۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' ،' به '،') |
جز (جایگزینی متن - ' (ع) ' به '(ع)') |
||
خط ۸۲: | خط ۸۲: | ||
در واقع مباحث بخش اول، بيشتر صبغه كلامى- تاريخى دارد؛ در حالى كه محورهاى بخش دوم، به حوزه روانشناسى دين، پارهاى به عرصه فلسفه كلام، بعضى به فضاى جامعهشناسى معرفت و دستهاى به حوزه الهيات تعلق دارد. | در واقع مباحث بخش اول، بيشتر صبغه كلامى- تاريخى دارد؛ در حالى كه محورهاى بخش دوم، به حوزه روانشناسى دين، پارهاى به عرصه فلسفه كلام، بعضى به فضاى جامعهشناسى معرفت و دستهاى به حوزه الهيات تعلق دارد. | ||
كتاب از احاديث و عبارات تقطيع شده معصومين (ع) و مؤلفان سدههاى پيشين آكنده است. | كتاب از احاديث و عبارات تقطيع شده معصومين(ع)و مؤلفان سدههاى پيشين آكنده است. | ||
== گزاش محتوا == | == گزاش محتوا == | ||
خط ۱۰۷: | خط ۱۰۷: | ||
#تحريف انديشه ناب مهدويت از طريق ارئه مقالات به ظاهر تحقيقى | #تحريف انديشه ناب مهدويت از طريق ارئه مقالات به ظاهر تحقيقى | ||
نويسنده معتقد است، در پهنه انتظار، شعر از جايگاه ممتازى برخوردار بوده و افزون بر آن كه رواياتى به شكل عام در جهت تشويق به سرودن شعر در منقبت معصومين (ع) وارد شده، احاديثى نيز به شكل خاص وجود دارد كه سرودن شعر در مدح ولى عصر(عج) و تشكيل مجالس و مديحه سرايى براى ايشان را از وظايف منتظران دانسته است و لذا آخرين فصل، به اشعار و متون ادبى كه توسط شعرايى همچون [[فیض کاشانی، محمد بن شاهمرتضی|فيض كاشانى]]، [[سبزواری، هادی|ملاهادى سبزوارى]]، محمد حسين اصفهانى و... در وصف آن حضرت سروده شده، اختصاص دارد. | نويسنده معتقد است، در پهنه انتظار، شعر از جايگاه ممتازى برخوردار بوده و افزون بر آن كه رواياتى به شكل عام در جهت تشويق به سرودن شعر در منقبت معصومين(ع)وارد شده، احاديثى نيز به شكل خاص وجود دارد كه سرودن شعر در مدح ولى عصر(عج) و تشكيل مجالس و مديحه سرايى براى ايشان را از وظايف منتظران دانسته است و لذا آخرين فصل، به اشعار و متون ادبى كه توسط شعرايى همچون [[فیض کاشانی، محمد بن شاهمرتضی|فيض كاشانى]]، [[سبزواری، هادی|ملاهادى سبزوارى]]، محمد حسين اصفهانى و... در وصف آن حضرت سروده شده، اختصاص دارد. | ||
نگاهى به ترجمه | نگاهى به ترجمه |
ویرایش