حب علي بن أبي‌طالب علیه‌السلام و آثاره الدنيوية و الأخروية: تفاوت میان نسخه‌ها

→ تفاوت با ویرایش قدیمی‌تر

حب علي بن أبي‌طالب علیه‌السلام و آثاره الدنيوية و الأخروية (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲۸ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۰۸

۱۶۸ بایت اضافه‌شده ، ۲۸ مارس

بدون خلاصۀ ویرایش

Hbaghizadeh

دیوان‌سالاران، مدیران

۸۱٬۶۴۴

ویرایش

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
 {{جعبه اطلاعات کتاب
 | تصویر =NUR18212J1.jpg
-| عنوان =حب علي بن أبي‌طالب و آثاره الدنيوية و الأخروية
+| عنوان =حب علي بن أبي‌طالب علیه‌السلام و آثاره الدنيوية و الأخروية
 | عنوان‌های دیگر =
 | پدیدآوران =
@@ خط ۲۷: / خط ۲۷: @@
 }}
-'''حب علي بن أبي‌طالب و آثاره الدنيوية و الأخروية''' نوشته [[ابومعاش، سعید|سعید ابومعاش]]، از جمله آثاری است که به‌صورت موضوعی، احادیثی را که درباره دوستی اهل‌بیت(ع) و به‌ویژه [[امام على(ع)|امیرالمؤمنین علی(ع)]] نقل شده است را گردآوری کرده است.
+'''حب علي بن أبي‌طالب علیه‌السلام و آثاره الدنيوية و الأخروية''' نوشته [[ابومعاش، سعید|سعید ابومعاش]]، از جمله آثاری است که به‌صورت موضوعی، احادیثی را که درباره دوستی اهل‌بیت(ع) و به‌ویژه [[امام على(ع)|امیرالمؤمنین علی(ع)]] نقل شده است را گردآوری کرده است.
 ==ساختار==
@@ خط ۳۹: / خط ۳۹: @@
 [[طوسی، محمد بن حسن|شیخ طوسی]] و [[مفید، محمد بن محمد|شیخ مفید]] در کتب أمالی خویش از طبری به سندش از حسن بن معتمر از علی(ع) نقل کرده‌اند که فرمود: «ای حسن! کسی که دوست دارد بداند که محب ما اهل‌بیت است یا نه، قلبش را امتحان کند اگر ولایت ما را دوست دارد همانا دوستدار ماست و اگر ولایت ما را دوست ندارد دشمن ماست.<ref>ر.ک: همان</ref>
-در اولین حدیث کتاب، خطیب خوارزمی از [[ابن‌ عباس، عبدالله بن عباس|ابن عباس]] نقل کرده که رسول‌الله(ص) فرمود: «اگر مردم بر دوستی علی(ع) اجتماع می‌کردند خداوند عزوجل آتش را خلق نمی‌کرد»<ref>ر.ک: متن کتاب: ص8</ref>
+در اولین حدیث کتاب، خطیب خوارزمی از [[ابن عباس، عبدالله بن عباس|ابن عباس]] نقل کرده که رسول‌الله(ص) فرمود: «اگر مردم بر دوستی علی(ع) اجتماع می‌کردند خداوند عزوجل آتش را خلق نمی‌کرد»<ref>ر.ک: متن کتاب: ص8</ref>
 در ادامه این عنوان، حافظ برسی از کتاب أمالی از رسول‌الله(ص) روایت دیگری را نقل کرده که در انتهای آن خلقت محمد و آل محمد، دلیل خلقت بهشت و جهنم دانسته شده است. سپس به اشعاری از او در محبت علی(ع) اشاره کرده که در کتاب مشارق أنوارالیقین آمده است. در ابیات آخر این قطعه زیبا چنین می‌خوانیم:
-ان حبی لولی المص- طفی عین الکمال
+{{شعر}}
+{{ب|''ان حبی لولی المص''|2=''طفی عین الکمال''}}
-هو زادی فی معادی و معادی فی مآلی
+{{ب|''هو زادی فی معادی ''|2=''و معادی فی مآلی''}}
+{{ب|''و به اکمال دینی''|2='' و به ختم مقالی''}}
-و به اکمال دینی و به ختم مقالی
+{{پایان شعر}}
 یعنی حب وصی مصطفی علی(ع) عین کمال، توشه من در قیامت، نهایت آرزوی من، اکمال دین و پایان سخن من است.<ref>ر.ک: همان، ص10-9</ref>
@@ خط ۶۱: / خط ۶۰: @@
 در منابع معتبر اهل سنت روایات فراوانی در توصیه به دوستی [[امام على(ع)|امیرالمؤمنین علی(ع)]] ذکر شده است؛ به‌عنوان‌مثال [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد بن حنبل]] در مسندش به اسنادش از بریده چنین نقل می‌کند که رسول‌الله(ص) فرمود: «خداوند چهار نفر از اصحاب ما را دوست دارد، عرض کردند آن‌ها چه کسانی هستند؟ فرمود: علی، ابوذر غفاری، سلمان فارسی و مقداد بن اسود»<ref>ر.ک: همان، ص78</ref> احمد همچنین در همین کتاب نقل کرده که پیامبر(ص) دست حسن و حسین(ع) را گرفت و فرمود: «کسی که مرا و این دو و پدر و مادرشان را دوست بدارد در روز قیامت در درجه من قرار دارد»<ref>ر.ک: همان، ص374</ref>
-در آخرین حدیث کتاب محدث جلیل ابوالحسن قمی معروف به ابن شاذان به اسنادش از معافی بن زکریا از [[ابن‌ عباس، عبدالله بن عباس|ابن عباس]] از رسول‌الله(ص) نقل کرده که فرمود: «اگر بیشه‌ها قلم، دریاها جوهر، جن و انس حسابگر و نویسنده شوند قادر بر شمارش فضائل علی بن ابی‌طالب(ع) نخواهند بود»<ref>ر.ک: همان، ص414</ref>
+در آخرین حدیث کتاب محدث جلیل ابوالحسن قمی معروف به ابن شاذان به اسنادش از معافی بن زکریا از [[ابن عباس، عبدالله بن عباس|ابن عباس]] از رسول‌الله(ص) نقل کرده که فرمود: «اگر بیشه‌ها قلم، دریاها جوهر، جن و انس حسابگر و نویسنده شوند قادر بر شمارش فضائل علی بن ابی‌طالب(ع) نخواهند بود»<ref>ر.ک: همان، ص414</ref>
@@ خط ۷۶: / خط ۷۵: @@
 مقدمه و متن کتاب.
+{{امام علی علیه‌السلام}}
 ==وابسته‌ها==
 {{وابسته‌ها}}