۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
دليل تحرير الوسيلة (الأمر بالمعروف و النهی عن المنكر) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۶ مارس ۲۰۱۷، ساعت ۲۰:۱۵
، ۶ مارس ۲۰۱۷جایگزینی متن - ' ' به ' '
جز (جایگزینی متن - ' ابن ادريس' به ' ابن ادريس ') |
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
||
| خط ۶۶: | خط ۶۶: | ||
در استدلال به وجوب كفايى امر به معروف، به آيات صريح و روايات متواتر تمسك شده است. | در استدلال به وجوب كفايى امر به معروف، به آيات صريح و روايات متواتر تمسك شده است. | ||
[[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] در اثبات وجوب اين فريضه، به قاعده عقلى لطف استدلال كرده و بر استدلال او توسط [[ابن ادریس، محمد بن احمد|ابن ادريس حلى]] دو اشكال وارد شده و نحوه استدلال طوسى و توضيح اشكالات[[ابن‌ادریس، محمد بن احمد| ابن ادريس]] | [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] در اثبات وجوب اين فريضه، به قاعده عقلى لطف استدلال كرده و بر استدلال او توسط [[ابن ادریس، محمد بن احمد|ابن ادريس حلى]] دو اشكال وارد شده و نحوه استدلال طوسى و توضيح اشكالات[[ابن‌ادریس، محمد بن احمد| ابن ادريس]] و اقوال ديگر فقيهان و تمسك به اجماع بر وجوب از سوى صاحب سرائر و استدلال به آيات و روايات از مباحث مطرح شده است. مبحث بعدى به ادله فقهى و مبانى وجوب كفايى امر به معروف و نهى از منكر و بررسى مفهوم من تبعيضيه در آيه و لتكن منكم امه... اختصاص يافته و از طريق اين تحليل‌هاى ادبى، پايه استدلال فقهى براى اثبات وجوب كفايى طرح شده است. | ||
در اين زمينه آراى صاحب كشاف و ابن هشام در مغنى اللبيب به عنوان شاهد آورده شده است. | در اين زمينه آراى صاحب كشاف و ابن هشام در مغنى اللبيب به عنوان شاهد آورده شده است. | ||