حلی، حسن بن یوسف: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'ني ' به 'نی')
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۱۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد)
خط ۳۸: خط ۳۸:
|-
|-
|برخی آثار
|برخی آثار
| data-type="authorWritings" |[[أجوبة المسائل المهنائیة]]  
| data-type="authorWritings" |[[أجوبة المسائل المهنائیة]]
 
 
[[احکام الخلل في الصلاة]] -
[[احکام الخلل في الصلاة]] -


خط ۵۶: خط ۵۸:
|}
|}
</div>
</div>
{{اشتباه نشود|محقق حلی}}
{{اشتباه نشود|محقق حلی}}
{{کاربردهای دیگر|حلى (ابهام زدایی)}}
{{کاربردهای دیگر|حلى (ابهام زدایی)}}
 
'''جمال‌الدين'''،'''ابومنصور'''،'''حسن بن يوسف بن على بن مطهر حلى''' (647-726 ق)، ملقب به '''علامه حلى''' و علامه (به‌صورت مطلق)، فقیه، اصولی، متکلم، او در گسترش فقه شیعه نقش مهمی داشت و نیز مبانی کلامی و اعتقادی شیعه را با مبانی عقلی تبیین کرد.
 
'''جمال‌الدين'''، '''ابومنصور'''، '''حسن بن يوسف بن على بن مطهر حلى''' (647-726 ق)، ملقب به '''علامه حلى''' و علامه (به‌صورت مطلق)، فقیه، اصولی، متکلم، او در گسترش فقه شیعه نقش مهمی داشت و نیز مبانی کلامی و اعتقادی شیعه را با مبانی عقلی تبیین کرد.


[[فخرالمحققین، محمد بن حسن|فخرالمحققین]] فرزند ایشان است.
[[فخرالمحققین، محمد بن حسن|فخرالمحققین]] فرزند ایشان است.
خط ۳۱۸: خط ۳۱۴:


# «بسط الإشارات في شرح الإشارات».
# «بسط الإشارات في شرح الإشارات».
# «الإشارات إلى معانیالإشارات».
# «الإشارات إلى معاني‌الإشارات».
# «إيضاح المعضلات من شرح الإشارات»: در اين شرح، متن «اشارات» و شرح خواجه بر آن، هر دو، تبيين شده است.
# «إيضاح المعضلات من شرح الإشارات»: در اين شرح، متن «اشارات» و شرح خواجه بر آن، هر دو، تبيين شده است.
# «الأسرار الخفية في العلوم العقلية»: اين كتاب را علامه، به نام هارون بن شمس‌الدين جوينى (متوفاى سال 685ق) نوشته است و مشتمل بر منطق و طبیعیات و الهيات است.
# «الأسرار الخفية في العلوم العقلية»: اين كتاب را علامه، به نام هارون بن شمس‌الدين جوينى (متوفاى سال 685ق) نوشته است و مشتمل بر منطق و طبیعیات و الهيات است.
خط ۳۴۷: خط ۳۴۳:
'''و) در علم حديث:'''
'''و) در علم حديث:'''


# «استقصاء الاعتبار في تحرير معانیالأخبار»: علامه مى‌گويد: در اين كتاب، هر حديثى را كه به دست ما رسيده است ذكر كرده‌ايم و در مورد آن بحث نموده‌ايم كه صحيح السند است يا نه و متنش متشابه است يا نه و آن‌گاه درباره مطالبى كه متن روايت، مشتمل بر آنهاست، مثل مطالب اصولى و ادبى و هر آنچه از متن استنباط مى‌شود، مثل احكام شرعى و غير آن تحقيق نموده‌ايم.
# «استقصاء الاعتبار في تحرير معاني الأخبار»: علامه مى‌گويد: در اين كتاب، هر حديثى را كه به دست ما رسيده است ذكر كرده‌ايم و در مورد آن بحث نموده‌ايم كه صحيح السند است يا نه و متنش متشابه است يا نه و آن‌گاه درباره مطالبى كه متن روايت، مشتمل بر آنهاست، مثل مطالب اصولى و ادبى و هر آنچه از متن استنباط مى‌شود، مثل احكام شرعى و غير آن تحقيق نموده‌ايم.
# «مصابيح الأنوار»: اين كتاب، اكنون موجود نيست.
# «مصابيح الأنوار»: اين كتاب، اكنون موجود نيست.
# «الدر و المرجان في الأحاديث الصحاح».
# «الدر و المرجان في الأحاديث الصحاح».
خط ۴۵۵: خط ۴۵۱:
[[مبادي الوصول إلی علم الأصول]]  
[[مبادي الوصول إلی علم الأصول]]  


[[نهایة الوصول إلی علم الأصول]]  
[[نهاية الوصول إلى علم الأصول]]  


[[ارشاد الطالبین الی نهج المسترشدین]]  
[[ارشاد الطالبین الی نهج المسترشدین]]  
خط ۴۸۱: خط ۴۷۷:
[[معارج الفهم في شرح النظم]]  
[[معارج الفهم في شرح النظم]]  


[[مناهج الیقین في أصول الدین]]  
[[مناهج الیقین في أصول‌الدین]]  


[[منهاج الکرامة في معرفة الإمامة]]  
[[منهاج الکرامة في معرفة الإمامة]]  
خط ۵۱۵: خط ۵۱۱:
[[الأسرار الخفية في العلوم العقلية]]  
[[الأسرار الخفية في العلوم العقلية]]  


[[الجوهر النضید/ترجمه]]  
[[الجوهر النضید]]  


[[ترجمه و شرح باب حادی عشر]]  
[[ترجمه و شرح باب حادی عشر]]  
خط ۵۳۵: خط ۵۳۱:
[[بیان النافع یوم الحشر في شرح الباب الحادي العشر]]  
[[بیان النافع یوم الحشر في شرح الباب الحادي العشر]]  


[[شرح تبصره المتعلمین فی احکام الدین]]  
[[شرح تبصره المتعلمین فی احکام‌الدین]]  


[[ترجمه و شرح كشف المراد]]  
[[ترجمه و شرح كشف المراد]]  
خط ۵۹۱: خط ۵۸۷:
[[رده:زندگی‌نامه]]
[[رده:زندگی‌نامه]]
[[رده:متکلمان شیعه]]
[[رده:متکلمان شیعه]]
[[رده:فقیهان شیعه]]
[[ar:الحسن بن يوسف الحلي]]
[[en:Hasan bin Yusuf Hilli]]