پرش به محتوا

حسینی اشکوری، سید احمد: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'بجنوردی، حسن' به 'بجنوردی، سید حسن')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
بدون خلاصۀ ویرایش
(۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۷۰: خط ۷۰:
|}
|}
</div>
</div>


{{کاربردهای دیگر|اشکوری (ابهام زدایی)}}
{{کاربردهای دیگر|اشکوری (ابهام زدایی)}}
خط ۱۰۱: خط ۱۰۲:
بعضی از دروس جنبی چون عروض و قافیه را نیز از محضر آقا شیخ مرتضی مدرس گیلانی (م 1420ق) آموخت و از آن پس در درس‌های عمومی شركت نكرد، مگر در درس تفسیر [[خویی، سید ابوالقاسم|آیت‌الله سید ابوالقاسم خویی]] (م 1413ق) كه در شب‌های تعطیلی برگزار می‌شد.
بعضی از دروس جنبی چون عروض و قافیه را نیز از محضر آقا شیخ مرتضی مدرس گیلانی (م 1420ق) آموخت و از آن پس در درس‌های عمومی شركت نكرد، مگر در درس تفسیر [[خویی، سید ابوالقاسم|آیت‌الله سید ابوالقاسم خویی]] (م 1413ق) كه در شب‌های تعطیلی برگزار می‌شد.


آقای اشكوری در مجالس و محافل خصوصی حضرات آیات، آقایان: [[بجنوردی، سید حسن|حاج میرزا حسن بجنوردی]] (م 1395ق)، سید یحیی مدرسی یزدی (م 1383ق)، شیخ مجتبی لنكرانی، [[زنجانی، محمدباقر|میرزا باقر زنجانی]] (م 1394ق) [[آملی، هاشم|میرزا هاشم آملی]] (م 1413ق) و دیگر استادان شركت كرد و بهره‌های علمی فراوانی برد. وقتی هم به قم مهاجرت كرد، از مباحث فلسفه و عرفان و تفسیر استاد [[طباطبایی، محمدحسین|علاّمه آقا سید محمدحسین طباطبایی]] (م 1402ق) بهره‌مند گردید.
آقای اشكوری در مجالس و محافل خصوصی حضرات آیات، آقایان: [[بجنوردی، سید حسن|حاج میرزا حسن بجنوردی]] (م 1395ق)، سید یحیی مدرسی یزدی (م 1383ق)، شیخ مجتبی لنكرانی، [[زنجانی، محمدباقر|میرزا باقر زنجانی]] (م 1394ق) [[آملی، هاشم|میرزا هاشم آملی]] (م 1413ق) و دیگر استادان شركت كرد و بهره‌های علمی فراوانی برد. وقتی هم به قم مهاجرت كرد، از مباحث فلسفه و عرفان و تفسیر استاد [[طباطبایی، سید محمدحسین|علاّمه آقا سید محمدحسین طباطبایی]] (م 1402ق) بهره‌مند گردید.


استاد اشكوری در ایام تحصیلی بنابر روش و عادتی كه در حوزه‌ها مرسوم است، در نجف‌ برای برخی از طلاب مبتدی و سطح، ادبیات و برخی موضوعات دیگر را تدریس می‌كرد و در قم برای مدتی در مدرسه آیت‌الله گلپایگانی به تدریس ادبیات پرداخت.
استاد اشكوری در ایام تحصیلی بنابر روش و عادتی كه در حوزه‌ها مرسوم است، در نجف‌ برای برخی از طلاب مبتدی و سطح، ادبیات و برخی موضوعات دیگر را تدریس می‌كرد و در قم برای مدتی در مدرسه آیت‌الله گلپایگانی به تدریس ادبیات پرداخت.
خط ۱۲۲: خط ۱۲۳:
وی در این سال‌ها سفری به ایران كرد و در طول شش ماه و نیم، به شهرهای مختلف ایران از جمله مشهد مقدس، تهران، قم، یزد و همدان رفت و از كتاب­خانه‌های عمومی و شخصی بازدید كرد. در این سفر، صدها نسخه خطی را از نظر گذراند.
وی در این سال‌ها سفری به ایران كرد و در طول شش ماه و نیم، به شهرهای مختلف ایران از جمله مشهد مقدس، تهران، قم، یزد و همدان رفت و از كتاب­خانه‌های عمومی و شخصی بازدید كرد. در این سفر، صدها نسخه خطی را از نظر گذراند.


در سال 1391ق بر اثر فشارهای حكومت بعث عراق به ایران مهاجرت كرد و در جوار كریمه اهل بیت در قم سكونت گزید. در قم نخستین كسی كه به دیدار او رفت، [[مرعشی، شهاب‌الدین|آیت‌الله نجفی مرعشی]] (م 1411ق) بود. ایشان از وی خواست به تنظیم فهرست كتاب‌های خطی كتاب­خانه او بپردازد. آقای اشكوری با قبول این پیشنهاد، در كنار كارهای تحقیقی خودش، كار تهیه فهرست نسخه‌های خطی آن كتاب­خانه را شروع كرد و در طول 26 سالی (1391 – 1417ق) كه در آنجا مشغول بود، 27 جلد فهرست نسخه‌های خطی را نگاشت و دو جلد هم به عنوان راهنمای آن تهیه كرد و شش جلد هم به عنوان التراث العربی فهرست كتاب‌های عربی را نوشت كه مجموع آن 35 جلد شد.
در سال 1391ق بر اثر فشارهای حكومت بعث عراق به ایران مهاجرت كرد و در جوار كریمه اهل بیت در قم سكونت گزید. در قم نخستین كسی كه به دیدار او رفت، [[مرعشی، سید شهاب‌الدین|آیت‌الله نجفی مرعشی]] (م 1411ق) بود. ایشان از وی خواست به تنظیم فهرست كتاب‌های خطی كتاب­خانه او بپردازد. آقای اشكوری با قبول این پیشنهاد، در كنار كارهای تحقیقی خودش، كار تهیه فهرست نسخه‌های خطی آن كتاب­خانه را شروع كرد و در طول 26 سالی (1391 – 1417ق) كه در آنجا مشغول بود، 27 جلد فهرست نسخه‌های خطی را نگاشت و دو جلد هم به عنوان راهنمای آن تهیه كرد و شش جلد هم به عنوان التراث العربی فهرست كتاب‌های عربی را نوشت كه مجموع آن 35 جلد شد.


وی افزون بر بازدید كتاب­خانه‌های ایران، از 45 كتاب­خانه عمومی و خصوصی در كشورهای انگلستان، ایتالیا، عراق، ‌سوریه، هند، پاكستان، یمن، كویت، عربستان سعودی، بحرین و غیره، بازدید و از نسخه‌های خطی و نفایس آنها عكس‌برداری كرد و یادداشت‌های فراوانی برداشت.
وی افزون بر بازدید كتاب­خانه‌های ایران، از 45 كتاب­خانه عمومی و خصوصی در كشورهای انگلستان، ایتالیا، عراق، ‌سوریه، هند، پاكستان، یمن، كویت، عربستان سعودی، بحرین و غیره، بازدید و از نسخه‌های خطی و نفایس آنها عكس‌برداری كرد و یادداشت‌های فراوانی برداشت.
خط ۱۴۹: خط ۱۵۰:
# اجازات الحدیث للعلامة المجلسی(عربی): در این كتاب، اجازاتی كه [[مجلسی، محمدباقر|علامه شیخ محمدباقر مجلسی]](م 1110ق) به شاگردان خود داده و در لابه‌لای نسخه‌های خطی مختلف درج شده، گردآوری شده است.
# اجازات الحدیث للعلامة المجلسی(عربی): در این كتاب، اجازاتی كه [[مجلسی، محمدباقر|علامه شیخ محمدباقر مجلسی]](م 1110ق) به شاگردان خود داده و در لابه‌لای نسخه‌های خطی مختلف درج شده، گردآوری شده است.
# الامام الثّائر(عربی): این كتاب شرح حال مفصل عالم بزرگ شیعی، آیت‌الله سید مهدی حیدری و اولاد و بستگان اوست كه در دو نوبت چاپ شده است.
# الامام الثّائر(عربی): این كتاب شرح حال مفصل عالم بزرگ شیعی، آیت‌الله سید مهدی حیدری و اولاد و بستگان اوست كه در دو نوبت چاپ شده است.
# الامام الحكیم‌(عربی): در شرح حال مرجع بزرگ شیعه، [[حکیم، محسن|آیت‌الله سید محسن طباطبایی حكیم]] می‌باشد. در آغاز این كتاب تقریظی از [[آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن|علاّمه شیخ آقا بزرگ تهرانی]] به چاپ رسیده است.
# الامام الحكیم‌(عربی): در شرح حال مرجع بزرگ شیعه، [[حکیم، سید محسن|آیت‌الله سید محسن طباطبایی حكیم]] می‌باشد. در آغاز این كتاب تقریظی از [[آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن|علاّمه شیخ آقا بزرگ تهرانی]] به چاپ رسیده است.
# الامام الشاهرودی(عربی)‌: این كتاب در شرح حال مرجع دینی شیعه، [[حسینی شاهرودی، محمود|آیت‌الله سید محمود شاهرودی]] (م 1395ق) است.
# الامام الشاهرودی(عربی)‌: این كتاب در شرح حال مرجع دینی شیعه، [[حسینی شاهرودی، محمود|آیت‌الله سید محمود شاهرودی]] (م 1395ق) است.
# التّراث العربی فی مكتبة آیت‌الله المرعشی(عربی): این كتاب، فهرست تفصیلی نسخه‌های خطی عربی كتاب­خانه عمومی آیت‌الله مرعشی نجفی است كه در شش جزء آمده است.
# التّراث العربی فی مكتبة آیت‌الله المرعشی(عربی): این كتاب، فهرست تفصیلی نسخه‌های خطی عربی كتاب­خانه عمومی آیت‌الله مرعشی نجفی است كه در شش جزء آمده است.
خط ۱۷۹: خط ۱۸۰:


==پانویس==
==پانویس==
<references />
<references/>


==وابسته‌ها==
==وابسته‌ها==
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش