۹٬۴۵۲
ویرایش
حجت کوهکمری، سید محمد: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - '↵↵↵\{\{کاربردهای\sدیگر\|(.*)\s\(ابهام\sزدایی\)\}\}' به ' {{کاربردهای دیگر|$1 (ابهام زدایی)}}'
Wikinoor.ir (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '↵↵↵\{\{کاربردهای\sدیگر\|(.*)\s\(ابهام\sزدایی\)\}\}' به ' {{کاربردهای دیگر|$1 (ابهام زدایی)}}') |
|||
| (۱۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
<div class= | <div class="wikiInfo"> | ||
[[پرونده:NUR00048.jpg|بندانگشتی|حجت کوه‌کمره‌یی، محمد]] | [[پرونده:NUR00048.jpg|بندانگشتی|حجت کوه‌کمره‌یی، محمد]] | ||
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | ||
|- | |- | ||
! نام!! data-type= | ! نام!! data-type="authorName" |حجت کوه‌کمره‌یی، محمد | ||
|- | |- | ||
|نامهای دیگر | |نامهای دیگر | ||
|data-type= | | data-type="authorOtherNames" | حجت، محمد | ||
ح‍س‍ی‍ن‍ی کوهکمری، محمد | ح‍س‍ی‍ن‍ی کوهکمری، محمد | ||
| خط ۱۳: | خط ۱۳: | ||
|- | |- | ||
|نام پدر | |نام پدر | ||
|data-type= | | data-type="authorfatherName" |سید علی | ||
|- | |- | ||
|متولد | |متولد | ||
|data-type= | | data-type="authorbirthDate" |1310ق | ||
|- | |- | ||
|محل تولد | |محل تولد | ||
|data-type= | | data-type="authorBirthPlace" |تبریز | ||
|- | |- | ||
|رحلت | |رحلت | ||
|data-type= | | data-type="authorDeathDate" |1331 ش یا 1372ق | ||
|- | |- | ||
|اساتید | |اساتید | ||
|data-type= | | data-type="authorTeachers" |[[شریعت اصفهانی، فتح‌الله|آیت‌الله شريعت اصفهانى]] | ||
[[نائینی، محمدحسین|آیت‌الله نائينى]] | |||
[[عراقی، ضیاءالدین|آیت‌الله ضياء عراقى]] | |||
|- | |- | ||
|برخی آثار | |برخی آثار | ||
|data-type= | | data-type="authorWritings" |[[تحقیق في مسألة اللباس المشکوک]] | ||
[[البيع (کوهکمری)]] | |||
[[ | [[النجم الزاهر فی صلاة المسافر]] | ||
[[ | [[المحجة في تقریرات الحجة]] | ||
|-class= | |- class="articleCode" | ||
|کد مؤلف | |کد مؤلف | ||
|data-type= | | data-type="authorCode" |AUTHORCODE00048AUTHORCODE | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
{{کاربردهای دیگر|حجت (ابهام زدایی)}} | |||
{{کاربردهای دیگر|کمره‌ای (ابهام زدایی)}} | |||
'''سيد محمد كوه‌كمرى تبريزى''' (۱۳۱۰- ۱۳۷۲ق)، فقیه، اصولی، رجالی، محدث، از مراجع تقلید، از شاگردان برجسته [[حائری، عبدالکریم|آیت‌الله عبدالکریم حائرى]] و يكى از فقهاى نامدار قرن چهاردهم هجرى مى‌باشد كه در دوران فترت، نقش اساسى در حفظ و نگهدارى حوزه قم از خود به يادگار گذاشته است. | |||
او فرزند آیت‌الله سيد على برادر زاده آیت‌الله سيد حسين كوه‌كمرى تبريزى مى‌باشد كه از مراجع معروف نجف بودند. [[حائری، مرتضی|مرتضی حائری یزدی]] داماد ایشان است. | |||
او فرزند آیت‌الله سيد على برادر زاده آیت‌الله سيد حسين كوه‌كمرى تبريزى مى‌باشد كه از مراجع معروف نجف بودند. | |||
==ولادت == | ==ولادت == | ||
تولد ايشان در سال 1310ق در تبريز، در بيت رفيع علم و ادب رخ داده و در همانجا رشد و نما نموده است. | |||
تولد ايشان در سال | |||
==زندگی‌نامه== | ==زندگی‌نامه== | ||
از آبادى كوه‌كمر از توابع تبريز مى‌باشند كه تبار وى با 25 واسطه به وجود پرجود [[علی بن حسین(ع)، امام چهارم|امام سجاد]] عليه‌السلام مى‌رسد و از آن شجره طيبه شاخ و برگ و ميوه مى‌گيرد. او تحصيلات خود را نخست در آذربايجان، سپس در نجف اشرف از محضر [[شریعت اصفهانی، فتح‌الله|آیت‌الله شريعت اصفهانى]] و [[نائینی، محمدحسین|آیت‌الله نائينى]] و [[عراقی، ضیاءالدین|آیت‌الله ضياء عراقى]] انجام دادند. او اهل مطالعه و تحقيق و غور و بررسى و دقت در مسائل بود، به حدى كه در اندك مدت به درجه عاليه اجتهاد نائل آمدند و در اثر بدى آب و هواى نجف و ضعف مزاج، ناچار در سال1349 ه.ق به قم مهاجرت كردند و با آن لياقت و استعداد ذاتى و اندوخته‌هاى علمى و فضيلتى كه داشت مورد توجه و عنايت خاص آیت‌الله حائرى مؤسس حوزه (كه عاشق فضيلت و اهل آن بود) قرار گرفتند بحدى كه او را در جايگاه نماز خود دستور اقامه نماز جماعت دادند و در بالاى‌سر حرم حضرت معصومه(س) تعيين نمودند ضمن انجام نماز جماعت، به كليه امور و مسائل مذهبى و شرعى قيام مى‌ورزيدند. | از آبادى كوه‌كمر از توابع تبريز مى‌باشند كه تبار وى با 25 واسطه به وجود پرجود [[علی بن حسین(ع)، امام چهارم|امام سجاد]] عليه‌السلام مى‌رسد و از آن شجره طيبه شاخ و برگ و ميوه مى‌گيرد. او تحصيلات خود را نخست در آذربايجان، سپس در نجف اشرف از محضر [[شریعت اصفهانی، فتح‌الله|آیت‌الله شريعت اصفهانى]] و [[نائینی، محمدحسین|آیت‌الله نائينى]] و [[عراقی، ضیاءالدین|آیت‌الله ضياء عراقى]] انجام دادند. او اهل مطالعه و تحقيق و غور و بررسى و دقت در مسائل بود، به حدى كه در اندك مدت به درجه عاليه اجتهاد نائل آمدند و در اثر بدى آب و هواى نجف و ضعف مزاج، ناچار در سال1349 ه.ق به قم مهاجرت كردند و با آن لياقت و استعداد ذاتى و اندوخته‌هاى علمى و فضيلتى كه داشت مورد توجه و عنايت خاص آیت‌الله حائرى مؤسس حوزه (كه عاشق فضيلت و اهل آن بود) قرار گرفتند بحدى كه او را در جايگاه نماز خود دستور اقامه نماز جماعت دادند و در بالاى‌سر حرم حضرت معصومه(س) تعيين نمودند ضمن انجام نماز جماعت، به كليه امور و مسائل مذهبى و شرعى قيام مى‌ورزيدند. | ||
ايشان داراى حافظه قوى و ذهن وقاد و فكر صائب بودند و در مورد حافظه‌شان از خودشان نقل شده است كه مى‌فرمودند: «اگر 20 سال پيش حديثى را در [[ | ايشان داراى حافظه قوى و ذهن وقاد و فكر صائب بودند و در مورد حافظه‌شان از خودشان نقل شده است كه مى‌فرمودند: «اگر 20 سال پيش حديثى را در [[بحارالأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم‌السلام|بحار الانوار]] ديده باشم با فضل الهى هم اكنون مى‌توانم بگويم عين روايت چه بوده و در كدام‌صفحه آن قرار داشته است.» | ||
آقاى سيد عليرضا ريحان يزدى در آئينه دانشوران در مورد جلسه درس ايشان مى‌نويسند: | آقاى سيد عليرضا ريحان يزدى در آئينه دانشوران در مورد جلسه درس ايشان مى‌نويسند: | ||
| خط ۹۱: | خط ۹۳: | ||
«سيد سند، حبر معتمد، مولانا الاجل، سيد محمد بن سيد على بن نقى بن محمدحسینى كوه كمرى كه از سادات آبادى كوه كمر نامى از توابع تبريز، به صحت نسب و شرافت حسب، در غايت شهرت معروف مى‌باشد نسب عاليش به سيد محمد مصرى ملقب به حجازى از اولاد على اصغر بن الامام السجاد عليه‌السلام موصول مى‌گردد. ايشان حاوى فروع و اصول، جامع معقول و منقول، فقيه كامل، عالم عامل، عابد زاهد، محدث، ثقه، رجالى، داراى كمالات نفسانيه، حائز مقامات معنويه مى‌بودند. در مضمار مقايست، گوى سبقت را از اكابر و اقران ربودند. حاوى قدح معلى و مرجع تقليد گروه انبوهى از شیعیان و استاد الكل في الكل مى‌باشند...» | «سيد سند، حبر معتمد، مولانا الاجل، سيد محمد بن سيد على بن نقى بن محمدحسینى كوه كمرى كه از سادات آبادى كوه كمر نامى از توابع تبريز، به صحت نسب و شرافت حسب، در غايت شهرت معروف مى‌باشد نسب عاليش به سيد محمد مصرى ملقب به حجازى از اولاد على اصغر بن الامام السجاد عليه‌السلام موصول مى‌گردد. ايشان حاوى فروع و اصول، جامع معقول و منقول، فقيه كامل، عالم عامل، عابد زاهد، محدث، ثقه، رجالى، داراى كمالات نفسانيه، حائز مقامات معنويه مى‌بودند. در مضمار مقايست، گوى سبقت را از اكابر و اقران ربودند. حاوى قدح معلى و مرجع تقليد گروه انبوهى از شیعیان و استاد الكل في الكل مى‌باشند...» | ||
مرحوم مدرس سپس عين نگارش مرحوم آیت‌الله حجت را مى‌آورند كه در سال 1310 متولد شده‌اند و اساتيد را نام مى‌برد كه از محاضر والد خويش فقه را، و از حوزه درسى آیت‌الله يزدى، حديث را، و از حوزه درسى آیت‌الله سيد ابوتراب خوانسارى، فقه و اصول را، و از [[شریعت اصفهانی، فتح‌الله|آیت‌الله شريعت اصفهانى]]، [[نایینی، محمدحسین|ميرزا حسين نائينى]]، سيد محمد فيروز آبادى و [[عراقی، ضیاءالدین|شيخ ضياء‌الدين عراقى]] و ديگر اكابر وقت تلمذ نموده است. آنگاه به منابع رشته تخصصى خود كه بيشتر فن رجال و درايه بوده است مى‌پردازد كه استاد روايتى ايشان آقاى [[مامقانی، عبدالله|شيخ عبدالله مامقانى]]، شريعت اصفهانى، [[صدر، حسن|سيد حسن صدر]]، سيد ابوتراب خوانسارى، شيخ محمدباقربيرجندى و والد معظم خودشان آیت‌الله سيد على كوه‌كمرى بوده‌اند. | مرحوم مدرس سپس عين نگارش مرحوم آیت‌الله حجت را مى‌آورند كه در سال 1310 متولد شده‌اند و اساتيد را نام مى‌برد كه از محاضر والد خويش فقه را، و از حوزه درسى آیت‌الله يزدى، حديث را، و از حوزه درسى آیت‌الله سيد ابوتراب خوانسارى، فقه و اصول را، و از [[شریعت اصفهانی، فتح‌الله|آیت‌الله شريعت اصفهانى]]، [[نایینی، محمدحسین|ميرزا حسين نائينى]]، سيد محمد فيروز آبادى و [[عراقی، ضیاءالدین|شيخ ضياء‌الدين عراقى]] و ديگر اكابر وقت تلمذ نموده است. آنگاه به منابع رشته تخصصى خود كه بيشتر فن رجال و درايه بوده است مى‌پردازد كه استاد روايتى ايشان آقاى [[مامقانی، عبدالله|شيخ عبدالله مامقانى]]، شريعت اصفهانى، [[صدر، سید حسن|سيد حسن صدر]]، سيد ابوتراب خوانسارى، شيخ محمدباقربيرجندى و والد معظم خودشان آیت‌الله سيد على كوه‌كمرى بوده‌اند. | ||
==شاگردان== | ==شاگردان== | ||
شاگردان زيادى در محضر ايشان كسب فيض نمودند كه به برخى از آنها اشاره می‌شود: | شاگردان زيادى در محضر ايشان كسب فيض نمودند كه به برخى از آنها اشاره می‌شود: | ||
{{ستون-شروع|4}} | {{ستون-شروع|4}} | ||
# آقا شيخ | # آقا شيخ ابراهیم رياضى | ||
# شيخ | # شيخ ابراهیم مراغه‌اى | ||
# سيد | # سيد ابراهیم علوى مقبره‌اى | ||
# ميرزا ابوطالب تجليل تبريزى | # ميرزا ابوطالب تجليل تبريزى | ||
# ميرزا ابوطالب فاضلى | # ميرزا ابوطالب فاضلى | ||
| خط ۱۹۴: | خط ۱۹۵: | ||
# سيد محمدحسین آل طه | # سيد محمدحسین آل طه | ||
# شيخ محمدحسن هرسينى | # شيخ محمدحسن هرسينى | ||
# [[طباطبایی، محمدحسین|سيد محمدحسین طباطبائى]] | # [[طباطبایی، سید محمدحسین|سيد محمدحسین طباطبائى]] | ||
# شيخ محمدحسین دزفولى | # شيخ محمدحسین دزفولى | ||
# شيخ محمد حيسن اردبيلى | # شيخ محمد حيسن اردبيلى | ||
| خط ۲۳۴: | خط ۲۳۵: | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
== | ==وفات == | ||
در آخرين روز بيمارى خود، براى شكستن مهر خويش استخاره كرد آيه «و له دعوة الحق» آمد و او را به لقاء الله بشارت داد چنانكه بر روى سنگ قبر ايشان در مدرسه حجتيه قم نيز حك شده است: «و بعد ما استشار بكلام الحق في كسر خاتمه أجيب بقوله تعالى و له دعوة الحق» امر به ثم تناول التربة الحسينيه و قال آخر زادى من الدنيا التربة فلبى دعوته زوال يوم الاثنين ثالث جمادى الاولى 1372 ه.ق» | |||
يكى از شاعران سروده است: | |||
او ز خاک كربلا مى‌خورد و مى‌گفت همين باشد ز دنيا آخرين زاد | |||
وقتى خبر مرگ آیت‌الله حجت به [[بروجردی، حسین|آیت‌الله بروجردى]] رسيد در فقدان همسنگر و يار و كمك خويش فرمودند: «كمرم شكست.» | |||
«در مورد شناخت بيشتر او مى‌توان به: آثار الحجة، تألیف شريف‌رازى - نقباء البشر، حاج آقا بزرگ - ريحانة الادب، ج 2، ص25- 24 - يكصد سال مبارزه روحانیت، ج 3 مراجعه نمود.» | |||
==آثار== | |||
آثار و تأليفات ايشان عبارت است از: | آثار و تأليفات ايشان عبارت است از: | ||
# الاستصحاب | # الاستصحاب | ||
| خط ۲۴۵: | خط ۲۵۷: | ||
# مستدرك المستدرك في استدراك ما فات عن صاحب المستدرك | # مستدرك المستدرك في استدراك ما فات عن صاحب المستدرك | ||
# الوقف، كه يك كتاب استدلالى و مشحون از جواهر و لئالى است و غير اينها كه در موضوعات متنوعه بسيار و حواشى و تعليقات بر كتب حديث و رجال و درايه دارد | # الوقف، كه يك كتاب استدلالى و مشحون از جواهر و لئالى است و غير اينها كه در موضوعات متنوعه بسيار و حواشى و تعليقات بر كتب حديث و رجال و درايه دارد | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
* آئينه دانشوران: چاپ قديم، ص25 | * آئينه دانشوران: چاپ قديم، ص25 | ||
* گفتارهاى معنوى مقاله هجرت و جهاد: ص255 | * گفتارهاى معنوى مقاله هجرت و جهاد: ص255 | ||
* يكصد سال مبارزه روحانیت از [[میرزای شیرازی، محمدحسن | * يكصد سال مبارزه روحانیت از [[میرزای شیرازی، سید محمدحسن|ميرزاى شيرازى]] تا [[موسوی خمینی، سید روح‌الله|امام خمينى]]: چاپ 1359، ص58 - 63، نقل از نهضت دو ماه روحانیت، تألیف آقاى دوانى، ص66 | ||
* نور علم: شماره 140، ص90- 91 | * نور علم: شماره 140، ص90- 91 | ||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[تحقیق في مسألة اللباس المشکوک]] | [[تحقیق في مسألة اللباس المشکوک]] | ||
[[البيع ( | [[البيع (کوهکمری)]] | ||
[[النجم الزاهر فی صلاة المسافر]] | [[النجم الزاهر فی صلاة المسافر]] | ||
| خط ۲۷۳: | خط ۲۷۶: | ||
[[رده:زندگی‌نامه]] | [[رده:زندگی‌نامه]] | ||
[[رده:مراجع تقلید]] | |||
[[رده:رجالیان]] | |||