۸۰٬۶۷۲
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'اه ها' به 'اهها') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ه ترین ' به 'هترین ') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
(۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۸۹: | خط ۸۹: | ||
== آثار == | == آثار == | ||
آیتالله شهید سیّد محمّدباقر حکیم، با این که در عالم سیاست از چهرههاى درخشان جهان تشیّع به شمار مى رفت، اما فعالیّتهاى فرهنگى و علمى اش تا حدودى ناشناخته مانده است و مبارزات فرهنگى آن بزرگوار در عرصه علم و فرهنگ، اگر | آیتالله شهید سیّد محمّدباقر حکیم، با این که در عالم سیاست از چهرههاى درخشان جهان تشیّع به شمار مى رفت، اما فعالیّتهاى فرهنگى و علمى اش تا حدودى ناشناخته مانده است و مبارزات فرهنگى آن بزرگوار در عرصه علم و فرهنگ، اگر مهمتر از مبارزات سیاسى اش نباشد، مطمئناً کمتر نبوده است که با نگاهى به فهرست تألیفات آن یگانه علم و سیاست، مى توان به حقیقت پى برد. آثار او در زمینههاى علوم قرآنى، سیره اهل بیت علیهمالسلام، حقوق، شرح حال بزرگان دینى، حکومت اسلامى و اندیشههاى سیاسى، فرهنگى و اجتماعى، نشانگر شخصیت برجسته علمى و عملى اوست. آثار پژوهشى و تحقیقى وى عبارتند از: | ||
=== الف) قرآن === | === الف) قرآن === | ||
خط ۱۰۷: | خط ۱۰۷: | ||
# دور اهل بیت علیهمالسلام فى بناء الجماعة الصالحه که پیرامون نقش اهل بیت علیهمالسلام در ساختار جامعه صالح است و در دو جلد تألیف یافته است. | # دور اهل بیت علیهمالسلام فى بناء الجماعة الصالحه که پیرامون نقش اهل بیت علیهمالسلام در ساختار جامعه صالح است و در دو جلد تألیف یافته است. | ||
#:این دو اثر، از ارزشمندترین تألیفات او در زمینه سیره اجتماعى - سیاسى اهل بیت علیهمالسلامدر رهبرى امّت مى باشد. | #:این دو اثر، از ارزشمندترین تألیفات او در زمینه سیره اجتماعى - سیاسى اهل بیت علیهمالسلامدر رهبرى امّت مى باشد. | ||
#ثورة الامام الحسین علیهالسلامدر این کتاب، | #ثورة الامام الحسین علیهالسلامدر این کتاب، اندیشهها، موضع گیرى ها، جایگاه اجتماعى و مذهبى و دست آوردهاى انقلاب حسینى علیهالسلاممورد تحلیل و بررسى قرار گرفته است. | ||
#زندگانى امام کاظم و امام جواد علیهماالسلام. | #زندگانى امام کاظم و امام جواد علیهماالسلام. | ||
خط ۱۴۸: | خط ۱۴۸: | ||
# افکار و آراء جماعة العلماء. | # افکار و آراء جماعة العلماء. | ||
آن مجتهد فرزانه، علاوه بر تألیفاتى که منتشر شدهاند، مجموعهاى بسیار حجیم از سخنرانىها و مقالاتى که در کنفرانسهاى اندیشه اسلامى، اقتصاد اسلامى، همایشهاى حج، وحدت اسلامى و مجمع جهانى اهل بیت علیهمالسلام ارائه کرده، از خود به یادگار گذاشته که در سطح برترین و | آن مجتهد فرزانه، علاوه بر تألیفاتى که منتشر شدهاند، مجموعهاى بسیار حجیم از سخنرانىها و مقالاتى که در کنفرانسهاى اندیشه اسلامى، اقتصاد اسلامى، همایشهاى حج، وحدت اسلامى و مجمع جهانى اهل بیت علیهمالسلام ارائه کرده، از خود به یادگار گذاشته که در سطح برترین و عالمانهترین مقالات ارائه شده بوده و داراى نوآورىها و مطالب سودمند بسیارى است. | ||
بسیارى از این آثار هنوز به عرصه نشر راه نیافته است. | بسیارى از این آثار هنوز به عرصه نشر راه نیافته است. | ||
خط ۲۱۶: | خط ۲۱۶: | ||
شهید حکیم به انقلاب اسلامى ایران و رهبرى آن علاقه شدیدى داشت. او مى گفت: بر امّت اسلامى واجب است که از امام خمینى رحمهالله پیروى کنندزیرا در این امر، مصلحت مهم اسلامى وجود دارد. شهید حکیم در مورد انقلاب اسلامى ایران مى نویسد: | شهید حکیم به انقلاب اسلامى ایران و رهبرى آن علاقه شدیدى داشت. او مى گفت: بر امّت اسلامى واجب است که از امام خمینى رحمهالله پیروى کنندزیرا در این امر، مصلحت مهم اسلامى وجود دارد. شهید حکیم در مورد انقلاب اسلامى ایران مى نویسد: | ||
«انقلاب اسلامى و مردمى ایران در نوع خود بى نظیر است. انقلابى است که تمام گروههاى ایرانى اعم از جوانان، طبقات مختلف اجتماعى اندیشمندان و رهبران دینى در آن شرکت داشتند. دو عامل اساسى در پیروزى انقلاب ایران دخیل بوده است1. ماهیت دینى آن. 2.رهبرى دینى و مردمى. | «انقلاب اسلامى و مردمى ایران در نوع خود بى نظیر است. انقلابى است که تمام گروههاى ایرانى اعم از جوانان، طبقات مختلف اجتماعى اندیشمندان و رهبران دینى در آن شرکت داشتند. دو عامل اساسى در پیروزى انقلاب ایران دخیل بوده است1. ماهیت دینى آن. 2. رهبرى دینى و مردمى. | ||
حضرت امام خمینى رحمهالله نیز براى وى احترام زیادى قائل بود و بارها وى را به ملاقات خصوصى پذیرفت. امام در یکى از | حضرت امام خمینى رحمهالله نیز براى وى احترام زیادى قائل بود و بارها وى را به ملاقات خصوصى پذیرفت. امام در یکى از ملاقاتهایشان به او فرمود: | ||
«من شما را به دو جهت دوست دارم اوّل آن که فرزند آیتالله سیّد محسن حکیم هستیددوم آن که مردى مجاهد فى سبیل الله مى باشید. | «من شما را به دو جهت دوست دارم اوّل آن که فرزند آیتالله سیّد محسن حکیم هستیددوم آن که مردى مجاهد فى سبیل الله مى باشید. | ||
خط ۲۴۲: | خط ۲۴۲: | ||
او به نافلههاى شب بسیار اهمیت مى داد و اگر در جلسهاى فرصت نمى یافت نافله نمازى را بخواند، قضاى آن را پس از اتمام جلسه یا روز بعد به جا مى آورد. هر روز یک جزء قرآن مى خواند. هرگز نماز شبش را ترک نمى کرد و هنگامى که دکتر به او گفته بود: روزى 40 دقیقه قدم بزن چون فعالیّت حرکتى شما کم است، وى در منزل، روزانه وقت معیّنى را براى قدم زدن انتخاب کرده بود و در حین قدم زدن، نافله مى خواند. همیشه مى گفت: انسان باید با خدا ارتباط برقرار کند و دعا خواندن، صرفاً به لفظ و تحرّک لبها کافى نیست. خیلى وقتها در نماز حال خوشى پیدا مى کرد و ارتباط عاشقانهاى با خالق پیدا مى کرد. آن شهید وارسته علاقه داشت که نمازهاى مستحبى را در تاریکى بخواند و هنگام خواندن دعا اشک مى ریخت و راز و نیاز مى کرد. | او به نافلههاى شب بسیار اهمیت مى داد و اگر در جلسهاى فرصت نمى یافت نافله نمازى را بخواند، قضاى آن را پس از اتمام جلسه یا روز بعد به جا مى آورد. هر روز یک جزء قرآن مى خواند. هرگز نماز شبش را ترک نمى کرد و هنگامى که دکتر به او گفته بود: روزى 40 دقیقه قدم بزن چون فعالیّت حرکتى شما کم است، وى در منزل، روزانه وقت معیّنى را براى قدم زدن انتخاب کرده بود و در حین قدم زدن، نافله مى خواند. همیشه مى گفت: انسان باید با خدا ارتباط برقرار کند و دعا خواندن، صرفاً به لفظ و تحرّک لبها کافى نیست. خیلى وقتها در نماز حال خوشى پیدا مى کرد و ارتباط عاشقانهاى با خالق پیدا مى کرد. آن شهید وارسته علاقه داشت که نمازهاى مستحبى را در تاریکى بخواند و هنگام خواندن دعا اشک مى ریخت و راز و نیاز مى کرد. | ||
هر کس با خدا بود، عزیز دل او بود. میزان | هر کس با خدا بود، عزیز دل او بود. میزان علاقهاش به افراد، بر اساس تدیّن و ایمان آنان بودو روابطش نیز بر اساس دین و ایمان بود و نه بر اساس مصلحت و آشنایى ظاهرى. | ||
===ج) تلاش و کوشش=== | ===ج) تلاش و کوشش=== | ||
خط ۲۶۷: | خط ۲۶۷: | ||
#:«شهید آیتالله حکیم اخلاص بسیار زیادى داشت. در تمام امور با اخلاص کامل فعالیّت مى کردفردى بسیار متدین، اجتماعى و اخلاقى بودبه علما و مراجع و اهل قلم احترام خاصى داشت. برخى شخصیتها علم، معرفت و سیاست دارندولى در جنبه اجتماعى ضعیفند، ولى آیتالله حکیم در تمامى ابعاد قوى بودبه تمامى افراد چه عالم، چه روستایى، عشایر و... احترام ویژهاى قائل بود.» | #:«شهید آیتالله حکیم اخلاص بسیار زیادى داشت. در تمام امور با اخلاص کامل فعالیّت مى کردفردى بسیار متدین، اجتماعى و اخلاقى بودبه علما و مراجع و اهل قلم احترام خاصى داشت. برخى شخصیتها علم، معرفت و سیاست دارندولى در جنبه اجتماعى ضعیفند، ولى آیتالله حکیم در تمامى ابعاد قوى بودبه تمامى افراد چه عالم، چه روستایى، عشایر و... احترام ویژهاى قائل بود.» | ||
#[[مدرسی، سید محمدتقی|آیتالله سیّد محمّدتقى مدرّسى]]: | #[[مدرسی، سید محمدتقی|آیتالله سیّد محمّدتقى مدرّسى]]: | ||
#:«شهید حکیم، یکى از مؤثّرترین و بارزترین | #:«شهید حکیم، یکى از مؤثّرترین و بارزترین شخصیتهایى است که از همان جوانى در پى ایجاد تحوّل و پویایى در حوزه نجف بود. از مهمترین اندیشههاى سیاسى آن شهید، محوریّت حوزه و مرجعیّت، در تمام تصمیم گیرىهاى سیاسى است و این اندیشه، یکى از اساسى ترین تفکّرات جریانهاى اصیل شیعه به شمار مى رود». | ||
#سیّد حسن نصرالله، دبیر کل حزب الله لبنان: | #سیّد حسن نصرالله، دبیر کل حزب الله لبنان: | ||
#:«شهید سیّد محمّد باقر حکیم همیشه در طول سالهاى زندگى اش از مقاومت لبنان حمایت مى کرد و یکى از بزرگترین حامیان ملّت فلسطین نیز بود. او در خطى قدم مى زد که بر ضرورت نابودى اسرائیل از صحنه گیتى تأکید دارد و آن را شرّ مطلق مى داند. شهید آیتالله حکیم، سدّ محکمى در برابر اشغالگرى در عراق بودهر چند که برخى موقعیّت وى را درک نکردند». | #:«شهید سیّد محمّد باقر حکیم همیشه در طول سالهاى زندگى اش از مقاومت لبنان حمایت مى کرد و یکى از بزرگترین حامیان ملّت فلسطین نیز بود. او در خطى قدم مى زد که بر ضرورت نابودى اسرائیل از صحنه گیتى تأکید دارد و آن را شرّ مطلق مى داند. شهید آیتالله حکیم، سدّ محکمى در برابر اشغالگرى در عراق بودهر چند که برخى موقعیّت وى را درک نکردند». | ||
خط ۲۹۵: | خط ۲۹۵: | ||
«من به راه جهاد و مبارزه با رژیم بعث عراق ادامه خواهم داد و هرگز دست از جهاد براى آزادى مردم در بند عراق، بر نخواهم داشت.» | «من به راه جهاد و مبارزه با رژیم بعث عراق ادامه خواهم داد و هرگز دست از جهاد براى آزادى مردم در بند عراق، بر نخواهم داشت.» | ||
آن عارف شیداى حق، هشت بار در آستانه شهادت قرار گرفت و سرانجام در نهمین سوء قصد به همراه 140 نماز گزار حرم علوى، به آرزوى | آن عارف شیداى حق، هشت بار در آستانه شهادت قرار گرفت و سرانجام در نهمین سوء قصد به همراه 140 نماز گزار حرم علوى، به آرزوى دیرینهاش نایل آمد. | ||
شهید حکیم که با شمّ قوى و معنوى خود، نزدیک بودن لحظات عطرآگین شهادت را حس مى کرد، در آخرین خطبه نماز | شهید حکیم که با شمّ قوى و معنوى خود، نزدیک بودن لحظات عطرآگین شهادت را حس مى کرد، در آخرین خطبه نماز جمعهاش در حرم حیدرى که ساعتى قبل از شهادت خود ایراد نمود، چنین گفت: | ||
یا امیرالمؤمنین! آیا اگر ما آمدیم به عالم دیگر، از ما استقبال مى کنى همچنان که مردم عراق از ما استقبال کردند؟ آیا شما هم ما را مى پذیرى؟ | یا امیرالمؤمنین! آیا اگر ما آمدیم به عالم دیگر، از ما استقبال مى کنى همچنان که مردم عراق از ما استقبال کردند؟ آیا شما هم ما را مى پذیرى؟ | ||
خط ۳۳۵: | خط ۳۳۵: | ||
[[نقش اهلبیت علیهمالسلام در بنیانگذاری جماعت صالحان]] | [[نقش اهلبیت علیهمالسلام در بنیانگذاری جماعت صالحان]] | ||
[[دور أهلالبيت عليهمالسلام في بناء الجماعة الصالحة]] | |||
[[علوم القرآن]] | [[علوم القرآن]] | ||
خط ۳۴۵: | خط ۳۴۷: | ||
[[تفسیر سورة الحمد]] | [[تفسیر سورة الحمد]] | ||
[[الأربعة عشر مناهج و رؤی]] | [[الأربعة عشر مناهج و رؤی]] | ||
خط ۳۶۸: | خط ۳۶۸: | ||
[[الأخوة الإیمانیة من منظور الثقلین]] | [[الأخوة الإیمانیة من منظور الثقلین]] | ||
[[الحج : تاريخه، أبعاده، أحکامه]] | [[الحج: تاريخه، أبعاده، أحکامه]] | ||
[[المقالات و الرسالات]] | [[المقالات و الرسالات]] | ||
خط ۴۰۳: | خط ۴۰۳: | ||
[[رده:شهیدان]] | [[رده:شهیدان]] | ||
[[رده:درگذشتگان 1382]] | [[رده:درگذشتگان 1382]] | ||
[[رده:برگزیدگان کتاب سال حوزه]] | |||
[[رده:فقیهان شیعه]] |