دروس في المذاهب النحوية: تفاوت میان نسخهها
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR33296J1.jpg | عنوان = دروس في المذاهب النحوية | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = راجحی، عبده (نويسنده) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = /ر۲د۴ 6151 PJ | موضوع = |ناشر | ناشر = دار النهضة العربية | مکان نشر = لبنا...» ایجاد کرد) |
جز (جایگزینی متن - '<ref >' به '<ref>') |
||
(۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
}} | }} | ||
'''دروس فی المذاهب النحویة''' اثری از عبده راجحی(معاصر) درباره مکاتب نحوی است. | '''دروس فی المذاهب النحویة''' اثری از [[راجحی، عبده|عبده راجحی]](معاصر) درباره مکاتب نحوی است. | ||
نوشتار حاضر مجموعه درسهایی است که در صدد نشاندادن مذاهب نحوی مختلف با گزینش برخی آثار ادبی متعلق به هریک از مکاتب بهعنوان نمایندگی از آن مکتب به نگارش درآمده است. <ref > مقدمه، ص 7</ref> | نوشتار حاضر مجموعه درسهایی است که در صدد نشاندادن مذاهب نحوی مختلف با گزینش برخی آثار ادبی متعلق به هریک از مکاتب بهعنوان نمایندگی از آن مکتب به نگارش درآمده است. <ref> مقدمه، ص 7</ref> | ||
کتاب در شش بخش تنظیم شده است. بخش اول به مکتب نحوی بصره اختصاصیافته و | کتاب در شش بخش تنظیم شده است. بخش اول به مکتب نحوی بصره اختصاصیافته و «[[كتاب سيبويه و يليه تحصيل عين الذهب من معدن جوهر الأدب في علم مجازات العرب|الکتاب]]» [[سیبویه، عمرو بن عثمان|سیبویه]](م 180ق) و کتاب [[المقتضب]] نوشته [[مبرد، محمد بن یزید|مبرد]](متوفای 285ق) به نمایندگی از این مکتب مورد بررسی قرار گرفتهاند. | ||
بخش دوم از مکتب کوفه سخن گفته و به کتاب | بخش دوم از مکتب کوفه سخن گفته و به کتاب «[[معاني القرآن (للفراء)|معانی القرآن]]» [[فراء، یحیی بن زیاد|فراء]](متوفای 207ق) به نمایندگی از مکتب یاد شده پرداخته است. بخش سوم به اختلافنظر میان دو مکتب اختصاص دارد. بخش چهارم درباره مکتب بغداد است و یک کتاب متعلق به دو تن از علمای مکتب یاد شده یعنی کتاب شرح [[ابن صائغ، یعیش بن علی|ابن یعیش]](متوفای 553ق) بر [[المفصل في صنعة الإعراب|المفصل]] [[زمخشری، محمود بن عمر|زمخشری]](متوفای 538ق) بررسی شده است. بخش پنجم به مکتب نحویان اندلس پرداخته و کتاب [[ابن مضاء]] «[[الرد علی النحاة]]» مورد توجه قرار گرفته است. در بخش ششم از کتاب «[[مغني اللبيب عن كتب الأعاريب|المغنی]]» [[ابن هشام، عبدالله بن یوسف|ابن هشام]] و [[شرح اشمونی بر الفیه]]، فرازهایی ذکر شده است. | ||
نویسنده برای هر کتاب مقدمهای تدارک دیده که در آن به شناساندن ویژگی و نشانههای مکتب نحوی پرداخته شده که نویسنده کتاب به آن منتسب است. وی متون توضیح داده شده را با توجه ویژه به مبانی نحوی کهن ارائه کرده است. <ref> رک: همان</ref> | |||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | {{وابستهها}} | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:زبان و ادبیات شرقی (مصری، قبطی، سامی، آشوری، سومری، عبری، آرامی، سریانی، عربی، حبشی)]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 بهمن 1401]] | |||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ بهمن 1401 توسط فاضل گرنه زاده]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ بهمن 1401 توسط فاضل گرنه زاده]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ بهمن 1401 توسط فریدون سبحانی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ بهمن 1401 توسط فریدون سبحانی]] |
نسخهٔ کنونی تا ۲۲ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۴۳
دروس في المذاهب النحوية | |
---|---|
پدیدآوران | راجحی، عبده (نويسنده) |
ناشر | دار النهضة العربية |
مکان نشر | لبنان - بیروت |
سال نشر | 1980م |
چاپ | 1 |
شابک | - |
زبان | عربی |
تعداد جلد | 1 |
کد کنگره | /ر۲د۴ 6151 PJ |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
دروس فی المذاهب النحویة اثری از عبده راجحی(معاصر) درباره مکاتب نحوی است.
نوشتار حاضر مجموعه درسهایی است که در صدد نشاندادن مذاهب نحوی مختلف با گزینش برخی آثار ادبی متعلق به هریک از مکاتب بهعنوان نمایندگی از آن مکتب به نگارش درآمده است. [۱]
کتاب در شش بخش تنظیم شده است. بخش اول به مکتب نحوی بصره اختصاصیافته و «الکتاب» سیبویه(م 180ق) و کتاب المقتضب نوشته مبرد(متوفای 285ق) به نمایندگی از این مکتب مورد بررسی قرار گرفتهاند.
بخش دوم از مکتب کوفه سخن گفته و به کتاب «معانی القرآن» فراء(متوفای 207ق) به نمایندگی از مکتب یاد شده پرداخته است. بخش سوم به اختلافنظر میان دو مکتب اختصاص دارد. بخش چهارم درباره مکتب بغداد است و یک کتاب متعلق به دو تن از علمای مکتب یاد شده یعنی کتاب شرح ابن یعیش(متوفای 553ق) بر المفصل زمخشری(متوفای 538ق) بررسی شده است. بخش پنجم به مکتب نحویان اندلس پرداخته و کتاب ابن مضاء «الرد علی النحاة» مورد توجه قرار گرفته است. در بخش ششم از کتاب «المغنی» ابن هشام و شرح اشمونی بر الفیه، فرازهایی ذکر شده است.
نویسنده برای هر کتاب مقدمهای تدارک دیده که در آن به شناساندن ویژگی و نشانههای مکتب نحوی پرداخته شده که نویسنده کتاب به آن منتسب است. وی متون توضیح داده شده را با توجه ویژه به مبانی نحوی کهن ارائه کرده است. [۲]
پانویس
منابع مقاله
- مقدمه و متن کتاب.