۰۳: | خط ۸۹: | ||
[[رده: فقه مذاهب]] | [[رده: فقه مذاهب]] | ||
[[رده: فقه شیعه]] | [[رده: فقه شیعه]] | ||
[[رده:فقه سیاسی]] | |||
[[رده:درباره امام خمینی]] | |||