حاشية علی رسالة في قاعدة من ملك شيئا ملك الإقرار به: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'شيخ عبدالله مامقانى' به 'شيخ عبدالله مامقانى ') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'به'''' به 'به '''') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۲۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR00125J1.jpg | |||
| عنوان =حاشية علی رسالة في قاعدة من ملک شیئا ملک الإقرار به | |||
| | | عنوان‌های دیگر = | ||
| پدیدآوران = | |||
[[مامقانی، عبدالله]] (نویسنده) | |||
| | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره = | |||
| | | موضوع = | ||
|زبان | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
| ناشر = | |||
مجمع الذخائر الاسلامىة | |||
| مکان نشر =قم - ایران | |||
| سال نشر = 1350 ق | |||
== | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00125AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | |||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =00125 | |||
| کتابخوان همراه نور =00125 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
'''حاشية علی رسالة في قاعدة من ملك شيئا ملك الإقرار به ''' تألیف [[مامقانی، عبدالله|عبدالله بن محمدحسن مامقانى]] است. وى از علماى علم رجال و از فقهاى شيعه در قرن چهاردهم و متوفاى سال 1351 هجرى قمرى مى‌باشد. | |||
==شيوه نگارش== | ==شيوه نگارش== | ||
اين كتاب تعليقه‌اى بر كتاب رسالة في قاعدة من ملك شيئا ملك الإقرار به [[شيخ انصارى]] مى‌باشد. مؤلف در اين كتاب | اين كتاب تعليقه‌اى بر كتاب رسالة في قاعدة من ملك شيئا ملك الإقرار به [[شيخ انصارى]] مى‌باشد. مؤلف در اين كتاب سبکی مجتهدانه و علمى به بررسى و شرح و توضيح نظرات [[شيخ انصارى]] و طرح ديدگاه و نظريات خود پرداخته است. وى در آغاز كتاب مى‌فرمايد: | ||
مراد [[شيخ انصارى]] اينست كه [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] اين گونه فرموده است. و اين نسبت صحيح است ولى كلمه قال در متن تكرار شده و اگر به جاى اين كلمه، كلمه ديگرى به كار مى‌برد بهتر بود مانند ما لفظه يا ما نصّه و كلمه قبض منه از اشتباه ناسخ است و صحيح آن قضى منه مى‌باشد. | مراد [[شيخ انصارى]] اينست كه [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] اين گونه فرموده است. و اين نسبت صحيح است ولى كلمه قال در متن تكرار شده و اگر به جاى اين كلمه، كلمه ديگرى به كار مى‌برد بهتر بود مانند ما لفظه يا ما نصّه و كلمه قبض منه از اشتباه ناسخ است و صحيح آن قضى منه مى‌باشد. | ||
| خط ۵۶: | خط ۴۱: | ||
اين كتاب در يك بخش آمده است و آن بيان معناى ملك الشيئ و محتملات آن و بيان | اين كتاب در يك بخش آمده است و آن بيان معناى ملك الشيئ و محتملات آن و بيان مدرک اين قاعده مى‌باشد. | ||
اين كتاب در 4 صفحه آمده است. | اين كتاب در 4 صفحه آمده است. | ||
| خط ۶۳: | خط ۴۸: | ||
مؤلف در آغاز كتاب مى‌فرمايد: «إنى منذ فراغي من نهاية المقال تعليق الخيارات حضرة الشيخ المحقق الانصارى أنار الله برهانه و أعلى في رياض الخلد مقره و مقامه كانت | مؤلف در آغاز كتاب مى‌فرمايد: «إنى منذ فراغي من نهاية المقال تعليق الخيارات حضرة الشيخ المحقق الانصارى أنار الله برهانه و أعلى في رياض الخلد مقره و مقامه كانت تحدّثنینفسي بالتعليق على الرسائل الستّ الملحقة بالكتاب المذكور في الطبع و هي رسالة من ملك شيئا ملك الإقرار به...». | ||
من بعد از فراغ از نگارش كتاب نهاية المقال تعليقه بر كتاب خيارات شيخ محقق انصارى كه خداوند برهان ايشان را نورانى و در بهشت جايگاه ايشان را عالى گرداند. پيوسته در اين فكر بودم تا تعليقاتى بر رساله‌هاى ششگانه ديگرى كه با كتاب خيارات به چاپ رسيده نيز به رشته تحرير در آورم مانند رسالة من ملك شيئا ملك الإقرار به. | من بعد از فراغ از نگارش كتاب نهاية المقال تعليقه بر كتاب خيارات شيخ محقق انصارى كه خداوند برهان ايشان را نورانى و در بهشت جايگاه ايشان را عالى گرداند. پيوسته در اين فكر بودم تا تعليقاتى بر رساله‌هاى ششگانه ديگرى كه با كتاب خيارات به چاپ رسيده نيز به رشته تحرير در آورم مانند رسالة من ملك شيئا ملك الإقرار به. | ||
كتاب القلائد الثمينة حواشى بر ملحقات كتاب متاجر [[شيخ انصارى]] مى‌باشد. مؤلف آن حاج [[مامقانی، عبدالله|شيخ عبدالله مامقانى]] ، كه معاصر ما مى‌باشد، است. اين كتاب با كتاب نهاية المقال در سال 1340 | [[آقا بزرگ تهرانى]] صاحب كتاب ارزشمند [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة إلى تصانيف الشيعة]] ج 17 ص161 درباره اين كتاب مى‌فرمايد: «القلائد الثمينة حواشى على ملحقات المتاجر للشيخ الانصاري. للحاج الشيخ عبدالله الممقانیالمعاصر، طبع مع نهاية المقال في 1340. و مر للمؤلف غاية المسؤول في انتصاف المهر قبل الدخول». | ||
كتاب القلائد الثمينة حواشى بر ملحقات كتاب متاجر [[شيخ انصارى]] مى‌باشد. مؤلف آن حاج [[مامقانی، عبدالله|شيخ عبدالله مامقانى]]، كه معاصر ما مى‌باشد، است. اين كتاب با كتاب نهاية المقال در سال 1340 | |||
هجرى قمرى به چاپ رسيده است. مؤلف كتاب ديگرى نيز به نام غاية المسؤول في انتصاف المهر قبل الدخول به رشته تحرير درآورده است. | هجرى قمرى به چاپ رسيده است. مؤلف كتاب ديگرى نيز به نام غاية المسؤول في انتصاف المهر قبل الدخول به رشته تحرير درآورده است. | ||
| خط ۷۹: | خط ۶۴: | ||
تاريخ پايان نگارش اين كتاب عصر روز چهارشنبه 18 | تاريخ پايان نگارش اين كتاب عصر روز چهارشنبه 18 ربيع‌الاول سال 1336 هجرى قمرى مى‌باشد. | ||
==تاريخ نگارش نسخه خطى== | ==تاريخ نگارش نسخه خطى== | ||
تاريخ پايان نگارش نسخه خطى كه اين كتاب از روى آن به چاپ رسيده دوم | تاريخ پايان نگارش نسخه خطى كه اين كتاب از روى آن به چاپ رسيده دوم ربيع‌الاول سال 1345 هجرى قمرى و نگارنده آن احمد بن الشيخ محمدحسین مى‌باشد كه در چاپخانه مرتضويه در شهر مقدس نجف اشرف در همان سال به چاپ رسيده است. | ||
==نسخه حاضر== | ==نسخه حاضر== | ||
| خط ۹۲: | خط ۷۷: | ||
== | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۶ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۵:۵۴
| حاشية علی رسالة في قاعدة من ملک شیئا ملک الإقرار به | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | مامقانی، عبدالله (نویسنده) |
| ناشر | مجمع الذخائر الاسلامىة |
| مکان نشر | قم - ایران |
| سال نشر | 1350 ق |
| چاپ | 1 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
حاشية علی رسالة في قاعدة من ملك شيئا ملك الإقرار به تألیف عبدالله بن محمدحسن مامقانى است. وى از علماى علم رجال و از فقهاى شيعه در قرن چهاردهم و متوفاى سال 1351 هجرى قمرى مى‌باشد.
شيوه نگارش
اين كتاب تعليقه‌اى بر كتاب رسالة في قاعدة من ملك شيئا ملك الإقرار به شيخ انصارى مى‌باشد. مؤلف در اين كتاب سبکی مجتهدانه و علمى به بررسى و شرح و توضيح نظرات شيخ انصارى و طرح ديدگاه و نظريات خود پرداخته است. وى در آغاز كتاب مى‌فرمايد:
مراد شيخ انصارى اينست كه شيخ طوسى اين گونه فرموده است. و اين نسبت صحيح است ولى كلمه قال در متن تكرار شده و اگر به جاى اين كلمه، كلمه ديگرى به كار مى‌برد بهتر بود مانند ما لفظه يا ما نصّه و كلمه قبض منه از اشتباه ناسخ است و صحيح آن قضى منه مى‌باشد.
ارزش و اعتبار كتاب
اين كتاب اثرى ارزشمند براى بحث و تحقيق در مسأله من ملك شيئا ملك الإقرار به است و منبعى خوب براى آشنايى با ديدگاه مؤلف دانشمند آن در اين باب و طرح ادله و نظريات ايشان مى‌باشد.
مباحث كتاب
اين كتاب در يك بخش آمده است و آن بيان معناى ملك الشيئ و محتملات آن و بيان مدرک اين قاعده مى‌باشد.
اين كتاب در 4 صفحه آمده است.
انگيزه نگارش
مؤلف در آغاز كتاب مى‌فرمايد: «إنى منذ فراغي من نهاية المقال تعليق الخيارات حضرة الشيخ المحقق الانصارى أنار الله برهانه و أعلى في رياض الخلد مقره و مقامه كانت تحدّثنینفسي بالتعليق على الرسائل الستّ الملحقة بالكتاب المذكور في الطبع و هي رسالة من ملك شيئا ملك الإقرار به...».
من بعد از فراغ از نگارش كتاب نهاية المقال تعليقه بر كتاب خيارات شيخ محقق انصارى كه خداوند برهان ايشان را نورانى و در بهشت جايگاه ايشان را عالى گرداند. پيوسته در اين فكر بودم تا تعليقاتى بر رساله‌هاى ششگانه ديگرى كه با كتاب خيارات به چاپ رسيده نيز به رشته تحرير در آورم مانند رسالة من ملك شيئا ملك الإقرار به.
آقا بزرگ تهرانى صاحب كتاب ارزشمند الذريعة إلى تصانيف الشيعة ج 17 ص161 درباره اين كتاب مى‌فرمايد: «القلائد الثمينة حواشى على ملحقات المتاجر للشيخ الانصاري. للحاج الشيخ عبدالله الممقانیالمعاصر، طبع مع نهاية المقال في 1340. و مر للمؤلف غاية المسؤول في انتصاف المهر قبل الدخول».
كتاب القلائد الثمينة حواشى بر ملحقات كتاب متاجر شيخ انصارى مى‌باشد. مؤلف آن حاج شيخ عبدالله مامقانى، كه معاصر ما مى‌باشد، است. اين كتاب با كتاب نهاية المقال در سال 1340
هجرى قمرى به چاپ رسيده است. مؤلف كتاب ديگرى نيز به نام غاية المسؤول في انتصاف المهر قبل الدخول به رشته تحرير درآورده است.
تاريخ نگارش
تاريخ پايان نگارش اين كتاب عصر روز چهارشنبه 18 ربيع‌الاول سال 1336 هجرى قمرى مى‌باشد.
تاريخ نگارش نسخه خطى
تاريخ پايان نگارش نسخه خطى كه اين كتاب از روى آن به چاپ رسيده دوم ربيع‌الاول سال 1345 هجرى قمرى و نگارنده آن احمد بن الشيخ محمدحسین مى‌باشد كه در چاپخانه مرتضويه در شهر مقدس نجف اشرف در همان سال به چاپ رسيده است.
نسخه حاضر
نسخه حاضر در برنامه به زبان عربى، در قطع وزيرى و در يك جلد مى‌باشد. اين نسخه در آخر كتاب نهاية المقال في تكملة غاية الآمال چاپ شده است.