۱۳٬۶۶۴
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'دائر‌ه‌المعارف بزرگ اسلامی' به 'دائر‌ةالمعارف بزرگ اسلامی'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'دائر‌ه‌المعارف بزرگ اسلامی' به 'دائر‌ةالمعارف بزرگ اسلامی') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
| خط ۸۶: | خط ۸۶: | ||
ابن عیاش، به عنوان حلقه واسطه در روایت آثار سلف کوشش بسیار کرده است، چنانکه برخى از این آثار تنها به همت او به دست آیندگان رسیده و برخى چون طب الائمه پسران بسطام تا امروز محفوظ مانده است. | ابن عیاش، به عنوان حلقه واسطه در روایت آثار سلف کوشش بسیار کرده است، چنانکه برخى از این آثار تنها به همت او به دست آیندگان رسیده و برخى چون طب الائمه پسران بسطام تا امروز محفوظ مانده است. | ||
از میان آثار شیعه و سنى که وی روایت کرده، مى‌توان از الحصال و الکمال ابن عنبسه، التخریج عبید بن کثیر و کتاب‌های وکیع بن جراح و موسى بن عیسى منصوری نام برد. | از میان آثار شیعه و سنى که وی روایت کرده، مى‌توان از الحصال و الکمال ابن عنبسه، التخریج عبید بن کثیر و کتاب‌های [[وکیع بن جراح|وکیع بن جراح]] و [[موسى بن عیسى منصوری]] نام برد. | ||
==اطلاعات رجالی== | ==اطلاعات رجالی== | ||
ابن عیاش اطلاعات رجالى وسیعى داشته و علاوه بر آثاری که مستقلاً در این علم تألیف کرده، در جای جای مقتضب الاثر نیز به حسب مناسبت به بحث‌های رجالى پرداخته است. به عنوان نمونه توضیحى که ابن عیاش در مورد نسب «طاطری» داده، در قیاس با توضیحات مراجعى چون انساب سمعانى و معجم البلدان یاقوت جالب توجه است. | ابن عیاش اطلاعات رجالى وسیعى داشته و علاوه بر آثاری که مستقلاً در این علم تألیف کرده، در جای جای [[مقتضب الأثر في النصّ على الأئمة الاثني‌عشر|مقتضب الاثر]] نیز به حسب مناسبت به بحث‌های رجالى پرداخته است. به عنوان نمونه توضیحى که ابن عیاش در مورد نسب «طاطری» داده، در قیاس با توضیحات مراجعى چون [[الأنساب (سمعاني)|انساب سمعانى]] و [[معجم البلدان|معجم البلدان]] [[یاقوت حموی، یاقوت بن عبدالله|یاقوت]] جالب توجه است. | ||
نجاشى در رجال خود به کرات از ابن عیاش استفاده کرده، ولى به هر دلیل مطالب مربوط به جرح و تعدیل را از وی نقل نمى‌کند. | |||
[[نجاشی، احمد بن علی|نجاشى]] در رجال خود به کرات از ابن عیاش استفاده کرده، ولى به هر دلیل مطالب مربوط به جرح و تعدیل را از وی نقل نمى‌کند. | |||
| خط ۱۲۱: | خط ۱۲۳: | ||
===آثار چاپى=== | ===آثار چاپى=== | ||
1- مقتضب الاثر فى النص على الائمه الاثنى عشره، | 1-مقتضب الاثر فى النص على الائمه الاثنى عشره، | ||
این کتاب که یک بار در 1346ق در نجف و بار دیگر و در 1379ق در قم به چاپ رسیده، حاوی مجموعه‌ای از احادیث - عمدتاً از طریق اهل سنت - در اثبات ائمه اثناعشر است. | این کتاب که یک بار در 1346ق در نجف و بار دیگر و در 1379ق در قم به چاپ رسیده، حاوی مجموعه‌ای از احادیث - عمدتاً از طریق اهل سنت - در اثبات ائمه اثناعشر است. | ||
| خط ۱۳۱: | خط ۱۳۳: | ||
===آثار یافت نشده=== | ===آثار یافت نشده=== | ||
1. الاغسال، | 1.الاغسال، | ||
موضوع این کتاب چنانکه از موارد نقل برمى‌آید، احادیثى در باب اغسال مندوبه و احتمالاً واجبه بوده است. نسخه آن تا قرن 9ق/15م باقى بوده و کفعمى از آن نقل کرده است. | موضوع این کتاب چنانکه از موارد نقل برمى‌آید، احادیثى در باب اغسال مندوبه و احتمالاً واجبه بوده است. نسخه آن تا قرن 9ق/15م باقى بوده و کفعمى از آن نقل کرده است. | ||
2. اخبار ابى هاشم... | 2.اخبار ابى هاشم... | ||
از موارد نقل چنین پیداست که این کتاب مشتمل بر روایات تاریخى در مورد ائمه متأخر بوده است. نسخه آن تا قرن 7ق/13م باقى بوده، طبرسى، ابن شهر آشوب و اربلى از آن نقل کرده‌اند. علامه حلى نیز در اجازه به بنى زهره آن را روایت کرده است. | از موارد نقل چنین پیداست که این کتاب مشتمل بر روایات تاریخى در مورد ائمه متأخر بوده است. نسخه آن تا قرن 7ق/13م باقى بوده، طبرسى، ابن شهر آشوب و اربلى از آن نقل کرده‌اند. علامه حلى نیز در اجازه به بنى زهره آن را روایت کرده است. | ||
3. عمل رجب، شعبان و شهر رمضان، | 3.عمل رجب، شعبان و شهر رمضان، | ||
که مورد استفاده ابن طاووس در مهج الدعوات قرار گرفته است. | که مورد استفاده ابن طاووس در مهج الدعوات قرار گرفته است. | ||
| خط ۱۴۵: | خط ۱۴۷: | ||
4. مسائل الرجال، | 4. مسائل الرجال، | ||
که موضوع آن پرسش‌هایى از امام هادی(ع) و پاسخ‌های آنها بوده است. نسخه این کتاب تا قرن 7ق/13م باقى بوده و ابن ادریس در مستطرفات السرائر و ابن طاووس در الامان از آن نقل کرده‌اند. | که موضوع آن پرسش‌هایى از امام هادی(ع) و پاسخ‌های آنها بوده است. نسخه این کتاب تا قرن 7ق/13م باقى بوده و [[ابن ادریس، محمد بن احمد|ابن ادریس]] در [[مستطرفات السرائر]] و [[ابن طاووس، علی بن موسی|ابن طاووس]] در [[الأمان من أخطار الأسفار و الأزمان|الامان]] از آن نقل کرده‌اند. | ||
===آثار ابن عیاش که نسخه‌ای از آنها تاکنون به دست نیامده=== | ===آثار ابن عیاش که نسخه‌ای از آنها تاکنون به دست نیامده=== | ||
| خط ۱۵۲: | خط ۱۵۳: | ||
عبارتند از: | عبارتند از: | ||
کتاب فى ذکر الشجاج، اخبار جابر الجعفى، اخبار السید (اسماعیل الحمیری)، شعرابى هاشم الجعفری، ما نزل من القرآن فى صاحب الامر (الزمان) (عج)، الاشتمال على معرفه الرجال، که کتابى کم حجم بوده و در آن راویان هر امام را ذکر کرده است، ذکر من روی الحدیث من بنى ناشره (یا بنى عمار بن یاسر)، اخبار وکلاء الائمه الاربعه، که کتابى مختصر بوده است. | کتاب فى ذکر الشجاج، اخبار جابر الجعفى، اخبار السید ([[سید حمیری، اسماعیل بن محمد|اسماعیل الحمیری]])، شعرابى هاشم الجعفری، ما نزل من القرآن فى صاحب الامر (الزمان) (عج)، الاشتمال على معرفه الرجال، که کتابى کم حجم بوده و در آن راویان هر امام را ذکر کرده است، ذکر من روی الحدیث من بنى ناشره (یا بنى عمار بن یاسر)، اخبار وکلاء الائمه الاربعه، که کتابى مختصر بوده است. | ||
افزون بر این از وی کتابى با عنوان اللؤلؤ و صنعته و انواعه، در مورد ساخت لؤلؤ (مروارید) و انواع آن یاد کرده‌اند. | افزون بر این از وی کتابى با عنوان اللؤلؤ و صنعته و انواعه، در مورد ساخت لؤلؤ (مروارید) و انواع آن یاد کرده‌اند. | ||
| خط ۱۶۵: | خط ۱۶۶: | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
پاکتچى، احمد، | پاکتچى، احمد، دائر‌ةالمعارف بزرگ اسلامی زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، تهران، مرکز دائر‌ةالمعارف بزرگ اسلامی، چاپ دوم، 1377. | ||
| خط ۱۷۹: | خط ۱۸۰: | ||
[[رده:زندگی‌نامه]] | [[رده:زندگی‌نامه]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 آذر 1402]] | ||