۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - '==وابسته‌ها== ' به '==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} '
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
جز (جایگزینی متن - '==وابسته‌ها== ' به '==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} ') |
||
| (۳۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR00129J1.jpg | |||
| عنوان =حاشية کتاب المکاسب | |||
| | | عنوان‌های دیگر = | ||
| پدیدآوران = | |||
[[انصاری، مرتضی بن محمدامین]] (نویسنده) | |||
| | |||
| | |||
[[اصفهانی، محمدحسین]] (حاشيه نويس) | [[اصفهانی، محمدحسین]] (حاشيه نويس) | ||
[[آل سباع قطیفی، عباس]] (مصحح) | [[آل سباع قطیفی، عباس]] (مصحح) | ||
| زبان =عربی | |||
|زبان | | کد کنگره = | ||
| موضوع = | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
| ناشر = | |||
ذوی القربی | |||
| مکان نشر =قم - ایران | |||
| سال نشر = 1427 ق | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00129AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ =2 | |||
| تعداد جلد =5 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =00129 | |||
| کتابخوان همراه نور =00129 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
'''حاشية كتاب المكاسب''' تألیف [[اصفهانی، محمدحسین|محمدحسین بن محمدحسن معين التجار اصفهانى نجفى]]، مشهور به كمپانى (م 1361 ق) است. | |||
كتاب المكاسب [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ اعظم انصارى]] (م 1281 ق) از همان ابتداى نگارش مورد توجه محققین و فقهاى عظام واقع شده است و شروح متعددى بر آن زده شده است كه يكى از مشهورترين و معتبرترين اين شروح، حاشية كتاب المكاسب تأليف [[اصفهانی، محمدحسین|شيخ محمدحسین اصفهانى]] است. | |||
==ارزش و اعتبار== | ==ارزش و اعتبار== | ||
اين كتاب به نظر بعضى از فقهاى معاصر همچون آیت‌الله [[وحید بهبهانی، محمدباقر|وحيد بهبهانى]] و آیت‌الله سيد محمد روحانى اولين و برترين شرح اين كتاب مى‌باشد. (به نقل از صفحۀ ب، مقدمۀ ناشر). | |||
اين كتاب به نظر بعضى از فقهاى معاصر همچون آیت‌الله[[وحید بهبهانی، محمدباقر|وحيد بهبهانى]] و آیت‌الله سيد محمد روحانى اولين و برترين شرح اين كتاب مى‌باشد. (به نقل از صفحۀ ب، مقدمۀ ناشر). | |||
احاطۀ مؤلف به مبانى فقهى و اصولى و دقت بى‌نظير او اين كتاب را سرآمد شروح مكاسب قرار داده است، متن روان و وسعت تتبع و عمق مطالب، اين شرح را از ديگران ممتاز نموده است و در جاى جاى كتاب نكات بديع و ابتكارات مؤلف ديده مى‌شود. | احاطۀ مؤلف به مبانى فقهى و اصولى و دقت بى‌نظير او اين كتاب را سرآمد شروح مكاسب قرار داده است، متن روان و وسعت تتبع و عمق مطالب، اين شرح را از ديگران ممتاز نموده است و در جاى جاى كتاب نكات بديع و ابتكارات مؤلف ديده مى‌شود. | ||
| خط ۷۰: | خط ۵۵: | ||
رسالۀ حق و حكم كه در ضمن مطالب كتاب البيع جاى گرفته است در زمان زندگانى [[آخوند خراسانى]] و قبل از سال 1329ق تأليف شده است و بعدها مصنف آن را در ضمن كتاب البيع قرار داده است و در مطالب بعدى با عبارت (كما مرّ) به آن ارجاع داده است. | رسالۀ حق و حكم كه در ضمن مطالب كتاب البيع جاى گرفته است در زمان زندگانى [[آخوند خراسانى]] و قبل از سال 1329ق تأليف شده است و بعدها مصنف آن را در ضمن كتاب البيع قرار داده است و در مطالب بعدى با عبارت (كما مرّ) به آن ارجاع داده است. | ||
امّا حاشيه بر كتاب خيارات كه در جلد چهارم و پنجم قرار دارد در زمان حيات [[آخوند خراسانى]] نگاشته شده است زيرا عبارت (دام ظلّه) پس از آن ديده مى‌شود ولى بعدها اين عبارت در نسخه‌هاى چاپى حذف شده و از عبارت( | امّا حاشيه بر كتاب خيارات كه در جلد چهارم و پنجم قرار دارد در زمان حيات [[آخوند خراسانى]] نگاشته شده است زيرا عبارت (دام ظلّه) پس از آن ديده مى‌شود ولى بعدها اين عبارت در نسخه‌هاى چاپى حذف شده و از عبارت(قدس‌سره) استفاده شده است كه توضيح اين تغييرات در مقدمۀ جلد چهارم ذكر شده است. | ||
==تاريخ انتشار== | ==تاريخ انتشار== | ||
| خط ۱۰۳: | خط ۸۸: | ||
به تناسب شروط پنجم متعاقدان كه مأذون يا مالك بودن مالك است، بحث بيع فضولى مطرح شده است. | به تناسب شروط پنجم متعاقدان كه مأذون يا مالك بودن مالك است، بحث بيع فضولى مطرح شده است. | ||
و در بحث اولياء عقد، ولايت نبى | و در بحث اولياء عقد، ولايت نبى صلى‌الله‌عليه‌وآله و ائمۀ معصومين عليهم‌السلام و ولايت فقيه مطرح شده است. | ||
در جلد سوم شرايط عوضين ذكر شده كه عبارتند از: داشتن ماليت، آزاد بودن آن (وقف نبودن)، قدرت بر تسليم داشتن، علم به ثمن، علم به مثمن و ملحقاتى همچون تلقى ركبان، احتكار. | در جلد سوم شرايط عوضين ذكر شده كه عبارتند از: داشتن ماليت، آزاد بودن آن (وقف نبودن)، قدرت بر تسليم داشتن، علم به ثمن، علم به مثمن و ملحقاتى همچون تلقى ركبان، احتكار. | ||
| خط ۱۱۴: | خط ۹۹: | ||
از مزاياى ارزشمند كتاب، حواشى متنوع و مفيد آن مى‌باشد كه به چند نوع آن اشاره مى‌شود گروهى از حواشى بصورت مختصر و دقيق زندگى‌نامۀ علما و بزرگانى كه نام آنها در كتاب ذكر شده است همچون | از مزاياى ارزشمند كتاب، حواشى متنوع و مفيد آن مى‌باشد كه به چند نوع آن اشاره مى‌شود گروهى از حواشى بصورت مختصر و دقيق زندگى‌نامۀ علما و بزرگانى كه نام آنها در كتاب ذكر شده است همچون کاشف‌الغطاء، [[شهید اول، محمد بن مکی|شهيد اوّل]]، آخوند [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|صاحب كفايه]] و [[صاحب جواهر، محمدحسن|صاحب جواهر]] را بيان نموده است. | ||
گروهى ديگر از حواشى آدرس منابع و مآخذ نظريات مؤلف در كتاب‌هاى اصولى و فقهى نظير نهاية الدراية، كتاب اجارۀ مؤلف و هم‌چنين نظريات مطرح شده را بيان نموده است. | گروهى ديگر از حواشى آدرس منابع و مآخذ نظريات مؤلف در كتاب‌هاى اصولى و فقهى نظير نهاية الدراية، كتاب اجارۀ مؤلف و هم‌چنين نظريات مطرح شده را بيان نموده است. | ||
| خط ۱۳۱: | خط ۱۱۶: | ||
در كتاب از حواشى و شروح بر مكاسب و بزرگان از فقها با رمز و اشاره ذكر شده كه بعضى از آنان عبارتند از: | در كتاب از حواشى و شروح بر مكاسب و بزرگان از فقها با رمز و اشاره ذكر شده كه بعضى از آنان عبارتند از: | ||
بعض الأعلام ممن قارب عصرنا: [[رشتی، | بعض الأعلام ممن قارب عصرنا: [[رشتی، حبیب‌الله|ميرزا حبيب‌الله رشتى]] (م 1312 ق) | ||
بعض أعاظم تلامذته (في كتاب الإجارة): [[رشتی، | بعض أعاظم تلامذته (في كتاب الإجارة): [[رشتی، حبیب‌الله|ميرزا حبيب‌الله رشتى]] | ||
بعض أجلة المحشين: [[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم|سيد محمد كاظم يزدى]] (م 1337 ق) | بعض أجلة المحشين: [[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم|سيد محمد كاظم يزدى]] (م 1337 ق) | ||
| خط ۱۴۳: | خط ۱۲۸: | ||
بعض أجلة العصر، بعض أعلام العصر: [[نائینی، محمدحسین|محقق نائينى]] (م 1355 ق) | بعض أجلة العصر، بعض أعلام العصر: [[نائینی، محمدحسین|محقق نائينى]] (م 1355 ق) | ||
بعض أعاظم العصر: [[شیرازی، محمدتقی بن محب‌علی|ميرزا | بعض أعاظم العصر: [[شیرازی، محمدتقی بن محب‌علی|ميرزا محمدتقى شيرازى]] (م 1338 ق) | ||
تعليقته | تعليقته المبارکة على الكتاب: حاشيۀ [[آخوند خراسانى]] بر مكاسب | ||
تعليقته الأنيقة على الفرائد: حاشيۀ [[آخوند خراسانى]] بر فرائد الأصول ([[فرائد الاصول (طبع انتشارات اسلامی)|رسائل]] [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ انصارى]]) | تعليقته الأنيقة على الفرائد: حاشيۀ [[آخوند خراسانى]] بر فرائد الأصول ([[فرائد الاصول (طبع انتشارات اسلامی)|رسائل]] [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ انصارى]]) | ||
| خط ۱۵۱: | خط ۱۳۶: | ||
بعض تحريراتنا الأصوليّة، حررناه في الأصول: كتاب نهاية الدراية از مؤلف | بعض تحريراتنا الأصوليّة، حررناه في الأصول: كتاب نهاية الدراية از مؤلف | ||
==منابع | ==منابع مقاله== | ||
مؤلف از منابع و مآخذ روايى و كتب فقهى زيادى در طرح مباحث استفاده نموده است كه به نام بعضى از آنان در حواشى كتاب اشاره شده كه عبارتند از: | مؤلف از منابع و مآخذ روايى و كتب فقهى زيادى در طرح مباحث استفاده نموده است كه به نام بعضى از آنان در حواشى كتاب اشاره شده كه عبارتند از: | ||
| خط ۱۶۲: | خط ۱۴۵: | ||
- [[تفصیل وسائل الشیعة إلی تحصیل مسائل الشریعة|وسائل الشيعة]] | - [[تفصیل وسائل الشیعة إلی تحصیل مسائل الشریعة|وسائل الشيعة]] | ||
- [[عوالي اللئالي العزيزية في | - [[عوالي اللئالي العزيزية في الأحاديث الدينية|عوالي اللآلي]] | ||
- التهذيب | - التهذيب | ||
| خط ۱۷۸: | خط ۱۶۱: | ||
- مقابس الأنوار | - مقابس الأنوار | ||
- جامع المقاصد | - [[جامع المقاصد في شرح القواعد|جامع المقاصد]] | ||
- المبسوط | - المبسوط | ||
| خط ۱۹۰: | خط ۱۷۳: | ||
- قواعد الأحكام | - قواعد الأحكام | ||
- [[تبصرة المتعلمين في | - [[تبصرة المتعلمين في أحكام‌الدين|تبصرة المتعلمين]] | ||
- شرائع الإسلام | - شرائع الإسلام | ||
| خط ۲۱۶: | خط ۱۹۹: | ||
از خصوصيات مهم كتاب استقراء مؤلف و مراجعه به منابع مختلف فقهى و حديثى است كه در ميان آنان بيش از همه به حواشى [[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم|سيد محمد كاظم يزدى]]، [[رشتی، | از خصوصيات مهم كتاب استقراء مؤلف و مراجعه به منابع مختلف فقهى و حديثى است كه در ميان آنان بيش از همه به حواشى [[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم|سيد محمد كاظم يزدى]]، [[رشتی، حبیب‌الله|ميرزا حبيب‌الله رشتى]] و بخصوص حواشى [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|شيخ محمد كاظم خراسانى]] [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|صاحب كفايه]] متعرض شده است تا جايى كه اين كتاب علاوه بر اين كه شرح مكاسب شيخ اعظم است شرح نظريات [[آخوند خراسانى]] و [[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم|سيد محمد كاظم يزدى]] نيز مى‌باشد. | ||
به علت اختصار در مطرح نمودن مباحث اصولى، وى مكررا با تعبير (ذكرنا في محلّه) به كتب اصولى [[آخوند خراسانى]] و بخصوص «نهاية الدراية» خود اشاره نموده است و فقط در يك مورد نام «نهاية الدراية» را به طور صريح ذكر نموده است، و قد بسطنا القول في تقريبه و في دفعه في نهاية الدراية (ج /2 134). | به علت اختصار در مطرح نمودن مباحث اصولى، وى مكررا با تعبير (ذكرنا في محلّه) به كتب اصولى [[آخوند خراسانى]] و بخصوص «نهاية الدراية» خود اشاره نموده است و فقط در يك مورد نام «نهاية الدراية» را به طور صريح ذكر نموده است، و قد بسطنا القول في تقريبه و في دفعه في نهاية الدراية (ج /2 134). | ||
از ويژگى‌هاى مهم كتاب تعبدمؤلف به روايات و احاديث ائمۀ معصومين عليهم‌السلام در بررسى مباحث فقهى است وى در بحث خيار غبن مى‌نويسد: لا يخفى عليك أن العمدة تحقيق حال | از ويژگى‌هاى مهم كتاب تعبدمؤلف به روايات و احاديث ائمۀ معصومين عليهم‌السلام در بررسى مباحث فقهى است وى در بحث خيار غبن مى‌نويسد: لا يخفى عليك أن العمدة تحقيق حال مدارک الخيار، فإن عليها المدار و بها الاعتبار، دون الكلمات و الاستدلالات (ج /4 264). | ||
از ويژگى‌هاى چاپ كتاب موجود اين كه گروه تحقيق آن، با تصحيح متن، و تقطيع عبارت بر حسب متعارف و اضافه كردن عناوين در مواضعى كه مورد نياز بوده است به محقق اجازۀ استفادۀ بيشترى از كتاب را مى‌دهد. | از ويژگى‌هاى چاپ كتاب موجود اين كه گروه تحقيق آن، با تصحيح متن، و تقطيع عبارت بر حسب متعارف و اضافه كردن عناوين در مواضعى كه مورد نياز بوده است به محقق اجازۀ استفادۀ بيشترى از كتاب را مى‌دهد. | ||
| خط ۲۳۳: | خط ۲۱۶: | ||
== وابسته‌ها == | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[حاشية كتاب المكاسب (منشورات پایه دانش)]] | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||