حب علي بن أبي‌طالب علیه‌السلام و آثاره الدنيوية و الأخروية: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'ابن‌ع' به 'ابن‌ ع'
جز (+رده)
جز (جایگزینی متن - 'ابن‌ع' به 'ابن‌ ع')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
خط ۳۹: خط ۳۹:
[[طوسی، محمد بن حسن|شیخ طوسی]] و [[مفید، محمد بن محمد|شیخ مفید]] در کتب أمالی خویش از طبری به سندش از حسن بن معتمر از علی(ع) نقل کرده‌اند که فرمود: «ای حسن! کسی که دوست دارد بداند که محب ما اهل‌بیت است یا نه، قلبش را امتحان کند اگر ولایت ما را دوست دارد همانا دوستدار ماست و اگر ولایت ما را دوست ندارد دشمن ماست.<ref>ر.ک: همان</ref>
[[طوسی، محمد بن حسن|شیخ طوسی]] و [[مفید، محمد بن محمد|شیخ مفید]] در کتب أمالی خویش از طبری به سندش از حسن بن معتمر از علی(ع) نقل کرده‌اند که فرمود: «ای حسن! کسی که دوست دارد بداند که محب ما اهل‌بیت است یا نه، قلبش را امتحان کند اگر ولایت ما را دوست دارد همانا دوستدار ماست و اگر ولایت ما را دوست ندارد دشمن ماست.<ref>ر.ک: همان</ref>


در اولین حدیث کتاب، خطیب خوارزمی از [[ابن‌عباس، عبدالله بن عباس|ابن عباس]] نقل کرده که رسول‌الله(ص) فرمود: «اگر مردم بر دوستی علی(ع) اجتماع می‌کردند خداوند عزوجل آتش را خلق نمی‌کرد»<ref>ر.ک: متن کتاب: ص8</ref>  
در اولین حدیث کتاب، خطیب خوارزمی از [[ابن‌ عباس، عبدالله بن عباس|ابن عباس]] نقل کرده که رسول‌الله(ص) فرمود: «اگر مردم بر دوستی علی(ع) اجتماع می‌کردند خداوند عزوجل آتش را خلق نمی‌کرد»<ref>ر.ک: متن کتاب: ص8</ref>  


در ادامه این عنوان، حافظ برسی از کتاب أمالی از رسول‌الله(ص) روایت دیگری را نقل کرده که در انتهای آن خلقت محمد و آل محمد، دلیل خلقت بهشت و جهنم دانسته شده است. سپس به اشعاری از او در محبت علی(ع) اشاره کرده که در کتاب مشارق أنوارالیقین آمده است. در ابیات آخر این قطعه زیبا چنین می‌خوانیم:  
در ادامه این عنوان، حافظ برسی از کتاب أمالی از رسول‌الله(ص) روایت دیگری را نقل کرده که در انتهای آن خلقت محمد و آل محمد، دلیل خلقت بهشت و جهنم دانسته شده است. سپس به اشعاری از او در محبت علی(ع) اشاره کرده که در کتاب مشارق أنوارالیقین آمده است. در ابیات آخر این قطعه زیبا چنین می‌خوانیم:  
خط ۶۱: خط ۶۱:
در منابع معتبر اهل سنت روایات فراوانی در توصیه به دوستی [[امام على(ع)|امیرالمؤمنین علی(ع)]] ذکر شده است؛ به‌عنوان‌مثال [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد بن حنبل]] در مسندش به اسنادش از بریده چنین نقل می‌کند که رسول‌الله(ص) فرمود: «خداوند چهار نفر از اصحاب ما را دوست دارد، عرض کردند آن‌ها چه کسانی هستند؟ فرمود: علی، ابوذر غفاری، سلمان فارسی و مقداد بن اسود»<ref>ر.ک: همان، ص78</ref> احمد همچنین در همین کتاب نقل کرده که پیامبر(ص) دست حسن و حسین(ع) را گرفت و فرمود: «کسی که مرا و این دو و پدر و مادرشان را دوست بدارد در روز قیامت در درجه من قرار دارد»<ref>ر.ک: همان، ص374</ref>  
در منابع معتبر اهل سنت روایات فراوانی در توصیه به دوستی [[امام على(ع)|امیرالمؤمنین علی(ع)]] ذکر شده است؛ به‌عنوان‌مثال [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد بن حنبل]] در مسندش به اسنادش از بریده چنین نقل می‌کند که رسول‌الله(ص) فرمود: «خداوند چهار نفر از اصحاب ما را دوست دارد، عرض کردند آن‌ها چه کسانی هستند؟ فرمود: علی، ابوذر غفاری، سلمان فارسی و مقداد بن اسود»<ref>ر.ک: همان، ص78</ref> احمد همچنین در همین کتاب نقل کرده که پیامبر(ص) دست حسن و حسین(ع) را گرفت و فرمود: «کسی که مرا و این دو و پدر و مادرشان را دوست بدارد در روز قیامت در درجه من قرار دارد»<ref>ر.ک: همان، ص374</ref>  


در آخرین حدیث کتاب محدث جلیل ابوالحسن قمی معروف به ابن شاذان به اسنادش از معافی بن زکریا از [[ابن‌عباس، عبدالله بن عباس|ابن عباس]] از رسول‌الله(ص) نقل کرده که فرمود: «اگر بیشه‌ها قلم، دریاها جوهر، جن و انس حسابگر و نویسنده شوند قادر بر شمارش فضائل علی بن ابی‌طالب(ع) نخواهند بود»<ref>ر.ک: همان، ص414</ref>  
در آخرین حدیث کتاب محدث جلیل ابوالحسن قمی معروف به ابن شاذان به اسنادش از معافی بن زکریا از [[ابن‌ عباس، عبدالله بن عباس|ابن عباس]] از رسول‌الله(ص) نقل کرده که فرمود: «اگر بیشه‌ها قلم، دریاها جوهر، جن و انس حسابگر و نویسنده شوند قادر بر شمارش فضائل علی بن ابی‌طالب(ع) نخواهند بود»<ref>ر.ک: همان، ص414</ref>