خلاصة الإيجاز في المتعة: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (A-esmaili@noornet.net صفحهٔ خلاصة الإیجاز في المتعة را به خلاصة الإيجاز في المتعة منتقل کرد)
    جز (جایگزینی متن - 'شيخ صدوق' به 'شيخ صدوق')
    خط ۵۴: خط ۵۴:
    اولين نويسندگان در اين موضوع از اصحاب ائمه عليهم السلام بوده‌اند، كسانى مانند على بن حسن فضال، ابن ابى عمير، يونس بن عبد الرحمان و فضل بن شاذان.
    اولين نويسندگان در اين موضوع از اصحاب ائمه عليهم السلام بوده‌اند، كسانى مانند على بن حسن فضال، ابن ابى عمير، يونس بن عبد الرحمان و فضل بن شاذان.


    بزرگترين و معروفترين فقها و محدثين شيعه نيز تأليفاتى در اين زمينه دارند از جمله: شيخ صدوق، سيد مرتضى علم الهدى، شيخ انصارى، محقق حلى، شهيد ثانى و...
    بزرگترين و معروفترين فقها و محدثين شيعه نيز تأليفاتى در اين زمينه دارند از جمله: [[شيخ صدوق]]، سيد مرتضى علم الهدى، شيخ انصارى، محقق حلى، شهيد ثانى و...


    == از مؤلف ==
    == از مؤلف ==
    خط ۱۲۹: خط ۱۲۹:
    [[رده:کلام و عقاید]]
    [[رده:کلام و عقاید]]
    [[رده:آثار کلی (مناظرات کلامی، مذاهب کلامی)]]
    [[رده:آثار کلی (مناظرات کلامی، مذاهب کلامی)]]

    نسخهٔ ‏۲۲ اکتبر ۲۰۱۶، ساعت ۱۲:۲۵

    خلاصة الإیجاز في المتعة
    نام کتاب خلاصة الإیجاز في المتعة
    نام های دیگر کتاب الإیجاز في المتعة. برگزیده
    پدیدآورندگان زمانی‌نژاد، علی‌اکبر (محقق)

    مفید، محمد بن محمد (نويسنده)

    محقق کرکی، علی بن حسین (نويسنده)

    زبان عربی
    کد کنگره ‏BP‎‏ ‎‏209‎‏/‎‏7‎‏ ‎‏/‎‏م‎‏7‎‏م‎‏6‎‏ ‎‏40‎‏.‎‏ج
    موضوع کلام شیعه امامیه - قرن 5ق.
    ناشر المؤتمر العالمي لألفية الشيخ المفيد
    مکان نشر قم - ایران
    سال نشر 1413 هـ.ق
    کد اتوماسیون AUTOMATIONCODE1463AUTOMATIONCODE


    معرفى اجمالى

    خلاصة الإيجاز في المتعة اثر على بن حسين محقق كركى است كه در موضوع اثبات مشروعيت ازدواج موقت و شرايط و فضايل آن تأليف شده است.

    پيشينه موضوع

    مسئله ازدواج موقت و جواز و حرمت آن از مسائل مهمى است كه بعد از خلافت خليفۀ دوم تا كنون بحث‌هاى فراوانى را متوجه خود نموده است.

    در كتب فقهى و روايى شيعه و سنى نيز، اين بحث جايگاهى ويژه دارد و تا كنون بيش از 30 عنوان كتاب از سوى علماى اماميه در جواز و حليت آن نگاشته شده.

    اولين نويسندگان در اين موضوع از اصحاب ائمه عليهم السلام بوده‌اند، كسانى مانند على بن حسن فضال، ابن ابى عمير، يونس بن عبد الرحمان و فضل بن شاذان.

    بزرگترين و معروفترين فقها و محدثين شيعه نيز تأليفاتى در اين زمينه دارند از جمله: شيخ صدوق، سيد مرتضى علم الهدى، شيخ انصارى، محقق حلى، شهيد ثانى و...

    از مؤلف

    نجاشى براى شيخ مفيد سه كتاب در موضوع متعه نام برده كه عبارتند از:

    1 - النقض على أبي عبد الله البصري كتابه في المتعة

    2 - الموجز في المتعة

    3 - مختصر المتعة

    همچنين كتاب‌هاى «أحكام المتعة» و «رسالة في المتعة» نيز براى شيخ ذكر شده، و اينها علاوه بر مباحثى است كه در بسيارى از كتب شيخ پيرامون متعه و ازدواج موقت آمده است.

    كتاب حاضر

    از آثار شيخ مفيد در متعه تنها قسمتى از كتاب «الموجز في المتعة» موجود است و تلخيص آن با نام «خلاصة الإيجاز» در دسترس مى‌باشد.

    بسيارى از بزرگان نيز، كه اقوال و احاديثى از شيخ نقل كرده و گفته‌اند از «رسالة في المتعة» آن را نقل مى‌كنند، منبع نقلشان در حقيقت همان كتاب «الموجز في المتعة» مى‌باشد.

    انتساب

    در اينكه كتاب «خلاصة الإيجاز» مختصر چه كتابى است بحث‌هايى شده كه با توجه به شواهد و قرائن موجود روشن مى‌شود كه اين كتاب خلاصۀ كتاب «الموجز في المتعة»، نوشتۀ شيخ مفيد است.خصوصا كه نوع و سياق عبارات كتاب با ديگر كتب شيخ مفيد هماهنگى كامل دارد.

    اما سؤال ديگر اين است كه چه كسى كتاب «الموجز فى المتعة»را خلاصه كرده؟

    در اينجا دو احتمال هست: اول اينكه شهيد اول آن را خلاصه كرده باشد.

    دوم اينكه شيخ على بن عبد العالى، معروف به محقق كركى آن را تلخيص كرده، كه قول دوم قريب به واقع مى‌نمايد.

    پس كتاب «خلاصة الإيجاز» مختصر كتاب «الموجز فى المتعة» شيخ مفيد است كه توسط محقق كركى خلاصه شده و در بعضى قسمتها توضيحاتى به آن اضافه كرده است.

    روش مؤلف

    شيخ مفيد، چنان كه روش و رويۀ هميشگى اوست، در اين كتاب نيز از استدلال و منطق فاصله نگرفته و در اثبات قول به جواز و رد قول مانعين پيوسته استدلال‌هاى محكم و متقن ذكر كرده است.

    ترتيب مطالب

    كتاب حاضر داراى سه باب و يك خاتمه است:

    باب اول: ادله قول به جواز متعه و حلال بودن آن از كتاب و سنت و اجماع و عقل و ادلۀ مانعين و جواب آنهاست.

    باب دوم: شامل رواياتى از معصومين عليهم السلام در فضيلت ازدواج موقت است.

    باب سوم: كيفيت و احكام متعه است، شامل شرايط طرفين، صيغه، مهر، مدت و احكام آن.

    خاتمه: شامل موارد كراهت و حرمت متعه در بعضى حالات و به عنوان حكم ثانوى است.

    نسخه‌هاى كتاب

    1 - نسخه‌اى در كتابخانه آستان قدس رضوى عليه السلام، مربوط به سال 966 هجرى

    2 - نسخه‌اى در كتابخانه آيت الله مرعشى نجفى در شهر مقدس قم مربوط به سال 1097 هجرى

    3 - نسخه كتابخانه دانشگاه تهران از قرن 11 هجرى

    4 - نسخه‌اى در كتابخانه ملك تهران از قرن 11 هجرى

    5 - نسخۀ مربوط به كتابخانه واتيكان در رُم


    وابسته‌ها

    سلسلة مؤلفات الشیخ المفید

    پیوندها

    مطالعه کتاب خلاصة الإیجاز في المتعة در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور