۸۱٬۶۵۴
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'راهي' به 'راهی') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
(یک نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|الجواهر (ابهام زدایی)}} | |||
'''جواهر الفقه و تليه رسالتان (العقائد الجعفرية و خمسون مسألة اعتقاديه)''' اثر [[ابن براج، عبدالعزیز بن نحریر|قاضى سعدالدين ابوالقاسم عبدالعزيز بن نحرير بن براج طرابلسى، معروف به قاضى ابن براج]] (م 481 ق) است. | '''جواهر الفقه و تليه رسالتان (العقائد الجعفرية و خمسون مسألة اعتقاديه)''' اثر [[ابن براج، عبدالعزیز بن نحریر|قاضى سعدالدين ابوالقاسم عبدالعزيز بن نحرير بن براج طرابلسى، معروف به قاضى ابن براج]] (م 481 ق) است. | ||
خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
كتاب «المهذب» ديگر تأليف فقهى مفصل وى است كه به صورت فقه استدلالى تأليف شده و پس از كتاب «الجواهر» تأليف شده است.<ref>مستدركات ج 87/1، كتاب المهذب ص/23ج 1</ref> | كتاب «المهذب» ديگر تأليف فقهى مفصل وى است كه به صورت فقه استدلالى تأليف شده و پس از كتاب «الجواهر» تأليف شده است.<ref>مستدركات ج 87/1، كتاب المهذب ص/23ج 1</ref> | ||
علت نامگذارى كتاب به «جواهر الفقه» در خطبۀ كتاب اين گونه بيان شده است: سميته به «كتاب جواهر الفقه» | علت نامگذارى كتاب به «جواهر الفقه» در خطبۀ كتاب اين گونه بيان شده است: سميته به «كتاب جواهر الفقه» لأننیاعتمدت فيه ذكر المسائل المستحسنة و الأجوبة المؤخرة المنتخبة.<ref>صفحۀ 4 خطبۀ كتاب</ref> | ||
از آنجا كه ابن براج از شاگردان مبرز و ممتاز [[علمالهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] (م 436 ق) و از همدرسىهاى [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] (قده) (م 460 ق) است مىتوان با تعمق در مطالب كتاب به بسيارى از مبانى و نظريات آنان دست يافت.<ref>مستدركات أعيان الشيعة ج 89/1</ref> | از آنجا كه ابن براج از شاگردان مبرز و ممتاز [[علمالهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] (م 436 ق) و از همدرسىهاى [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] (قده) (م 460 ق) است مىتوان با تعمق در مطالب كتاب به بسيارى از مبانى و نظريات آنان دست يافت.<ref>مستدركات أعيان الشيعة ج 89/1</ref> |