۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
حافظ عراقی، عبدالرحیم بن حسین: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'إحیاء علوم الدین' به 'ترجمه فارسی إحياء علوم‌الدين'
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'إحیاء علوم الدین' به 'ترجمه فارسی إحياء علوم‌الدين') |
||
| (۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
! نام!! data-type='authorName'|حافظ عراقی، عبدالرحیم بن حسین | ! نام!! data-type='authorName'|حافظ عراقی، عبدالرحیم بن حسین | ||
|- | |- | ||
| | |نام‌های دیگر | ||
|data-type='authorOtherNames'| حافظ ال‍ع‍راق‍ی، ابوالفضل | |data-type='authorOtherNames'| حافظ ال‍ع‍راق‍ی، ابوالفضل | ||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
|-class='articleCode' | |-class='articleCode' | ||
|کد مؤلف | |کد مؤلف | ||
|data-type='authorCode'| | |data-type='authorCode'|AUTHORCODE01587AUTHORCODE | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
'''حافظ عراقى، ابوالفضل زین‌الدین عبدالرحیم بن حسین'''، محدث و فقیه شافعى قرن هشتم. | '''حافظ عراقى، ابوالفضل زین‌الدین عبدالرحیم بن حسین'''، محدث و فقیه شافعى قرن هشتم. | ||
| خط ۶۱: | خط ۶۰: | ||
حافظ عراقى آثار بسیارى، به‌ویژه در علم حدیث، برجا نهاد؛ کما اینکه کتابخانه مهمى در اختیار داشته و کتاب‌های فراوانى گردآورده بوده است. مشهورترین اثر او التبصرة و التذکرة است که معمولاً با نام ألفیه عراقى شناخته می‌شود و شروح متعددى نیز بر آن نگاشته‌اند. این کتاب منظومه‌ای هزار بیتى در علوم حدیث است که عراقى آن را بر اساس کتاب مشهور مقدمه، اثر ابن صلاح شهرزورى (متوفى 643)، فراهم آورده است. سرودن ألفیه در جمادی‌الآخر 768 پایان یافت. عراقى خود نیز بر ألفیه دو شرح نوشت: یکى شرحى مبسوط اما ناتمام و دیگرى شرحى متوسط با عنوان فتح المغیث بشرح الفیة (مصطلح) الحدیث، که تألیف آن در رمضان 771 پایان یافت و از همان آغاز متن درسى شد. حافظ عراقى شرحى نیز با نام التقیید و الإیضاح لما اُطلِقَ و اُغْلِقَ من مقدمة ابن الصلاح یا نُکت ابن الصلاح بر مقدمه ابن صلاح نگاشت. این کتاب بارها به چاپ رسیده است. حافظ عراقى در تخریج احادیث احیاء علوم الدین غزالى نیز دو کتاب نوشت: نخست کتابى مبسوط در چهار مجلد با عنوان اخبار الاحیاء بأخبار الاحیاء، تألیف در 751، دوم المغنى عن حمل الاسفار فى الاسفار فى تخریج ما فی الاحیاء من الاخبار، که خلاصه‌ای از کتاب نخست است و در همان روزگار حافظ عراقى شهرت فراوانى یافت. | حافظ عراقى آثار بسیارى، به‌ویژه در علم حدیث، برجا نهاد؛ کما اینکه کتابخانه مهمى در اختیار داشته و کتاب‌های فراوانى گردآورده بوده است. مشهورترین اثر او التبصرة و التذکرة است که معمولاً با نام ألفیه عراقى شناخته می‌شود و شروح متعددى نیز بر آن نگاشته‌اند. این کتاب منظومه‌ای هزار بیتى در علوم حدیث است که عراقى آن را بر اساس کتاب مشهور مقدمه، اثر ابن صلاح شهرزورى (متوفى 643)، فراهم آورده است. سرودن ألفیه در جمادی‌الآخر 768 پایان یافت. عراقى خود نیز بر ألفیه دو شرح نوشت: یکى شرحى مبسوط اما ناتمام و دیگرى شرحى متوسط با عنوان فتح المغیث بشرح الفیة (مصطلح) الحدیث، که تألیف آن در رمضان 771 پایان یافت و از همان آغاز متن درسى شد. حافظ عراقى شرحى نیز با نام التقیید و الإیضاح لما اُطلِقَ و اُغْلِقَ من مقدمة ابن الصلاح یا نُکت ابن الصلاح بر مقدمه ابن صلاح نگاشت. این کتاب بارها به چاپ رسیده است. حافظ عراقى در تخریج احادیث احیاء علوم الدین غزالى نیز دو کتاب نوشت: نخست کتابى مبسوط در چهار مجلد با عنوان اخبار الاحیاء بأخبار الاحیاء، تألیف در 751، دوم المغنى عن حمل الاسفار فى الاسفار فى تخریج ما فی الاحیاء من الاخبار، که خلاصه‌ای از کتاب نخست است و در همان روزگار حافظ عراقى شهرت فراوانى یافت. | ||
حافظ عراقى به املاى حدیث توجه فراوانى داشت. وى از 795 تا پایان عمر مجالس امالى پرشمارى برپا کرد که حاصل آنها فراهم آمدن چند کتاب بود، از جمله: أربعون عشاریه که نخستین امالى وى دانسته شده است؛ المستخرج على المستدرک للحاکم، که به امالى الحافظ العراقى نیز شهرت دارد و ابوعبدالرحمان محمد عبدالمنعم بن رشاد آن را منتشر کرده است. تحسین ابراهیم دوسیکى در کتاب الحافظ زین‌الدین العراقى و أثره فى علم الحدیث بررسى همه جانبهاى درباره زندگى و اهمیت وى در گسترش و تحول دانش حدیث نگاشته است<ref>کرمی، محمدتقی، ص414-416</ref>. | حافظ عراقى به املاى حدیث توجه فراوانى داشت. وى از 795 تا پایان عمر مجالس امالى پرشمارى برپا کرد که حاصل آنها فراهم آمدن چند کتاب بود، از جمله: أربعون عشاریه که نخستین امالى وى دانسته شده است؛ المستخرج على المستدرک للحاکم، که به امالى الحافظ العراقى نیز شهرت دارد و ابوعبدالرحمان محمد عبدالمنعم بن رشاد آن را منتشر کرده است. تحسین ابراهیم دوسیکى در کتاب الحافظ زین‌الدین العراقى و أثره فى علم الحدیث بررسى همه جانبهاى درباره زندگى و اهمیت وى در گسترش و تحول دانش حدیث نگاشته است.<ref>کرمی، محمدتقی، ص414-416</ref>. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
<references /> | <references/> | ||
| خط ۷۱: | خط ۷۰: | ||
کرمی، محمدتقی، دانشنامه جهان اسلام، زیر نظر غلامعلی حداد عادل، تهران، بنیاد دائرة‌المعارف اسلامی، چاپ اول، 1387 | کرمی، محمدتقی، دانشنامه جهان اسلام، زیر نظر غلامعلی حداد عادل، تهران، بنیاد دائرة‌المعارف اسلامی، چاپ اول، 1387 | ||
== وابسته‌ها == | ==وابسته‌ها== | ||
[[ | [[ترجمه فارسی إحياء علوم‌الدين]] | ||
[[ألفية السيرة النبوية]] | [[ألفية السيرة النبوية]] | ||
| خط ۸۰: | خط ۷۹: | ||
[[احياء علوم‌الدين (قاهره)]] | [[احياء علوم‌الدين (قاهره)]] | ||
[[ | [[ترجمه فارسی إحياء علوم‌الدين]] | ||
[[فتح المغیث، شرح ألفیة الحدیث]] | [[فتح المغیث، شرح ألفیة الحدیث]] | ||