درآمدی بر تاریخ قرآن (خرمشاهی): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '»ن' به '» ن'
جز (جایگزینی متن - 'ن«' به 'ن «')
جز (جایگزینی متن - '»ن' به '» ن')
خط ۴۸: خط ۴۸:


=== فصل دوم===
=== فصل دوم===
عنوان اين فصل«تجربۀ پيامبرى حضرت محمد(ص)»نام دارد در ابتداى فصل اشاره به كسانى دارد كه نبوت آن حضرت را انكار و قرآن را اساطير الاولين مى‌دانستند.
عنوان اين فصل«تجربۀ پيامبرى حضرت محمد(ص)» نام دارد در ابتداى فصل اشاره به كسانى دارد كه نبوت آن حضرت را انكار و قرآن را اساطير الاولين مى‌دانستند.


در ادامه وحى و نبوت را از ديدگاه قرآن بررسى و واژۀ وحى را معنا نموده است.آنگاه مفاهيمى كه در رسالت پيامبر(ص)نقش دارند همچون:رسول،نبى، مذكّر، بشير،نذير، را توضيح داده است.
در ادامه وحى و نبوت را از ديدگاه قرآن بررسى و واژۀ وحى را معنا نموده است.آنگاه مفاهيمى كه در رسالت پيامبر(ص)نقش دارند همچون:رسول،نبى، مذكّر، بشير،نذير، را توضيح داده است.


در پايان اين فصل،ثبت و كتابت قرآن مجيد در زمان پيامبر(ص) بررسى شده است.وى در اين زمينه با بررسى نوشت‌افزارهاى زمان پيامبر(ص)و گفت‌وگوى ايشان با جبرئيل در غار حرا كه پس از نزول آيه اوّل سورۀ علق صورت گرفته، و با توجه به معناى واژۀ«امّى»نتيجه مى‌گيرد كه حضرت محمد(ص) هرگز كتاب مقدس را نخوانده است.از طرف ديگر در زمان آن حضرت قرآن در اذهان مسلمانان حفظ و نگهدارى مى‌شد و كتابت آن مربوط به بعد از وفات ايشان است.
در پايان اين فصل،ثبت و كتابت قرآن مجيد در زمان پيامبر(ص) بررسى شده است.وى در اين زمينه با بررسى نوشت‌افزارهاى زمان پيامبر(ص)و گفت‌وگوى ايشان با جبرئيل در غار حرا كه پس از نزول آيه اوّل سورۀ علق صورت گرفته، و با توجه به معناى واژۀ«امّى» نتيجه مى‌گيرد كه حضرت محمد(ص) هرگز كتاب مقدس را نخوانده است.از طرف ديگر در زمان آن حضرت قرآن در اذهان مسلمانان حفظ و نگهدارى مى‌شد و كتابت آن مربوط به بعد از وفات ايشان است.


=== فصل سوم ===
=== فصل سوم ===
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش