۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'هانرى كربن' به 'هانرى كربن ') |
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
||
خط ۱۰۵: | خط ۱۰۵: | ||
وى براى پاسخ به اين سؤال، معتقد است كه بايد ماهيت ايمان و مؤلفههاى تشكيل دهنده آن را بررسى كرد؛ زيرا مهدىباورى هم يكى از مصاديق و صغريات پديده كلى باورمندى بوده و لذا به بيان فشردهاى در اين مورد پرداخته است. | وى براى پاسخ به اين سؤال، معتقد است كه بايد ماهيت ايمان و مؤلفههاى تشكيل دهنده آن را بررسى كرد؛ زيرا مهدىباورى هم يكى از مصاديق و صغريات پديده كلى باورمندى بوده و لذا به بيان فشردهاى در اين مورد پرداخته است. | ||
دوم، به دنبال تعريف و ريشهيابى واژه انتظار، تأثير مهدىباورى بر فرهنگ شيعى را از نگاه اسلام پژوهان غربى؛ از جمله ماريين آلمانى و [[کربن، هانری|هانرى كربن]] | دوم، به دنبال تعريف و ريشهيابى واژه انتظار، تأثير مهدىباورى بر فرهنگ شيعى را از نگاه اسلام پژوهان غربى؛ از جمله ماريين آلمانى و [[کربن، هانری|هانرى كربن]] فرانسوى بررسى كرده است. | ||
سوم، بعد از بيان فلسفه بعثت انبياء و ارتباط آن با انقلاب حضرت مهدى(عج)، به دنبال برملا كردن توطئههاى استكبار جهانى براى استمرار بخشيدن به نفوذ و حفظ منافع نامشروع خود، از طريق مبارزه با مهدىباورى است كه اين امر را در مؤلفههاى ذيل بررسى كرده است: | سوم، بعد از بيان فلسفه بعثت انبياء و ارتباط آن با انقلاب حضرت مهدى(عج)، به دنبال برملا كردن توطئههاى استكبار جهانى براى استمرار بخشيدن به نفوذ و حفظ منافع نامشروع خود، از طريق مبارزه با مهدىباورى است كه اين امر را در مؤلفههاى ذيل بررسى كرده است: |
ویرایش