۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'محمد حسن' به 'محمدحسن'
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
جز (جایگزینی متن - 'محمد حسن' به 'محمدحسن') |
||
| خط ۱۲۲: | خط ۱۲۲: | ||
سِر بودن پنهان‌زيستى حضرت مهدى(عج) بسيارى از چگونگى‌هاى زندگى آن حضرت را در هاله‌اى از ابهام و اختلاف ديدگاه گذاشته است و درس هشتم و نهم، بعد از مطرح كردن دو ديدگاه پيرامون اثبات يا انكار همسر و فرزندان، به بررسى محل زندگى آن حضرت در دوران زندگى با [[امام حسن عسکری(ع)]]، غيبت و ظهور و نيز بررسى داستان جزيره خضرا پرداخته است. | سِر بودن پنهان‌زيستى حضرت مهدى(عج) بسيارى از چگونگى‌هاى زندگى آن حضرت را در هاله‌اى از ابهام و اختلاف ديدگاه گذاشته است و درس هشتم و نهم، بعد از مطرح كردن دو ديدگاه پيرامون اثبات يا انكار همسر و فرزندان، به بررسى محل زندگى آن حضرت در دوران زندگى با [[امام حسن عسکری(ع)]]، غيبت و ظهور و نيز بررسى داستان جزيره خضرا پرداخته است. | ||
آموزه مهدويت، به سبب ويژگى‌هاى ممتاز و پرجاذبه خود، همواره مورد بهره‌جويى و سوء استفاده افراد كژرو قرار گرفته و به وجود آمدن فرقه‌هاى منحرف در مهدويت گواهى بر اين مدعاست. از اين رو درس دهم و يازدهم، به بررسى اين انحراف‌ها، زمينه‌هاى پيدايى آن، معرفى برخى از معروف‌ترين مدعيان دروغين از جمله: | آموزه مهدويت، به سبب ويژگى‌هاى ممتاز و پرجاذبه خود، همواره مورد بهره‌جويى و سوء استفاده افراد كژرو قرار گرفته و به وجود آمدن فرقه‌هاى منحرف در مهدويت گواهى بر اين مدعاست. از اين رو درس دهم و يازدهم، به بررسى اين انحراف‌ها، زمينه‌هاى پيدايى آن، معرفى برخى از معروف‌ترين مدعيان دروغين از جمله: ابومحمدحسن شريعى، محمد بن نصير نميرى، احمد بن هلال كرخى و فرقه‌هاى منحرف مانند شيخيه، بهائيه و انجمن حجتيه پرداخته است. | ||
در درس دوازدهم، بعد از بيان معناى لغوى و اصطلاحى «انتظار فرج» و جايگاه انتظار در فرهنگ شيعه، انتظار فرج به معناى عام و خاص توضيح داده شده و انواع انتظار صحيح و غلط، بنيان‌هاى پديده انتظار و آثار فردى و اجتماعى آن تشريح شده است. | در درس دوازدهم، بعد از بيان معناى لغوى و اصطلاحى «انتظار فرج» و جايگاه انتظار در فرهنگ شيعه، انتظار فرج به معناى عام و خاص توضيح داده شده و انواع انتظار صحيح و غلط، بنيان‌هاى پديده انتظار و آثار فردى و اجتماعى آن تشريح شده است. | ||