حب علي بن أبي‌طالب علیه‌السلام و آثاره الدنيوية و الأخروية: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
خط ۴۳: خط ۴۳:
در ادامه این عنوان، حافظ برسی از کتاب أمالی از رسول‌الله(ص) روایت دیگری را نقل کرده که در انتهای آن خلقت محمد و آل محمد، دلیل خلقت بهشت و جهنم دانسته شده است. سپس به اشعاری از او در محبت علی(ع) اشاره کرده که در کتاب مشارق أنوارالیقین آمده است. در ابیات آخر این قطعه زیبا چنین می‌خوانیم:  
در ادامه این عنوان، حافظ برسی از کتاب أمالی از رسول‌الله(ص) روایت دیگری را نقل کرده که در انتهای آن خلقت محمد و آل محمد، دلیل خلقت بهشت و جهنم دانسته شده است. سپس به اشعاری از او در محبت علی(ع) اشاره کرده که در کتاب مشارق أنوارالیقین آمده است. در ابیات آخر این قطعه زیبا چنین می‌خوانیم:  


ان حبی لولی المص- طفی عین الکمال  
{{شعر}}
 
{{ب|''ان حبی لولی المص''|2=''طفی عین الکمال''}}
هو زادی فی معادی و معادی فی مآلی
{{ب|''هو زادی فی معادی ''|2=''و معادی فی مآلی''}}
 
{{ب|''و به اکمال دینی''|2='' و به ختم مقالی''}}
و به اکمال دینی و به ختم مقالی
{{پایان شعر}}
 
یعنی حب وصی مصطفی علی(ع) عین کمال، توشه من در قیامت، نهایت آرزوی من، اکمال دین و پایان سخن من است.<ref>ر.ک: همان، ص10-9</ref>  
یعنی حب وصی مصطفی علی(ع) عین کمال، توشه من در قیامت، نهایت آرزوی من، اکمال دین و پایان سخن من است.<ref>ر.ک: همان، ص10-9</ref>