حرز الأماني و وجه التهاني في القراءات السبع: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'ابن‌ مالک، محمد بن عبدالله' به 'ابن مالک، محمد بن عبدالله'
جز (جایگزینی متن - 'ت:ا' به 'ت: ا')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
جز (جایگزینی متن - 'ابن‌ مالک، محمد بن عبدالله' به 'ابن مالک، محمد بن عبدالله')
 
(۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه اطلاعات کتاب
{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR11078J1.jpg
| تصویر =NUR11078J1.jpg
| عنوان =حرز الامانی و وجه التهانی فی القراءات السبع
| عنوان =حرز الأماني و وجه التهاني في القراءات السبع
| عنوان‌های دیگر =الـدره المضیه فی القراءات الثلاث
| عنوان‌های دیگر =الدره المضیه فی القراءات الثلاث
الشاطبية
الشاطبية
|پدیدآورندگان  
|پدیدآورندگان  
خط ۲۳: خط ۲۳:
| چاپ =1
| چاپ =1
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =7075
| کتابخانۀ دیجیتال نور =11078
| کتابخوان همراه نور =11078
| کتابخوان همراه نور =11078
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
خط ۳۴: خط ۳۴:
نام كتاب به تصريح مؤلف در بيت هفتاد«حرز الامانى و وجه التهانى» مى‌باشد كه به لحاظ زبان متن كه نظم از نوع قصيده است به قصيده شاطبيه و به لحاظ اينكه حرف روىّ در قصيده لام است به قصيده لاميه شهرت پيدا كرده است.
نام كتاب به تصريح مؤلف در بيت هفتاد«حرز الامانى و وجه التهانى» مى‌باشد كه به لحاظ زبان متن كه نظم از نوع قصيده است به قصيده شاطبيه و به لحاظ اينكه حرف روىّ در قصيده لام است به قصيده لاميه شهرت پيدا كرده است.


تعداد ابيات اين قصيده همانگونه كه ناظم در بيت 1161 آورده 1173 بيت مى‌باشد كه در شمارش مسلسل نسخه مورد ترجمه همين عدد مرقوم شده است اگرچه [[خوانساری، محمدباقر بن زین‌العابدین|سيد محمدباقرموسوى خوانسارى]] در [[روضات الجنات في أحوال العلماء و السادات|روضات الجنات]] 1320 بيت را ذكر كرده و محمد على مدرس تبريزى در ريحانة الادب بدون اظهار نظر درباره درستى عدد 1173 و نادرستى عدد 1320 تنها به نقل قول آن اكتفا نموده است.
تعداد ابيات اين قصيده همانگونه كه ناظم در بيت 1161 آورده 1173 بيت مى‌باشد كه در شمارش مسلسل نسخه مورد ترجمه همين عدد مرقوم شده است اگرچه [[خوانساری، سید محمدباقر بن زین‌العابدین|سيد محمدباقرموسوى خوانسارى]] در [[روضات الجنات في أحوال العلماء و السادات|روضات الجنات]] 1320 بيت را ذكر كرده و محمد على مدرس تبريزى در ريحانة الادب بدون اظهار نظر درباره درستى عدد 1173 و نادرستى عدد 1320 تنها به نقل قول آن اكتفا نموده است.


شاطبى در سال 572ق به مصر رفت و در آنجا حرز الامانى را به نظم درآورد و از آنجا كه اين كتاب در واقع مختصر كتاب تيسير [[دانی، عثمان بن سعید|ابوعمرو دانى]] است، موجب شهرت هرچه بيشتر تيسير دانى شد و به همين جهت خود حرز الامانى نيز مورد توجه قرائت‌پژوهان گرديد و شروح زيادى بر آن نگاشته شد.
شاطبى در سال 572ق به مصر رفت و در آنجا حرز الامانى را به نظم درآورد و از آنجا كه اين كتاب در واقع مختصر كتاب تيسير [[دانی، عثمان بن سعید|ابوعمرو دانى]] است، موجب شهرت هرچه بيشتر تيسير دانى شد و به همين جهت خود حرز الامانى نيز مورد توجه قرائت‌پژوهان گرديد و شروح زيادى بر آن نگاشته شد.
خط ۸۵: خط ۸۵:
عده‌اى نيز اين قصيده را خلاصه كرده‌اند.
عده‌اى نيز اين قصيده را خلاصه كرده‌اند.


# حوز المعانى:[[ابن‌مالک، محمد بن عبدالله|ابن مالك]] نحوى(م 672 ق)
# حوز المعانى:[[ابن مالک، محمد بن عبدالله|ابن مالك]] نحوى(م 672 ق)
# مختصر ابن تبريزى(م 765 ق)
# مختصر ابن تبريزى(م 765 ق)
# نظم درر الجلا:عبدالوهاب بن احمد دمشقى(م 768 ق)
# نظم درر الجلا:عبدالوهاب بن احمد دمشقى(م 768 ق)